希腊的生活/世界文明史
2010-7
华夏出版社
（美）杜兰特
653
台湾幼狮文化
无
在我们的西方文化中，除机械以外，几乎没有一样现世的事物不是自希腊流传下来的。所有那些激起古希腊光辉灿烂而又动荡不安的生活，似乎可作为我们后世的殷鉴。然而希腊人一再的努力，却未能使其政治达到廉正、统一及和平，甚至深陷于内战与阶级对立的混乱中，丧尽了土地，瓦解了民心士气，终向东方的独裁政治、无为主义及神秘主义投降，最后几乎是主动迎接前来征服的罗马人。通过罗马人，濒亡的古希腊将其科学、哲学、文学、艺术传给欧洲人，成为我们现代世界生动活泼的文化基石…… “世界文明史”是世界著名哲学家、文化史专家威尔?杜兰特历时四十余年写就的旷世巨著，是举世公认的传世经典，作者因此荣获1968年美国普利策奖和1977年自由勋章奖。这套书总共11卷，记载了人类发展史上的种种文明成果，涵盖政治、经济、军事、科技、宗教、文化、哲学、历史、教育、艺术、音乐等诸领域，极具可读性。作者对于“世界的”“历史的”这样的宏大叙事选择了从思想的角度切入，用文明的线索贯穿。奥斯卡?王尔德说：“任何人都能创造历史，却很少有人能记录历史。”杜兰特这两样都做到了。他所有的作品都是为了体现文明的发展对人类进步的推动这一主旨。因此，“世界文明史”绝对不是有关历史的时间、人物、事件的一种堆积。杜兰特以文明的流变作为考察历史的方式，向我们描绘了一幅横跨诸多世纪的波澜壮阔的文化图景，而历史也就在这样的举重若轻中赫然呈现。杜兰特用他那简练而富有诗意的文字讲述了一个事实：许多往昔的文明留下来的财富是人类的珍贵遗产，是历史进程中最闪亮的主线。 杜威说，这是一套很有用的书。季羡林说，这是一套把无羁的热情和横溢的才华完美结合在一起的文化史的不朽巨著。
作者：（美国）威尔·杜兰特（Will Durant） 译者：台湾幼狮文化威尔·杜兰特（Will Durant,1885-1981）,先后在美国圣彼得学院和哥伦比亚大学衰受高等教育，后来进入哥伦比亚大学研究生物学，并在杜威的指导下攻读哲学，1971年获哥大博士学位。1926年，他出版了《哲学的故事》，获得出乎意料的成功，随后，他花了四十余年的时间完成了广受好评的重要著作——11卷的《世界文明史》。他于1968年获得普利策奖，1977年获得自由勋章奖。终其一生，杜兰特都热情致力于将哲学王和知识从学术的象牙塔中解放出来。
第一部希腊的兴起第二部希腊的黄金时代第三部希腊的衰落
插图：虽然阿那克西曼德在天文研究上也犯了奇怪的错误，但由于当时仪器的缺乏，这种错误是可原谅的，他较泰勒斯的想法更进一步，认为大地是悬于宇宙中间的一个圆柱体，并且只有在距其他所有物体等距离时始可存留。他认为日、月、诸星体都是围绕大地作圆形旋转。阿那克西曼德为说明他的想法，在斯巴达制作了一架日晷仪（可能是按照巴比伦的式样），在这架仪器上可显示各星体的运动，黄道的倾斜,至点（冬至、夏至）、分点（春分、秋分）及季节的连续。在他的朋友赫克托斯的帮助下，描画一幅已有人居住的世界图（显然是在一块铜片上）,使得地理学成为一门学问。阿那克西曼德认为大地在其最早时期为流体状态，外面的热力使一部分干燥成为陆地，一部分蒸发成为云。同时，在大气中热度的变化造成了风的移动。有机体系由于原始的潮湿经各时期逐渐形成。陆地上最初的动物是鱼，也仅由于地面上逐渐干燥，鱼才形成了今日的体形。