慈禧当政（上下）
2011-1
华夏
金孩
534
无
吴棠、上官介、司马三畏、海受阳四人同年考中进士，他们决心以身许国，干出一番事业来。他们在清江浦与一少女结缘，从此，生活、际遇、浮沉被那少女所影响、牵动。相当长的时间内，那少女若隐若现，他们并不晓得她是谁，最后方知她就是权倾当朝的懿贵妃——慈禧皇太后。 《慈禧当政》借四位进士不同寻常的经历，演绎了一个又一个动人的故事。展示了由太平天国起事造成的大清国的空前危机，以及由第二次鸦片战争引起的波澜壮阔的近代史画卷。
金孩，山东宁津人，自幼有志于文学创作。毕业于北京师范大学中文系，有部队生活经历，做过教学工作、组织工作、宣传工作、外交工作、编辑工作。近年来致力于历史题材长篇小说创作，本书便是成果之一。除本书外，尚有《皇太极传奇》等仍在最后润色中。作者坚持现实主义创作原则，强调广泛深入搜集原始资料，在原材料的基础上进行大胆的创作加工，既保证作品的趣味性，又努力使作品具有信史性质。为了作品中地理场景描述的真实性，每每身临实地进行细致考察，在每一个历史事件发生的具体地点，想象发生在先辈们身上的真实故事，追溯古人的情感和智慧，精心构思，力求作品内容厚重，艺术感染力强，给人以思想启迪、艺术享受。
引子 清江浦第一部 一处县衙，半国民情上任／拜印／公座礼／接风晚宴／长随铁律／开堂审案／发现／新的疑点／前任／出手／摊牌／州通判／钱粮师爷／罢职／受审／对“戒石”的思考／逼供／真相／巡抚令／劫牢／司马三畏进入京师军机处／召见／神武门外的奇特风景线／除夕兰妈向上官介揭开了唐正才的秘密／小菩提寺／重陷牢笼／唐正才率众投奔太平军／太平军的檄文／湘江浮桥／横扫益阳第二部 湘军船在路上／江上浮桥／玉兰姑娘／司马三畏把那拉氏人宫的话当成了耳旁风／理学／曾国藩幕府／衡州／天京东王府／玉兰姑娘变成了秀水姑娘／死的理由／生的挂牵／帅字旗下／“湘军”／抗旨／庐州鏖战／复命／上官介在一种怎样的精神状态下见了东王／《讨粤匪檄》／“七十二局”和《封禅考》／吴棠进京第三部 万里之外的乌云海受阳的除夕之夜／万里之外的乌云／说服上司是一件难以办到的事／忧郁之中给朋友写一封长信／两个朋友在京城不期而遇／海受阳的亢奋／吴棠的沮丧／海受阳暗暗说皇上糊涂／司马三畏的判断第四部 死与生那拉玉兰在宫中／读折／初涉夷务／上官介完婚／水师的较量／计囚唐正才／曾国藩的艰难困苦／懿嫔开始为湘军的危险处境而担忧／为江南大营和江北大营送葬／上官介的忧伤／让上官介无法相信的事情发生了／江祭／司马三畏的奇遇／血溅东王府／洞出天京／投入母亲的怀抱／懿妃的恶梦第五部 危局：内忧持续 变局：外患丛生巨人被打翻在地／亚罗之战／叶名琛顽固到底／呸！叶名琛／北疆的危机／广州失陷／下步棋怎样走／进京后的海受阳依然阮郁、苦恼／天津谈判／被打昏在地的巨人重新苏醒／外患能够就此摆脱吗／一次罕见的胜利将带来什么／“战”与“抚”的明争暗斗在继续／最后一战第六部 通向权力之路出逃的路上／咸丰帝动了情／万寿寺／英国人和法国人怎样看待八里桥之战／文明人在北京唱文明大戏／咸丰帝被击垮了／签约／断绝了的回銮之路／肃顺一伙儿兴奋起来／韬晦第七部 辛酉之变辛酉之年／钮祜禄皇太后的愤怒／定计／安奉如出营／一帮女人一台戏／经大禄父子的奇遇／肃顺为恭亲王解决了一个难题／辛酉之变第八部 重整山河宫女们的贴心话／三道上谕／司马三畏奏报江南战局／海受阳奏夷务／《红楼梦》／“京察”和“大计”／不杀何桂清／天理难容／慈禧皇太后的心事／翁心存／廷辩／不可听任骄横乱国／淮军／雨花台／初战上海／李秀成得凶信／蒸汽机／两军对峙／天王之死／曾国藩东巡／太后寝宫需要恢复笑声／“阿思本”舰队／容闳／容闳赴美／“黄鹄”号／天王之死／腥风血雨／同文馆／夫子庙书场在讲上官介的故事尾声 中秋
插图：上任上官介乘船逆江而上，进入洞庭湖，再逆湘江到湘阴，尔后返回，入横岭湖、万子湖，逆资水而上到达益阳县码头，到达时已接近黄昏。县丞、县教谕、三名县主簿、县典史、巡检司巡检、县库大使、县仓大使、税课司大使、河泊所大使等县里的头头脑脑，都已经等在码头。讲到这里读者会问，在古代，一没有电报，二没有电话，那么，益阳县的这些头头脑脑，他们从哪里知晓新的县太爷到了，便聚在码头上迎接他？原来，当时新官上任都有一套制度。一名知县上任，在上任前先有“红谕”传下来。所谓“红谕”，就是写在一张红纸上的官方通知书。“红谕”之上，写着某某是什么地方的人，已经被任命为何地的何官，现即上任，要求沿路各有关官衙和任所的各有关官员如何如何。