人类学历史与理论
2006-1
华夏出版社
(英)阿兰·巴纳德
228
234000
王建民,刘源,许丹
无
人类学是一门非常关尖自身历史的学，作者写了一本清晰而睿智的教科书，其纵览人类学学科重大争论的历史场景，追寻理论和思想流派的谱系，对评价这些理论所涉及到的问题进行了思考。这本书包括了人类学的先驱者、各种各样的进化论、传播论和文化区域理论、功能主义与结构-功能主义、行动中心理论、过程论和马克思主义观点、相对论的多种面目、结构主义和后结构主义，以及最近的阐释论和后现代主义的观点。 作者阿兰·巴纳德现任南非开普顿大学人类学系教授，兼任爱丁堡大学社会与政治研究学院教授。他曾著有《亲属关系研究的探索实践》、《南非的猎人与牧民》等，并与乔纳森·斯潘塞合编《社会文化人类学百科全书》。
译序序言第一章 人类学的视野 人类学和民族学 四分支研究 理论和田野民族志 人类学范式 人类学历史的视野 总结提要第二章 人类学传统的先驱 自然法则和社会契约 18世纪欧洲的人性定义 社会学和人类学思想 总结提要第三章 不同的进化观点 生物学和人类学传统 单线进化论 普遍进化论 多线进化论与文化生态学 新达尔文主义 总结提要第四章 传播论和文化区域理论 传播论先驱：语言学、缪勒、巴斯蒂安 严格意义上的传播论 文化区域和区域研究 总结提要第五章 功能主义与结构一功能主义 进化论先驱和有机体类比 杜尔干社会学 马林诺夫斯基的功能主义 拉德克利夫-布朗的结构-功能论 马林诺夫斯基和拉德克利夫-布朗的影响 总结提要第六章 行动中心、过程论和马克思主义观点 行为中心与过程研究 马克思主义研究观点 三个田野民族志争论 总结提要第七章 从相对论到认知科学 弗朗兹·博厄斯和文化相对论的兴起 文化与人格 原始思维？ 走向认知科学 结构语义学 总结提要第八章 结构主义，从语言学到人类学第九章 后结构主义、女权主义第十章 阐释与后现代主义研究第十一章 结论附录一 书中提到的人物生卒年表附录二 参考文献
第一章 人类学的视野 人类学和民族学 多年来，“人类学”和“民族学”（ethnology）这两个词一直表示不同的意思。在不同国家，它们也一直有不同的含意。 英文“人类学”一词最初源自希腊文（anthropos，“人”加上logos，“话语”或“科学”）。可能大约在公元16世纪初，人们最初使用这个词来定义一门科学性学科（以该词的拉丁文形式anthropolo—gium出现）。随后，中欧作者用这个词泛指解剖学和生理学，这两门学科的部分研究内容后来被称为“体质人类学”或“生物人类学”。17和18世纪，欧洲神学家用这个词指神灵与人相类似的那些特征的属性。18世纪晚期，一些俄国和奥地利学者开始使用德文单词Anthropologie表示不同族群的文化属性（参见Vermeulen，1995）。然而，直到后来很晚的时候，这种用法一直没有被其他地区的学者广泛接受。 18世纪和19世纪早期，学者们逐渐开始使用“民族学”这个词，表示对于文化差异和确定世界上各民族共同人性特点两方面的研究。这个词的英文形式以及法文形式（ethnologie）和德文形式（Ethnologie），直到今天依然被欧洲大陆和美国学者使用。在英国和绝大多数英语国家中，则主要使用“社会人类学”这个名称。在欧洲大陆，虽然现在用“社会人类学”作为“民族学”的同义词正在迅速普及，但“人类学”一词仍然常表示“体质人类学”。的确，目前欧洲最主要的专业组织叫做“社会人类学家欧洲协会”（the Eu—ropean Association of Social Anthropologists或l’Association Eupopeenne des Anthropologues Sociaux），该组织成立于1989年，这个时期是该学科在整个欧洲包括西欧和东欧迅速发展的时问。在美国，“民族学”一词与“文化人类学”并存。 在德国和中欧及东欧部分地区，学者们对Volkskunde和ViJlkerkunde两个词之间又做了进一步区别。这两个词语没有准确的英文对译，但它们之间的区别是很重要的。Volkskunde通常指对研究者本国的民俗和当地习俗包括手工制品之类的研究。在欧洲这些地方这是一个很强的研究领域，在斯堪的纳维亚也有某种程度的发展。
人类学是一门非常关尖自身历史的学，《人类学历史与理论(修订版)》作者写了一本清晰而睿智的教科书，其纵览人类学学科重大争论的历史场景，追寻理论和思想流派的谱系，对评价这些理论所涉及到的问题进行了思考。
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