人在最初也是鱼，人在最初时期诞生下来体形结构不和今日相同，因为如此无法觅取食物，也就会被消灭。另外一位较次要的人物是阿那克西曼德的学生阿那克西米尼（Ana）（Aimenes），他认为万物的原始是空气。所有其他物质都是自空气产生，经由稀释产生了火，或经由凝缩而逐渐产生云、水、土及石。至于灵魂则是气体，这个气体或灵魂使我们灵肉一体，因此，世界上的空气是遍布的灵气、呼吸或天主。他这个思想足以抵御所有希腊哲学的风暴，并且可在禁欲和精神超脱及基督教内发现乐园。在这个米利都的全盛时期不仅产生了希腊最早的哲学，同时，也产生了最早的散文和史料的编纂法。诗对于一个国家的青春期似乎是很自然的事（当想象力大于知识时），同时，强烈的信心就会对于土地、树木、海洋和天空等自然力量赋予一种品性。诗既很难避免灵性主义，灵性主义也同样不易避开诗。
威尔·杜兰特夫妇共同撰写了11卷本的《世界文明史》，该书使他们成为当前最著名的通俗哲学史学家、历史学家。 ——《不列颠百科全书》他的叙述高潮迭起，戏剧性强；他的风格流畅而富有机智？正因为这些突出的特点，加之本书具有强的知识性，所以我们极力推荐，此书值得珍藏。 ——《图书馆》杂志威尔·杜兰特夫妇的叙述明晓流畅该书的政治部分读起来津津有味，而此书粪正的精华在于它如何叙述出当代人的思想，这是一套值得大力推荐的好书！ ——《时代周刊》杜兰特博士心胸如海，妙笔生花，见识超凡，极富冒险精神。他冒着专门史家的各种批评，一往无前地冲进了人类文明的致命深处。他是学术领域一名空前成功的冒险家，我很敬佩他，同时，也为中国读者感到庆幸。 ——北大教授、著名学者季羡森私家撰述，见识超凡。以一人之心力撰成史学上一大巨构。耗四十年光阴，终成一家之言。与司马迁之《史记》、《汉书》，可谓前后辉映，中西媲美。 ——北人教授、著名演进汤一介
《世界文明史:希腊的生活》是20世纪的《史记》，人类文明的《离骚》。荣获美国普得策奖传世经典，被译为法、德、西、葡、日、中等多国文字。在我们的西方文化中，除机械以外，几乎没有一样现世的事物不是自希腊流传下来的。所有的那些激起古希腊光辉灿烂而又动荡不安的生活，似乎可作为我们后世的殷鉴。然而希腊人一再的努力，却未能使其政治达到廉正、统一及和平，甚至沉陷于内战与阶级对立的混乱中，夹尽了土地，瓦解了民心士气，终向东方的独裁政治、无为主义及神秘主义投降，最后几乎是主动迎接前来征服的罗马人。通过罗马人，频亡的古希腊将其科学、哲学、文学、艺术传给欧洲人，成为我们现代世界生动活泼的文化基石……
无
作为杜兰特的重要著作，我很期待原版。该书虽有中译本，不过没有发现译文流畅的，保持其神韵的就更谈不上了！
物流很快，看样子印刷不错。是一本好书。
买了一套，看了两次，还没看到这本。
非常帮，翻译也很准确，唯一欠缺的是插图没有地图，读者头绪容易混乱，只有自己百度。
文笔确实好！角度也引人入胜。就是书印刷太糙了。纸张啊，这价位，不该这纸的。
书是好书，大家尽情购买，没有问题，我要说的是服务问题，过年期间，时间很紧迫，因为看到了这本书订购单上写着转天能送到，所以订购了，但是转天配送员先来电话说是否明天可送，这个无所谓，如果我有时间，明天送也行，但是没办法，转天我有事，家里无人，他倒说给我送来，等他人到，非让我准备零钱，我尽量给他准备了能准备的零钱，但是还需要找钱，他就很不满，说什么本来今天就是给我特... 阅读更多
非常好看的一套书,值得收藏.
