药地炮庄
2011-10
华夏出版社
【明】方以智
475
无
本书是"中国传统：经典与解释"系列的一种。《药地炮庄》是明清之际杰出的学者和思想家方以智解读《庄子》的作品。药地是方以智的号，炮的意思是烹炮，"会诸家于一鼎"的意思。
《药地炮庄》始刻于康熙三年（1664），世称此藏轩本，是《炮庄》的唯一刻本。后来虽有增补重印，但变动不大，存世的目前仅见安徽省博物馆藏本、中国社科院历史所藏本、台湾中研院史语所藏本和四川省图书馆藏本几种。
此次出版的是《药地炮庄》的校点本，以台湾中研院史语所藏本（广文书局影印本）为底本，序跋部分分别参考了安徽省博物馆藏本（大集堂本）和中国社科院历史所藏本（天瑞堂本），正文缺页亦据此两本予以补足。另外，由于此藏轩本庄子原文与传世本有少量出入，此次校点选取王孝鱼先生校勘整理的郭庆藩《庄子集释》（北京：中华书局，1997年版），作为《庄子》原文的对校本。《炮庄》中汇集的诸家评论，亦尽量找原书作了核对。
对于关注方以智本人思想演进、关注庄学史、关注明清两代思潮变迁的研究者们，《药地炮庄》都是不应被忽视的作品。
校點說明
歷代序跋
藥地炮莊序(陳丹衷、何三省)
閱炮莊與滕公剡語(張自烈)
弘庸序
補堂炮莊序(文德翼)
炮莊序(余颺)
炮莊咏二十四韻(苗蕃)
讀炮莊題辭(大成)
炮莊序(戒顯)
炮莊小引(方以智)
炮莊發凡(袍山行者)
炮莊末後語
刻炮莊緣起(蕭伯升)
炮莊後跋(慈炳、彭舉)
總 論
内 篇
外 篇
雜 篇
附录一 原目录
附录二 四库提要
版权页：[闲翁曼衍]愚者笑曰：使庄子登高山、履危石而射，其汗更多于列子几倍邪？肩吾问于孙叔敖曰：“子三为令尹而不荣华，三去之而无忧色。吾始也疑子，今视子之鼻间栩栩然，子之用心独奈何？”孙叔敖曰：“吾何以过人哉！吾以其来不可却也，其去不可止也。吾以为得失之非我也，而无忧色而已矣。我何以过人哉！且不知其在彼乎？其在我乎？其在彼邪亡乎我，在我邪亡乎彼。方将踌躇，方将四顾，何暇至乎人贵人贱哉！”仲尼闻之曰：“古之真人，知者不得说，美人不得滥，盗人不得劫，伏戏、黄帝不得友。死生亦大矣，而无变乎己，况爵禄乎！若然者，其神经乎大山而无介，人乎渊泉而不濡，处卑细而不惫，充满天地，既以与人，己愈有。”[闲翁曼衍]观人颜色，勘到鼻间；船泊征亭，大书门上，都可喷饭。既以 舆人己愈有，钻火传灯从来不朽。遍地钩锥漫天纲，就中路还家真好手。只为鼻间栩栩然，不觉贵贱成老叟。楚王与凡君坐，少焉，楚王左右曰凡亡者三。凡君曰：“凡之亡也，不足以丧吾存。夫凡之亡不足以丧吾存，则楚之存不足以存存。由是观之，则凡未始亡而楚未始存也。”（凡，国名，周公之后。）[集评]《喻林》曰：圣不自圣，与凡夫同，凡可亡耶？楚楚自见，岂足以存存耶？真存存者，乃存亡之所不到也。杖云：脑后见腮，莫与往来。此人惹不得，纔坐着，便来骂人也。妙妙。
《庄子》者，可参而不可诂者也。以诂行，则漆园之天蔽矣。 ——方以智《向子期与郭子玄书》读《庄子》者，于其悠谬之词、诡懦之句，茫然不知所谓，而能通其奥义哉？ ——钱澄之《庄子内七诂》自序
《药地炮庄》是中国传统:经典与解释之一。
无
方以智的著作，除《东西均》、《通雅》外，建国后基本都没有出版过，《药地炮庄》是方以智比较重要的一部作品，现在能够出版点校本，确实很难得。如果是繁体竖排精装本就更好了
《药地炮庄》曾有一段时间被认为丢失了，后来在中国社会科学院见到，很惊喜，只是不好复印。现在有了点校本，值得收藏。
以禅解庄乃是真庄。。。
邢益海孜孜不倦研究方以智，让人敬佩。
这套白皮的经典与阐释系列丛书，从选目到整理质量都还算不错。
很喜欢的书，都找了很久啊
很想读的一本书，终于买到，很好！
要是内容是竖排繁体就更好了
方以智大作，值得一读，尤其是研究方以智哲学
这个书本来就凌乱，形式、知识都是，非常个人化，借庄子发了
只是把缺少的几页找齐了加了标点而已，没有改成简体字，没有翻译，没有解释，而且我的书有部分倒页了。
印刷还可以，就是感觉纸张不光滑。其中有两页竟然是黑体，应该是点校者的粗心。
庄子中内容最丰富的一本。最喜欢的古人方以智。本文注文自豪差别不是很明显，常常就混淆了，不过不妨碍读的乐趣。
这样的书以前没有见过，应该是第一次用横体排版，很欣喜。
【目录】校點說明歷代序跋 藥地炮莊序(陳丹衷、何三省) 閱炮莊與滕公剡語(張自烈) 弘庸序 補堂炮莊序(文德翼) 炮莊序(余颺) 炮莊咏二十四韻(苗蕃) 讀炮莊題辭(大成) 炮莊序(戒顯) 炮莊小引(方以智) 炮莊發凡(袍山行者) 炮莊末後語 刻炮莊緣起(蕭伯升) 炮莊後跋(慈炳、彭舉)總 論内 篇外 篇雜 篇附录一 原目录附录二 四库提要