或此或彼
2007-1
华夏出版社
(丹麦)基尔克果
1132
阎嘉
无
在古希腊神话中，赫耳墨斯是宙斯和迈一亚的儿子，奥林波斯神们的信使，道路与边界之神，睡眠与梦想之神，死者的向导，演说者、商人、小偷、旅者和牧人的保护神——解释学(Hermeneutic)一词便来自赫耳墨斯(Herrnes)之名。 思想接踵而至；我刚刚有了一个想法，正要写下来，一个新的想法又喷涌而出——抓它、挠它——疯狂——神经错乱! 衡量一个人的标准是：在多长的时间里，以及在怎样的层次上他能够甘于寂寞，无需得到他人的理解。能够毕生忍受孤独的人，能够在孤独中决定永恒之意义的人，距离孩提时代以及代表人类动物性的社会最远。 ——基尔克果 我相信，施特劳斯欣赏基尔克果，还因为他的小说似的写作方式。施特劳斯在好地方一再说到过，以写小说或戏剧（对话是其变化）的方式来表达哲学的古典哲人的一种传统，如此写作方式绝非搞着好玩，而是自有其古义弘深的理由。不幸的是，在康德哲学影响下，这种写作方式几乎被遗忘了——换言之，古典哲学中的那个与哲学人性命攸关的理由被遗弃了。 在这段思想的摸索过程中，基尔克果始终伴随着我。这位思想家一生下来身体就不怎么好，经历世上的时光不长（1813生—1855初冬病逝），却留下了不少卓见高超、才思精微的著作。在这些著作中，最令我入迷也最让我费解的，便是这部《或此或彼》。 ——刘小枫
基尔克果(克尔凯郭尔)（Soren Kier kegaard）是十九世纪丹麦哲学家、神学家，是现代西方存在主义和存在哲学的思想先驱之一。《或此或彼》是他的代表作。据研究者分析，此篇是作者模仿德国浪漫派作家弗里德里希·施莱格尔（Fried richvon Schlege1，1772－1829）的长篇小说《鲁辛德》写成的。《或此或彼》初版于1843年。该书出版后，曾在哥本哈根城内引起轰动。但迟至二十世纪，本书才在欧洲大陆流传开来。
中译本说明《或此或彼》的成书经过上部：生活的一个片断(包括A的论文) 序言 诗篇 直觉情欲的诸阶段或情欲音乐喜剧的诸阶段 现代戏剧的悲剧因素中反映出来的古代戏剧的悲剧因素 剪影 最不幸的一个 初恋 轮作制 勾引家日记 增补下部：威廉法官的信(B的论文·给A的书) 婚姻的审美效力 人格发展中的美学与伦理学的平衡 最后的话 那存在于与上帝有关的思想中的基础：我们总是处于错误之中 增补
无
非常喜欢基尔克果 书内容 装帧 很好 看起来很舒服
苏菲的事情中把基尔克果翻译成祁克果，十分期待这本书，好好拜读
终于明白哲学原来是这样写的，我们现今看到的哲学书，大多是受康德以来的文体影响，而基氏却用一种完全不同的方法写作。
书不错，是基尔克果的代表作，尚未细读，先拿下，随后细读
中国人，特别是学生，接触哲学，都是由学校里的政治课开始。但是，殊不知那些中学甚至大学公共政治课本只讲了对中国的一党制国家管理模式有用的内容，其他一些还很值得我们去了解，探究的却很少提及。看看这些从原著翻译过来的哲学书，比起那些必须死背的教条来说对于我们可能会有更大的启发。
这本书的厉害！
哲学竟可以这样写的！
好书！绝对是哲学经典！
从刘小枫那听到的，买来一看，沉甸甸的，心中焕然
书很好，就是平邮速度太慢了，一般是十天半个月的。为什么县级市不能选择快递了？
好书，难得的好书，李小枫主编质量有保证！
无论是内容还是书的质量，都值得~~
内容先不说，纸张有点差。不，是太差了。
这书可能有点难，也可能是读书的准备不足。之前听说他是自于唐崇荣说起他，还有从各种书上看到的美国哲学家施特劳斯（名字可能记错），就是那个教了很多学生，学生后来很多在布什政府里任职的那位，他推崇基尔克果。但是要直言不讳的说呢，没看懂。因此我就放下他这本书，看帕斯卡尔的《思想录》了，这本《思想录》，精彩了。
我不是学哲学的,也不懂太多哲学理论.这本书,原本不坏,可惜注释多到没耐心看下去了.到处都是注释和标号.书挺厚的两本,纸张薄,内容很多.
丹麦著名哲学家的代表作，他的书以前都是一些不太有名的出版社所出，翻译质量难以保证，现在这家出版社与译者都靠谱，值得购买，虽然价格上还有待商榷。
还未看，不予置评。。。。。。
克尔凯郭尔，一流的哲人，可惜是刘小枫主编的，所以评了两个星。刘小枫这家伙看样子一辈子抱紧斯特劳斯不放了，什么古典呀现代呀，学术学术还是学术，就是不看看现实，就是很少说两句实话！