这套书，买了5卷了，整体可读性还是比较好的，从译文也可窥见杜兰特先生的文章功底也堪称一道亮点。毕竟，20世纪的史记，有此美誉，并非无的放矢。
威尔・杜兰（WillDurant1885―1981），美国麻省北亚当姆，人生于1885年，他先后在圣彼得学院和哥伦比亚大学受高等教育、曾担任报社的实习记者，中学教师，后来进入哥伦比亚大学研究所追随毛根和盖尔金专攻生物学，并在伍伯利和杜威的指导下专攻哲学，1917年获哥大博士学位。 不光有些句子不通顺，而且翻译者好像特别喜欢“之”，什么之典型、之结果，一张纸上能有10个之字，就不能换个别的啊，看的想吐。
花了一年读完的，真的觉得很值得，大有收获，还很有成就感。读一遍就用了近一年，觉得作者杜兰夫妇太不容易了。这本书不光史实无比详细，作者本人的许多评价总结都很精到，毕竟是写这么大书的人，视野确实宽广。强烈推荐第四卷中伊斯兰部分结尾处的那段话，第一卷里埃及部分的许多段落也很棒，特别有历史感和沧桑感，相比之下全书末尾那几篇反而有些逊色。个人认为这套书里前几卷比较好，尤其是第一卷苏美尔两河和埃及的相关章节，后面的就显得有些罗嗦了。
这本书很好看，他的出发点并不是以某种特殊的理论兴趣和特殊的视角，而是试图让人们掌握完整的历史。作者所述的历史，应该是热爱人类文明的人，有相当文化修养的人，视野开放的人所感觉到的历史。在浩瀚的史实面前，还充满了对人性尊严，人的价值所肯定，让人感觉历史行进的韵律和脉络。
本书是台湾的译者翻译，颇有中国古典文字之美，不过可能原书实在太长，翻译经常有松懈的毛病，译名有时不统一，译文有时照本宣科，不过因为本书的许多优点让我偏爱，我非常愿意原谅他们。
只是这本书太长了，只读了其中的几本，其中有凯撒及基督，拿破伦时代，宗教改革等，以后还要慢慢读。
我觉得，任何想读一遍这套书的人都需要一种勇气！因为它实在是有点厚。特别是对在“读图时代”、“网页时代”培养起来的阅读习惯，这部书简直就是一种痛苦。
但是，这绝对是一套值得为它去冒一下险，值得去花费几个月的时间或生命去品味的书。
先说说作者。威尔·杜兰（Will Durant，1968年普利策奖和1977年自由勋章获得者），这个名字实际上是属于上世纪的。威尔的籍贯是美国麻省北亚当姆人，生于1885年，卒于1981年。他先后在圣彼得学院和哥伦比亚大学学习，曾担任报社的实习记者、中学教师。后来进入哥伦比亚大学研究所专攻生物学，并在伍伯利和杜威的指导下专攻哲学，1917年获博士学位。所以说，威尔是大名鼎鼎的杜威的学生。
提起杜威，中国人难免不想起胡适。中国的白话文运动的启蒙和先驱者胡适也是杜威的学生。胡适把西方的民主价值观念带给了中国，威尔则把西方的文明脉络进行了梳理。看来，他们还真的是好同学啊。
这个名字也许没有房龙著名。但是，他的这部《世界文明史》可以说是代表着人类历史上一种渐渐远去的雄心，那就是企图完整诠释世界的雄心。这其实与黑格尔、马克思是一脉相承的。有人曾经说，英雄的时代已经过去了。可是威尔写这部书的行为本身，就是一种英雄史诗般的行为。
就像你可以不同意杜威的观点，但是不得不承认杜威的学术地位和历史地位一样，没有人可以否认：威尔·杜兰是当之无愧的通俗哲学界“大腕”。是位“人类历史上不可多得的‘伟大写手’”。
威尔杜兰，并不见得有过什么独到的、发前人之所谓发的独创性学术见解。可以说，他算是位“通俗歌手”。但是，谁说通俗就出不了大师？威尔就是一个。他的成名作是《哲学史》，据说早在20世纪30年代，中国很多的学者智士就被这部书所吸引（很遗憾，这部书我还没有读过；国内有一部威尔的《哲學故事》，The Story of Philosophy，也不知道是不是就是所谓《哲学史》）。
我们眼前的这部可以说划时代的巨著《世界文明史》，可以说是威尔一生的心血。书的第一卷叫做《东方的时代》，1935年出版，最后一卷 《拿破仑时代》， 1975年出版，整整四十年！我相信，威尔同时代的读者很多人是不幸的，因为，威尔的手笔极其吸引人，你如果读了一卷，一定迫切地想继续读下去。可是四十年的时间，一定有不少人的生命没有熬到最后一卷的出版。从这个意义讲，真的，我们是有福的。
