道理也要打假
2010-1
五洲传播
朱穆之
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《道理也要打假：朱穆之政论杂文选》所收入的文章，绝大多数是朱穆之写的政论，其中许多篇是针对社会上错误的思潮和观点而发的。品读这些政论，可以发现它有三大鲜明的特色，即批判的风格，辩证的观点，平实的文风。 第一、朱穆之的政论具有马克思主义的战斗的、批判的风格。 马克思主义本身是战斗的、批判的。《共产党宣言））批判了各种反动的、错误的政治主张和社会思潮，在批判中阐明共产主义原理和共产党的基本纲领。《资本论》另题是《政治经济学批判》。《哥达纲领批判》、《反杜林论》，书名本身就说明了其批判性。可以说，马克思主义是在斗争中创立的，在斗争中发展的。
朱穆之，1916年12月生，江苏省江阴县人。1936年加入“抗日民族解放先锋队”，1938年加入中国共产党；曾连任中共第十届、十一届、十二届中央委员会委员；第十二届、十三届中央顾问委员会委员。 1935年，朱穆之在北京大学读书时，参加“一二·九”抗日爱国民主运动，是北大学生会三主席之一、北平东城区近20所大、中学游行队伍总领队。1937年，抗日战争爆发后不久，朱穆之流亡南京办报。1938年进入华北抗日根据地。1939年至1942年，在八路军一二九师先后担任宣传部副部长、统战部副部长、太行第六军分区政委，后又到地方做党的宣传、政治工作。 1946年以后直到1977年，朱穆之长期在新华通讯社总社工作，先后任解放区部主任、副总编辑、副社长、社长。“文化大革命”开始后，朱穆之被打倒受迫害，1972年复出，因同“四人帮”斗争，1976年春，再次被打倒。 1976年l0月，粉碎“四人帮”后，朱穆之任中央宣传口负责人之一。1978年，中央宣传部恢复后，朱穆之任副部长，主管部内日常工作。1982年至1986年，朱穆之任文化部部长。从1980年中央成立中央对外宣传小组起，至1992年底离休，朱穆之一直担任中央对外宣传小组组长。1991年4月至1992年底，任国务院新闻办公室主任。1993年，中国人权研究会成立后，朱穆之任会长，2000年10月起，改任名誉会长。在任中央对外宣传小组组长期间，朱穆之还是中央外事工作领导小组成员、顾问；中央对台工作领导小组成员；中央宣传思想工作领导小组成员。 朱穆之并曾任第二届、第三届全国人大代表；第二届全国政协委员，第五届全国政协常委；还曾任中国对外文化交流协会会长、中韩友好协会会长。 朱穆之曾出版《关于新闻工作》、《改革，才能开创文艺工作新局面》、《朱穆之论对外宣传》、《朱穆之论人权》和《风云激荡七十年》等著作。
朱穆之政论的特色（代序） 第一部分 论中国发展道路1·关于坚持中国特色社会主义道路的几点思考2·立于不败之地3·邓小平的讲话为什么称为十一届三中全会的主题报告4·理论务虚会揭开反资产阶级自由化序幕5·道理也要打假6·关于普世价值7·逆历史潮流大复辟 8·《普世价值：求同存异，同舟共济》批注9·民主个人主义者的自供1 0·关于纪念改革开放三十年1 1·中国模式1 2·关于西藏的改革13·和谐与斗争14·是前进还是倒退15·解放思想实事求是1 6·栽花和除草1 7·不要把孩子泼掉18·好为中国算命者可以休矣19·柳暗花明又一村20·可悲的背弃 21·一瓢冷水22·关于苏联的崩溃23·从《大国悲剧》看苏联瓦解第二部分 论人权24·《话说人权》开篇25·《中国人权理论和实践研究》序26·同西方国家在人权问题上的分歧27·如何确保中国公民的人权 28·与德国客人谈人权 29·政治权利与经济权利密不可分30·生存权不只是发展经济31·稳定与民主32·谈谈言论自由 33·中国监狱人权保障 34·世界金融危机与对外人权斗争35·地震震跨了对中国的污蔑36·民主调包术可以休矣 37·不要被人牵着鼻子走38·关于所谓“三代人权”的提法39·所谓人人生而自由平等40·资本主义扼杀民主 41·西方民主日薄西山42·传媒和人权 ……第三部分 论中美关系第四部分 论对外宣传第五部分 文化杂谈第六部分 编后新作
这就是说，作为改革开放指导思想的马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想是错误的，建设中国特色社会主义的方向也是错误的，正确的指导思想和方向是普世价值。那么经济上的巨大成就是怎么来的呢？不就是实行以经济建设为中心的中国特色社会主义的结果吗！文章说，阻碍改革全面深入发展的原因是因为在政治、文化、社会等方面仍然坚持计划经济时代的意识形态，真是如此，那也应该是像经济方面一样，切实按照中国特色社会主义加以改革，怎么因此而要改弦易辙，另辟蹊径，根本否定中国特色社会主义道路呢？改革开放三十年来，无论是在经济上，或者在政治、文化和社会上，无论在综合国力、人民生活上，或者在国际地位和影响上，比之新中国成立前，比之改革开放前，都有了巨大的提高和改善。现在也正在继续发展向前。这是有目共睹的事实。实践证明，改革开放的指导思想和方向是正确的。改革的确还须全面深入发展，那应该是坚持原来的指导思想和方向，克服新困难，解决新问题，继续前进。抛弃已被实践证明正确的指导思想和方向，那岂不是要中国又回到改革开放前、回到旧中国？ 文章说，“三十年来的改革开放，是一百多年前由洋务运动肇始的民主革命的继续。”· 这真是异想天开。三十年来明明是建设中国特色社会主义，怎么成了是继续由清王朝洋务肇始的民主革命了呢？按照文章的说法，三十年来政治上完全停留在过去计划经济的意识形态，那更不是什么继续百多年前由洋务运动肇始的民主革命。奇怪的逻辑。 文章说，“辛亥革命、北伐战争和解放战争这三次以暴力斗争为主要形式的民主革命，在取得革命胜利以后，都出现了专制势力的复辟。” 这和西方反对中国的舆论完全一致，“现在中国实行的是专制”。但是实行“专制”，中国居然有今天这样长期持续快速的发展，西方的一些舆论也认为难以解释。事实是中国实行社会主义民主，按照民主的本意，人民当家作主，真正遵照并逐步实现人民的愿望和要求。人民为实现自己的愿望和要求，有着无比的主动性和积极性，因此取得今天的成果。只是一些人认为只有资产阶级民主才是民主，而否认社会主义民主，并把它说做是“专制”。 文章说，“改革开放就是要摆脱专制主义的羁绊，回到民主革命的道路上来。”这是文章的中心思想：改革开放就是要从社会主义民主，改革为资产阶级民主。文章还引用一位教授的话，“我们在九十年代做的工作大体上是继续做光绪皇帝和宣统皇帝的未竞事业。”这又是惊人之笔！新中国成立六十年和经过三十年改革开放后，只落得退回到一百多年前西太后时期。而继续做光绪皇帝和宣统皇帝的未竞事业，那不就是君主立宪吗？
