走出玄武门
2000-2
华夏
石云涛 著
351
193000
无
中国传统文化源远流长。它是生长于中华大地的人们所创造的，同时又极大地影响着生活在这方水土的人们。它的短长自有其内在的根据，此所谓有其利必有其弊，但人们又总是希望去其弊，存其利，即所谓“去其糟粕，取其精华”，由此引发对中国传统文化的持续不断的论争、探讨（也许从“中国传统文化”初创之时，这一现象即已存在，中国传统文化就是这种不断论争、探讨的过程中形成、发展、变型的），尤其是到近代，随着民族危机的加剧，从本世纪中国传统文化的探讨始终是关注中国命运的有识之士的“兴奋点”。 本丛书不是一套治国安邦者的个人传记丛书，它的着重点在论述、探讨治国安邦者的施政得失上，并分析，探讨其原因，反映治国安邦者施政的特点，以及形成这种特点的根由。对于有关的时代背景及具体的施政情况、施政者本人的有关情况等，则不作为叙述的重点，只是在涉及有关问题时加以简单介绍。 《走出玄武门：李世民的治国谋略》着重论述和探讨了李世民在治国安邦施改的得失，并分析探讨了其中的原因，反映了李世民施政的特点，以及形成这种特点的根由，以变对前人的成败得失进行批判的吸收，从而对今天的施政者以借鉴和参考，具有较现实的意义。
引言是争夺，还是历史的选择 玄武门之变与秦王登位 凶逆之罪，止于建成、元吉 将欲取之，必先与之树立新气象 人事调整与政局新变 新天子施政开明 关心留给后世的形象为君之道，首在先存百姓 确定圣哲施化的基本原则 去奢省费，割情屈已 发展生产，恢复经济 赈灾备荒以度凶年 租庸调法与经徭薄赋一人之智岂可断天下之务 总揽大纲委任责成 明于知人善于任使 人为镜与良工琢磨 博学以成其道体制的改创 以他官参议朝政 五花判事与封驳执奏 “官在得人，不在员多” “天下英雄入吾轂中” 举关中之地，以临四方“法者，非联一人之法” 立法；各在宽简、隐定 执法：重在慎法恤刑 守法：克已励人驾驭英才 群智生辉 高士廉：故旧情深，姻戚义重 “房谋杜断：善谋与善断 魏徵：谏臣之楷模 李靖：开疆拓土，出将入相 李（责力）：临敌应变，百胜成名抑扬佛道 “示存异教之方” “天下大定，实赖无为之德”艰难的太子废立 教诫承乾与承乾之败 宠遇魏王泰欲益反损 扶植太子用心良苦
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