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德育古鉴

(清)史洁珵|校注:马来西亚中华文化教育中心 中国水利水电出版社
出版时间:

2011-10-1  

出版社:

中国水利水电出版社  

作者:

(清)史洁珵|校注:马来西亚中华文化教育中心  

页数:

189  

Tag标签:

无  

内容概要

本书由清代史玉涵先生所辑,系中华伦理道德教育的重要经典,为后人广为传诵。本书经马来西亚中华文化教育中心校订后,成为中心师生必修之德育教材。书中以翔实的历史故事,从孝顺、和睦、慈教、宽下、劝化、救济、交财、奢俭、性行、敬圣和存心等方面,阐述了祸由我作、福自己求的道理,以此引导世人转恶为善、转迷为悟、转凡成圣。常读此书,可以起到近报自己、远利子孙的效果,实为今人修身立命之必读、传授子孙之必备。

书籍目录

原序
附纪
旧序
重印序
功过案
 孝顺类
 和睦类
 慈教类
 宽下类
 劝化类
 救济类(上)
 救济类(下)
 交财类
 奢俭类
 性行类
 敬圣类
 存心类
附录一 三破·七辩
附录二 立命说
附录三 争意说
附录四 功过格

章节摘录

  颜光衷曰:天下那有不孝的人?虽有不孝的人,而称之孝则喜,名之不孝则怒且愧。充此良知,便是大孝根苗,只是习心习气不能自化,所以依旧不孝也。夫不孝之所以习成者,约有数端:一曰骄宠。为父母怜爱过甚,常顺他性子,让他便宜,任他佚豫。骤而拂之,则便不堪。人前出言稍有差错,父不忍唐突于子,而子乃敢唐突其父。积此骄纵,他人处展不得手,独父母处展得手。遂真谓老年人无闻知矣!一曰习惯。语言粗率惯,便敢冲突;动作简易惯,便敢放肆。父母分甘绝少惯,遂不复忆其甘旨;父母扶病任苦惯,遂不复忆其痛痒。一日乐纵。见同辈不胜意气,对双老而味薄。入私室千般趣态,映高堂而机窒。甚且明以父母兄弟为俗物,不乐相对,则岂有孝弟之念由中而出也?一曰忘恩、记怨。夫恩习久愈忘,怨习久愈积,人情然也。故一饭见德,习久则餍赚起;一施感恩,常济则多寡生;一迎面见亲,累日则猜嫌重。况父母兄弟,生而习之。以亲爱为固常,且有忧我而获拂者矣!以训迪为聱牙,且有誉我而被厌者矣!以任劳庇护,极念经营为平等,且有强与吾事而怒耽者矣!眼前大恩,恬然罔识,况能推及胎养之劳、襁哺之苦、弱质惊魂之痛者哉?一日私财。财人吾手,便为吾有;而在父母手者,又谓应以与吾也。财足则忘亲,财乏则觊亲,求财不得则怨亲。亲不能自养,而待养吾财,则益厌亲。甚且以单父只子,而因财相夷者矣;少长互推,而弃亲不顾者矣!亦思身谁之身,财谁之财?我不带一钱来,而襁哺无缺以至今日,谁为者乎?一日恋妻子。有美味钱财,欲以娱妻宠子;有良辰佳会,欲以拥妻抱子,而悦亲之念遂微也。不思子为我子,而我为谁子?亲子我,而我不顾,则我亦何赖有子哉?夫妻和好,固是一家乐事,然当呱呱待哺,便溺未分时,妻能顾复我耶?父母看得子成人,娶得媳妇,不胜终身之喜;乃有妇而亲,反不得有子耶?一日争妒。天之于物也无私盖,而栽培倾覆,物自为分;父母之于子也无私爱,而顺我逆我,子自为异。若顺我者爱多,逆我者爱少,此亦天下之大公也。  ……


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中华文化教育中心与净空法师有深厚的渊源。其中不乏很多不为名利,专攻古籍的学者名士。

其文字内容恳切,均以真人真事为题材,将事件以类别归类,时常翻翻,正己利人非常之好。

可贵的是本书价格便宜,平装工整,纸张质量好、分量足。不失为一本真正的善书,好书。


虽然这些德育故事,离我们很久远了,但是,这些故事的主人公,是我们为人的榜样


最近找了很多关于德育方面的资料,我和女儿都很受益,感恩!!


修身是做人的开始
榜样力量是无穷的
道理需要落实太能体会
从我开始


通过这些古代的道德案例,我们可以在教育孩子的时候自己也自我省察一下,道德是我们生存和处事的重要标准和行为准则,我们需要它来帮助我们呢提升自己!


此书很值得一读,只是纸张太白了,不是很喜欢。


书很好,内容不错,以古鉴今


用于小孩教育


作为教育儿童读本的确非常好,其实对于成人来讲又何尝不是一本值得借鉴的书籍捏?


这本书内容挺好的,读了很受益


都是国学经典,期待第二册早日出版。


虽然没有细细的看,大概翻了一下,觉得还不错。感恩支持中国传统文化的传播者。


非常好的书,蔡礼旭当代孔子的化身,非常感恩蔡礼旭老师,顶礼膜拜


这个书难懂  不适合孩子


这书不错,就是要有点古文功底,慢慢啃吧


枕边很好的书


好书是好书,要是有人翻译一下就好啦


内容全部为文言文,需要一定古文基础。


内容为文言文,要好好学习学习


教育工作者可以参考,还可以。


德育必读


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