佛法无边1
2008-10
华夏出版社
虚云大师
229
250000
释德禅
无
禅离我们很近，一般人所体会的禅往往停留在“不立文字、直指人心、见性成佛”的阶段。其实，禅是一种生活的智慧，通过禅，我们可以看清生命的意义，活出美满幸福的人生。因此，生活中的每一个人都要有禅的智慧。禅是一剂解决痛苦烦恼，走向快乐成功的良药，禅是现代人的必需品。 说禅，大道无形，大音希声，大智之入，不眈与形，不逐与力，不持与技。淡淡的生活，静静的思考，执著的进取，直进到智慧的高地。 说禅，静心；无欲修禅，怡性做人。静乃是禅的精华，是人生的最高境界。进入静心凝神思大道，详察万物品无常的境界。 说禅，守定；性定修禅，淡泊做人。给那颗好胜的心一个休憩的港湾，让它空明通透，真实无妄。 说禅，思悟；参悟修禅，慎思做人。渐修顿悟，不得其法，不悟其要，不明其义。让我们思悟人生真谛到达新的新境界。 说禅，谦恭；诚学修禅，虚心做人。心怀忠厚谦恭的人，使人如沐春风，给一切带来生机勃勃。 说禅，恒志；虔诚修禅，恒韧做人。 说禅，随缘…… “禅”不可说？那么历代的禅师又是如何来说禅？在六祖慧能以前，“禅”的修行是一脉传承，到了六祖慧能开始，禅宗发扬光大，于是有棒喝、机锋、参话头、参公案，到了现代有禅坐、动禅、打禅七、修禅……历史以来各家说“禅”、解“禅”、话“禅”、问“禅”，终像孙猴子逃不出如来佛的手掌心，“禅”再怎么说，仍然是“禅”。
虚云（1840～1959）法名古严，又名演彻，字德清。湖南湘乡人，俗姓萧，出身官宦人家，19岁逃离家庭，披剃于鼓山涌泉寺，行脚天涯，巡礼名山，遍学经教，参究禅宗。
虚云大师与太虚大师、弘一大师并称为近代三大高僧，名倾海内。虚云大师宗风独擅，诚人天之眼目，被
第一章 示禅——人生的启迪第二章 话禅——人生的解析第三章 参禅——人生的觉悟第四章 译禅——人生的渗透
唐代有一禅僧住金华山寺时，因经常念诵俱胝佛母陀罗尼，故人称“俱胝和尚”。他初住金华山寺时，有一位名叫实际的尼师(女禅师)，头戴斗笠手执锡杖绕俱胝和尚三周，然后说：“你能说出个中奥秘，我即取下斗笠。”如此三问，俱胝均不能对答。于是尼师便走，俱胝和尚说：“天色已晚，尼师何不在寺中住一宿。”尼师说：“你能回答我，我便留下。”俱胝和尚仍无法回答。 尼师走后，俱胝和尚对此深感惭愧，自此下决心认真参禅，勇猛精进。其后，天龙和尚到金华山寺，俱胝和尚迎礼并将前事告诉天龙和尚，于是天龙和尚竖起一指示之，俱胝和尚当下大悟。自此以后，凡是有学人来参问时，俱胝均竖起一指。俱胝和尚门下有一个小和尚，在外也学俱胝和尚竖起一指，回到寺院后小和尚把此事告诉师父，俱胝和尚不但不赞许他，反而用刀把小和尚的手指切断了，小和尚痛叫而出，俱胝和尚忙叫小和尚，小和尚回头一看，俱胝和尚又竖起一指，小和尚豁然省悟。 俱胝和尚临终时，对众僧说：“我得天龙和尚一指头禅，一生用之不尽。”说后便圆寂了。 这则公案说明宇宙一切森罗万象，无不以真如(即真实)为体，就其体性来说都是平等的，一种现象的实体就是万象的实体，俱胝的一指即代表宇宙的森罗万象，所以无论学人参问什么，他都以一指示之，并体现了禅旨；不涉文字，不落言诠。 ……
讲禅，禅离我们很近，一般人所体会的禅往往停留在“不立文字、直指人心、见性成佛”的阶段。其实禅是一种生活的智慧，通过禅，我们可以看清生命的意义，活出美满幸福的人生。因此，生活中的每一个人都要有禅的智慧。禅是一剂解决痛苦烦恼、走向快乐成功的良药，禅是现代人的必需品。
无
跟大师学佛法
我都买了，慢慢看着。一种生活的体会。我们需要净化心灵。
禅学入门
正在读，哈哈哈哈哈！