莱布尼茨
2013-5
华夏出版社
尼古拉斯·乔里
杜娟
无
《西方思想家评传丛书:莱布尼茨》内容简介：莱布尼茨的哲学思想晦涩难懂有两个原因。第一，他最著名的单子论和另外一个观点，即现实世界是所有可能被创建的世界中最好的一个，听上去似乎是无稽怪谈。第二，他的哲学思想都是从他的无数篇散文和信件中提炼出来的。尽管他的哲学论述形式上比较支离破碎，莱布尼茨也是一个系统的哲学家，他的哲学思想中有一个取自于新柏拉图主义的主导观点：宇宙是存在体的集合，反映了它们的创造者上帝。这个论点贯穿于他的形而上学观，而他的形而上学又主要试图寻找“世界上到底有什么”这个问题的答案。莱布尼茨给出了一个成熟的理想化的答案，即宇宙的基本构建模块是单子或类灵魂的实体，它们是简单的，非物质的，并具有始因自给自足的特性，这些也反映了上帝的特点。“上帝的镜子”的主题在莱布尼茨对人类心灵的研究中尤为凸显，也极大影响了他的知识理论、对自由的探究甚至他对恶的问题的答案的找寻。接下的章节讨论了“上帝的镜子”的主题构建了他“综合”的基础：因为所有的心灵都反映了上帝的无所不知，所以所有的哲学家都对真理有一定程度的认知理解。本着这种精神，莱布尼茨试着去整合各个不同的哲学流派的观点。笛卡尔在莱布尼茨之前试着去调和新科学与传统宗教教义间的矛盾，莱布尼茨除此之外还试着去调和古代人和现代人思想上的矛盾，以及柏拉图学派和亚里士多德学派的观点冲突。引言的结尾部分介绍了莱布尼茨“系统的哲学家”的称号最近受到了质疑，并为他进行了辩护。莱布尼茨的确从未像斯宾诺莎一样用几何学的方式展开哲学论述，而且在一些核心问题上和观点上，他的思想还在不断地变化发展，没有形成定论。比如说，物体在形而上学中的地位问题等。然而莱布尼茨能意识到他的思想对他哲学的其他领域的影响，从这个意义上讲，他是一个系统的哲学家。例如，他关于真理的理论并不是孤立的，而对他解决恶的问题有着重大的影响。
作者：（英国）尼古拉斯·乔里 译者：杜娟
英文著作缩写表 莱布尼茨年表 导言 上帝的镜子 综合之策 一个系统的哲学家？ 总结 拓展阅读 第一章莱布尼茨：生平与著作 早年岁月 汉诺威市：身份和职责 《论形而上学》及与安托万·阿诺德的书信来往 新体系 莱布尼茨、洛克与《人类理智新论》 《神正论》 《单子论》及相关作品 莱布尼茨与克拉克的通信：与牛顿学派的论争 结论 总结 拓展阅读 第二章实体的形而上学：整体性与能动性 整体性：对笛卡尔的评论 能动性：对偶因论的评论 逻辑学策略 因果性与创造 本体论的问题 总结 拓展阅读 第三章单子论 单子的特性 莱布尼茨，斯宾诺莎，单子 身体的地位 有形实体与实体链 时间、空间、单子 总结 拓展阅读 第四章心灵、知识和观念 非物质的心灵 心灵、身体及前定和谐 先天说（1）：天赋观念 先天说（2）：天赋知识 倾向及对先天说的辩护 无意识的知觉 总结 拓展阅读 第五章人类和神性自由 知识背景：笛卡尔和斯宾诺莎 自由：基本分析 偶然性和人类自由 偶然性与神性自由 法则，解释和目的因 总结 拓展阅读 第六章关于恶的问题 新形势下“伊壁鸠鲁的老问题” 可能世界中最好的那个世界 评价的标准 恶的种类 总结 拓展阅读 第七章伦理与政治 道德心理学 上帝之城 正义 政治共同体 莱布尼茨对霍布斯的批评 总结 拓展阅读 第八章遗产与影响 莱布尼茨同时代人的反馈：法国与英国 反体系运动 伏尔泰、乐观主义与神正论 莱布尼茨、康德与德国唯心主义 重新发现莱布尼茨 总结 拓展阅读 术语表 参考文献
版权页： 人类的选择是超越了创造物的理解范围，所以根据莱布尼茨的定义人类的选择是奇迹，它们之所以是隐秘的奇迹是因为它们是精神事件而不是公共现象。例如，耶稣基督在水上行走就是一种公共现象。 这种说法无疑更有说服力，但是它又引发了新问题——是什么特殊的东西妨碍了我们对人类选择作出预测？与其说这是因为自然法则的复杂性，不如说因为选择在本质上是受目的因制约的。我们知道物体受动力因法则制约，而且也知道这些法则具体是什么。比如说，物体在下落时起作用的是万有引力定律（引自莱布尼茨文中的原例）。相反，我们知道人类选择是受目的论法则制约，但是我们并不知道这些法则具体是什么；我们不能把心理法则解释得像物理法则那么清楚。心理法则本质上是受目的因法则制约，这导致了法则的不可理解性，因此我们之所以不能对人类选择作出预测是因为心理法则的不可理解性，而不是它的复杂性。 复杂性不是原因并不意味着它在莱布尼茨的哲学思想中就没有一席之地了，它有着另一种意义。如果对人类的选择作出完美的解释，这个解释就必然同时涵盖人类心理法则（也就是目的因法则）和先行条件的介绍。这里的先行条件主要指的是人类心灵的状态。我们可以从动机、欲望等方面去思考心理状态。例如在陀思妥耶夫斯基的《罪与罚》中，主人公拉斯柯尔尼科夫是因为想霸占他姨妈的财产而对她起了谋杀之心。但是莱布尼茨不会仅把视线放在动机状态的本质的问题上，这个问题还得用到他的无意识的知觉的理论。任何动机状态都具有无限复杂性，即使动机状态是有意识的，它也是由无穷尽的微知觉或无意识的知觉构成的。这种无限复杂性表明，我们不能对先行条件进行清晰明确的概述，而对人类选择的解释又必须包括对先行条件的介绍。因此无意识的知觉理论帮助我们弄清楚了人类选择不能预测的原因，我们也知道这种选择是一种奇迹。
《西方思想家评传丛书:莱布尼茨》由华夏出版社出版。
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