有人说，这部《世界文明史》是和《史记》一样伟大的作品。我认为，这是公允的。威尔为了写这部书，除了查阅各种资料之外，还亲身到很多处史迹去亲自考察。据说，埃及、印度、中国、地中海，只要当时有文明记载的地方，就留下了威尔的足迹。于是，有着约1500万字，有近千幅精美插图的《世界文明史》最终完成了。
一定有人会说，这部书一定也就是一些史实、故事、传说、图片的罗列吧？我觉得不是。这部书绝对不是一部简单罗列的人类文明流水帐。这是一部揭示人类文明遗产的旷世巨著。
我认为，这部书的迷人之处在于：
首先，它涵盖范围很广。要知道，它几乎涵盖每一时代，每一国家，涉及政治、经济、军事、宗教、文化、哲学、历史、教育、艺术、音乐、科技等领域。这不是一部帝王将相的大戏，而是人类自身的大戏。这使我感觉非常亲切而过瘾。
其次，这部书对于材料的组织非常有条理，给人以井井有条、从容不迫、详略得当的感觉，前后风格统一而完整。这和这部书是威尔一人之力有关。因为是一个人写的，所以，全书都服从一个统一的意志指挥。
第三，这部书的文笔是非常优美的，一切娓娓道来又浑然天成，既不像历史课本一样呆板，有不故意做作。无论是风光、古迹、事件、人物，在威尔笔下，都自有一种生趣。透过纸面，仿佛是一幅幅古典风格的油画作品。这种文笔，和那些图片一起，构成了一个栩栩如生的立体的文明世界。
第四，作者在讲述的过程中，将自己的热情、才华、见解融合在叙述和评说当中，读起来，自己的思路、逻辑、情感也随着作者的笔跌宕起伏，有着一种独特的心理体验。
大陆这部书是由东方出版社出版的。东方社实际上根人民出版社没什么区别，据说是“一套人马，两块牌子”。要知道，出版社的质量很能影响图书质量的。而东方社应该是比较让人信任的一个社。这部书的版本是从台湾引进的。我觉得，从文笔上讲，之所以这部书吸引人，和台湾文化人那种隽永的翻译风格很有关系。而台湾学者誉之为 “20世纪的《史记》，人类文明的《离骚》”，可以想见的是，参与翻译这部书的台湾学人是怀着怎样的一种崇敬的心情。
当然，我认为这部书还是有一些问题的：
1、全书毕竟是建立在上个世纪的材料基础上的。很多考古发现、考古新知，威尔是无从知晓的，因此，也就造成了全书的一种局限。这种局限尤其体现在对南美文化、非洲文化的薄弱上。
2、东方社平装本省略了原书中引用材料的注脚。这对于想深入了解这部书内容的读者来说是个不小的遗憾——虽然此举确实省了钞票。
总之，这是一部可敬的书，是一部值得读的书，也是一部让阅读过程既快乐又痛苦的书！
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唉……对你米有语言了啊~~~~~~一年……
你也太牛了吧。。。。
可以读他晚年的一本《历史中的英雄》阿～～～
我觉得最后一卷的末章总结“历史的教训”写得非常好！
明显看得出是很多不同的人翻的，但不影响阅读
每天看50页，差不多要一年的样子。我也读了一年才读完。
读到最后一卷拿破仑时代有种失落感混杂着成就感。
这部书对我影响很大，但也直接导致我现在找不到妹纸。
好吧。。表示错别字比较多，丢字的现象也很多。有一些台湾译法也没有完全改过来。但是毕竟只印了一版。
当快餐占据了餐盘的时候，谁还能踏踏实实搞烹饪艺术。老兄能读这套书，佩服！
这几天正好在图书馆看见，太厚了，不敢动它，:-)。
我是在1999年买的了，一直没敢看它，个人感觉看完它起码要花上2-3个月的业余时间。不过一直没后悔买下它。
我一定会读完它的，但是真不敢确定是什么时候。
下了，读了，爽了
看了你的评论，很想读
感谢评论:)
正在读，要想读通读透估计要一年左右时间吧。诚如所言，痛并快乐着
本来在犹豫的。。。因为好贵，看了你的文字我就直接下单了。。。。
大一时候读的，读到大二整整一年多才读完，很想重读一遍。
苦于工作学习加上懒惰。
现在又尼玛要看苦逼的数学，更不可能了
正在入手，想从文艺复兴开始读，不知道 会不会有事...