创造进化论
2000-01
华夏出版社
(法)昂利.柏格森
320
200000
肖聿
无
该书1906年在法国巴黎出版，提出并论证了作者关于“生命冲动”的理论和直觉主义方法论。它曾由张东荪于1919年译成中文。名为《创化论》。该书标志着析格林的生命哲学的完成。深层意识绵延是生命的本质，是一切实在的本千质。生命作为整体成为考察材料和知识的背景，一切事物、理论、知识和方法都得重新评判：知识理论与生命理论必须相互结合，互相推动。生命理论坚持对知识的批判，才能不随意接受理解力任意提出的概念，而知识理论只有恢复智力在生命总体进化中应有的地位，才能告诉人们构成知识的框架以及如何扩展和超越这些框架。只有这样才有可能造就新的哲学。材料、知识和智力在生命冲动、绵延和直觉中获得生动的意义，而生命冲动、绵延和直觉自身也就被清晰地揭示出来。同时，进化的生命冲动形态获得完整的描述。自从生命作为整体成为认识自身和认识对象的深度背景以来，该书无疑是人类重新建构哲学的一个重要文本；它充分地包含这种建构的种种悖论和艰难。
亨利·柏格森（1859-1941），法国哲学家，生命哲学和直觉主义的代表，法兰西科学院院士，诺贝尔文学奖获得者。人们在反思法西斯时曾经错误地抛弃了他，但正如有人指出的那样：“当年那么强烈地被逐出的柏格森，作为现代思想的因素已经回来了”。柏格森无疑构成现代思想的
序言第一章 生命的进化——机械论与目的论 一般的绵延；无机体与抽象时间；有机体与真正的绵延；个体性与老化过程；变形与解释变形的不同方法；激进机械论与真正的绵延；生物学与物理学及化学的关系；激进目的论与真正的绵延：生物学隔壁哲学的关系；对标准的探索……第二章 生命进化的不同方向——麻木、智力、本能 进化过程的一般概念；成长、分支和互补趋向；进步与适应的意义；动物与植物的关系；动物生命的总体趋向；动物生命的发展；生命进化的主要方向：麻木、智力及本能；智力的本质；本能的本质；生命与意识；人在自然中的明显位置第三章 论生命的意义——自然规则与智能形式第四章 思维的摄影机机制与机械论错觉：各种哲学体系浏览——真正的变化与虚假的进化
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