像上官介这次上任，那“红谕”之上就写着这方面的内容。沿途各县的知县接到“红谕”，一来是京中有令，不敢怠慢；二来是，既为同行，免不了日后遇上相互照应的时候，反正是花公家的银子，在接待上也同样不肯怠慢，于是，接风、送行，会做得十分周到。而他们的工作中，有一项就是“报风”——令驿站先行前往下一站通知。上官介是从湘阴县过来的，这样，益阳县的官员们，首先接到“红谕”，知道新老爷将要到达，他们有较为充足的准备时间。第二，他们接到了湘阴县“报风”，不但知道县太爷大约某日某时要到，而且知道新老爷将是水路乘船到达。只是有一件，县太爷到达的准确时辰，这些官员是难以掌握的。接到“报风”信息，那是前一天的下午，他们不敢怠慢，便上了码头。等了一个下午不见新老爷的影子，也不敢离开，怕新老爷夜里到达，大家便继续苦等，一夜过去，仍不见新老爷的踪影，还得等，等啊等，直到日落时刻，这才等来了上官介的船：大家原以为乘坐的是一条官船，到后大家才弄明白，新老爷所乘，仍是一条普通的乌篷船。也不管公船私船，反正把人给等到了。以县丞黄天禄为首的县里的官员们，依次上来见过。大家在这里寒暄，众衙役则做迎接新老爷的第一件事：把行李搬下船、装上车。那准备运行李的大车，是预备了三辆的，结果，新老爷的行李连一车都没能装满。随后，上官介上了轿。这是一顶半新不旧的蓝色小轿。县丞等人都步行跟在后面。轿子的前面是开道的衙役：最前面有两面锣，其后是两面写有“回避”的大牌子。再往后，则有六块招牌：“江东才子”、“辛丑举人”、“己酉进士”、“夺魁状元”、“益阳县正堂”、“御赐七品顶戴”。这些牌子，在码头上上官介已经看到。他不晓得县里这些同仁们从哪里得到他的这些“资制”。上面写着“辛丑举人”，而辛丑那会儿他还没进过考场，而他中进士也不是己酉之年。再说，己酉当年也不是大比之年，哪里来的进士？对此，上官介并不认真，反正是些应景的虚文。轿子的后面紧跟的是乐队。只可惜的是，当时正值吃饭的时节，乐队一向懒散，到了饭时熬不住，便央求县丞，先到附近馆子里打打牙祭。初县丞不允，后不见船的踪影，执拗不过，便应允了。就在放乐队人员离开不久，船到了。黄天禄慌了神，急忙派人去找。放出容易召回难。半天，才召回三两个，一直到轿子启动、乐声当鸣的时刻，还是人齐马不齐—～只喇叭两个笙，也就凑合了。就这样，上官介的轿子用了半个时辰，便从码头到了县衙。拜印在衙前下了轿，上官介被拥人衙门，进大门后是二门，绕过二门和大堂之间建在甬道上的戒石亭，便到了大堂。在这里，上官介要举行人衙后的第一项仪式——验证、接印。举行这一仪式的全部准备工作县里已经做好。大堂的中央放着一张案，上面铺上了一块红布。这块布的鲜艳和崭新，与大堂其他设施的陈旧与破烂形成的对比，使整个的仪式显得是那样不协调，甚至让人产生一种格格不入之感。在案的中央，那鲜艳的红布之上，就放着要交接的那件东西——益阳县知县的官印。先进行的是验证，就是当堂检验上官介带来的两件证明任命和身份的文件，这两件文件均由吏部所发。证明任命的文件是委任状，证明身份的文件是身份证。当时照相技术虽然已经被传人中国，但还没有被普遍应用。先进的科技手段更没有被吏部采用，因此，全国的几十万官员的身份证，还不可能有照片贴在上面，上面只是用寥寥数语，写明持证者的容貌、形体特征。而最管用的，是吏部的那颗大印。当时，上官介就把自己上述的两件证件取出，让县丞黄天禄验过，其实，这只是一种照例要进行的程序而已，拿到手里，那黄天禄也不可能真的查看。而如果真的郑重其事进行查验，那实际上就是表明对对方的不信任，何况，这黄天禄还比上官介矮一级，他岂敢在上司面前放肆？话再说回来，即使认真查看，凭两只肉眼，你能够看出什么名堂？总而言之，验证的程序很快就过去了。来的确实是一位货真价实的县太爷。下面，就要把印，这一县权力的象征交给对方了，一个象征性地交，一个象征性地接，只是这接印者需有些动作要做。首先，他要朝案，也就是朝北跪下来，这叫做“拜阙”，意思是“叩谢圣恩”，因为即将拿到了的那印把子，是朝廷赐予的，对此，需要有所表示；“拜阙”后又要“拜印”，其意在于表明，那颗铜铸的东西，并不是你县太爷手中任意摆弄之物，它是有意志的东西，无论何人，都不应该把自己的意志强加于它，而只能照它的意志行事。上官介认认真真地做完了这一切。
《慈禧当政(套装上下册)》是由华夏出版社出版的。
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