中国天主教
2004-2
五洲传播出版社
晏可佳
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天主教不是中国本土的宗教。关于天主教最早传入中国的时间，学术界有许多说法。现在大多数学者以1625年（明天启五年）在西安出土的《大秦景教流行中国碑》为依据，认为基督福音最早传到中国在7世纪的唐代。但是，当时传入的景教，只是基督教东方教会的一个派别，并非本书所说的天主教。 半个世纪以来，特别是改革开放20多年来，中国天主教会由于坚持独立自主自办教会原则，天主教在中国的福传事业不但得以延续，并取得了前所未有的成绩。截止至上个世纪末，教徒人数增至500余万人，恢复和新建天主教堂5600余处，开办大小修院36所，修女院60余所，宗教信仰自由权利得到充分保证，宗教活动正常开展，中国天主教会和教徒为中国现代化建设和保卫世界和平、促进入民间的友好交往，都做出了自己的贡献，得到了国内外的好评和尊重。
第一章 明、清两朝的天主教 一、从使节到传教士 二、耶稣会土传教策略的确立 三、明末天主教三大柱石 四、颇受清廷优容的传教士 五、康熙的“宽容敕令” 六、中国礼仪之争与百年禁教第二章 鸦片战争后的中国天主教 一、不平等条约与天主教活动的逐步开放 二、各修会大规模进入中国 三、教案迭起的50年 四、20世纪上半叶的中国天主教 五、中国与梵蒂冈的关系 六、中国天主教徒爱国运动的兴起 七、对中国天主教本地化的努力第三章 新中国成立后的天主教 一、教会中的帝国主义分子与新中国相对抗 二、中国共产党和各级政府积极开展对天主教的工作 三、中国天主教的反帝爱国运动高涨 四、中国天主教爱国会的成立 五、中国天主教自选自圣主教的开始第四章 改革开放以来的中国天主教 一、中国天主教会的恢复和发展 二、中国天主教主教团的建立 三、年轻一代教会人才的培养 四、推进民主办教和神学研究 五、举办公益福利事业服务社会 六、中国教会的国际交往和联系
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