翰墨丰碑
2009-2
孙俊亭 中国社会出版社 (2009-02出版)
孙俊亭
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《翰墨丰碑邓小平褒扬烈士题词挽联解读》展现了邓小平作为改革开放和现代化建设总设计师的爱国主义伟大情怀。进入新时期，作为我国改革开放和现代化建设的总设计师，邓小平把褒扬烈士提升到建设社会主义精神文明的高度，深刻揭示了褒扬烈士与革命传统教育、历史教育和爱国主义教育的密切关系，多次为革命烈士和烈士纪念建筑题词。他先后为党的创建人李大钊烈士，为蒙受冤屈的瞿秋白、李明瑞、古柏、毛泽覃烈士，为蔡和森、陈潭秋、赵世炎、向警予、张太雷、方志敏、左权、王若飞、韦拔群、谢子长、杨间公、刘伯坚、毛泽民、李硕勋、李子洲等牺牲的党和军队早期领导人题词，为吉鸿昌、杜重远、续范亭、杨靖宇、范筑先等抗日民族志士题词，为白求恩、柯棣华、夏理逊等国际主义战士题词，为焦裕禄等社会主义建设的领导干部楷模题词。他支持和关心烈士纪念建筑的建设，为广西壮族自治区烈士陵园、重庆歌乐山烈士陵园、南京雨花台烈士陵园、上海龙华烈士陵园等烈士纪念设施题写了园名、馆名。 《翰墨丰碑邓小平褒扬烈士题词挽联解读》辑录词条近90个，阐释了邓小平长达半个多世纪的褒扬烈士历程。
引言题晋冀鲁豫边区涉县抗日殉国烈士纪念塔题晋冀鲁豫烈士陵园建国日题晋冀鲁豫烈士陵园挽杨虎城将军暨一一·二七被难烈士题安葬左权将军暨诸烈士与邯郸烈士陵园落成典礼挽五世格达活佛题川西行署区名山县烈士纪念碑题华北军区烈士陵园悼念淮海战役烈士题广西龙州红八军纪念碑题西藏自治区山南烈士陵园烈士纪念馆为《回忆韦拔群》一书题词题刘胡兰纪念馆为学习雷锋活动题词为《广西革命回忆录》续集题词题向警予烈士墓为白求恩国际和平医院白求恩纪念馆题词为《新一代最可爱的人》一书题词题八路军太行纪念馆题南京渡江胜利纪念碑题淮海战役双堆集烈士纪念碑为纪念蔡和森诞辰85周年题词为纪念百色起义52周年题词题黄继光纪念馆为《纪念柯棣华》一书题词题安徽六霍起义纪念塔题刘伯坚烈士纪念碑题赵世炎故居题安徽金寨县革命博物馆为纪念二七大罢工六十周年题词题李大钊烈士陵园纪念碑为纪念杜重远烈士牺牲40周年题词题南京雨花台烈士陵园为纪念陈潭秋、毛泽民、林基路烈士牺牲40周年题词题中国工农红军强渡大渡河纪念碑题冀南烈士陵园烈士纪念塔为《方志敏文集》题写书名题遵义红军烈士纪念碑题川陕革命根据地博物馆为《吉鸿昌将军牺牲五十周年纪念辑》题写书名题古柏烈士纪念碑题井冈山革命烈士陵园烈士纪念碑题瞿秋白纪念馆题山西黎城县黄崖洞为《红军女英雄传》题写书名为上党战役中牺牲的烈士题词题云南蒙自烈士陵园纪念碑题吴焕先烈士纪念碑题杨靖宇烈士纪念碑悼念保卫祖国边疆英勇牺牲的烈士为《王若飞传》题写书名题渭华起义烈士纪念塔题独立团烈士陵园为《中华英烈》杂志题写刊名题红军飞夺泸定桥纪念碑为《李子洲》题写书名为《续范亭文集》题写书名题毛泽覃烈士纪念碑题皖南事变烈士陵园纪念碑题中国工农红军第一、二、四方面军会师纪念塔题重庆歌乐山烈士陵园为民族英雄范筑先殉国处纪念碑题词题江淮英烈纪念碑题张太雷烈士故居题广西壮族自治区烈士陵园题李硕勋烈士纪念馆为《神圣抗战》题写书名为《江淮英烈传》丛书题写书名题杨问公烈士陵园、烈士纪念碑题湘南起义纪念塔题渡江胜利纪念馆题广州起义烈士陵园广州起义烈士纪念碑题国际和平战士夏理逊大夫纪念碑题谢子长烈士陵园为《解放军烈士传》丛书题写书名题红军长征纪念碑园题河南焦作烈士陵园烈士纪念碑为《焦裕禄》题写书名为《李慰农烈士专集》题写书名题龙华烈士陵园为华东革命烈士陵园题词题辽宁丹东抗美援朝纪念塔附录秀拔恢弘见真情——邓小平书法简论主要参考书目烈士褒扬构筑民族之魂——答读者问兼代后记
题晋冀鲁豫边区涉县抗日殉国烈士纪念塔背景这是邓小平同志1946年6月为晋冀鲁豫边区太行行署涉县抗日殉国烈士纪念塔的题词。这副题词竖幅，四行。目前见到的是影印拓片。注释【涉县抗日殉国烈士纪念塔】建于1946年8月17日，位置在今河北省涉县老县城西城墙附近。纪念塔上有八路军一二九师和晋冀鲁豫边区政府领导人的题词。邓小平的题词是：“涉县抗日烈士永垂千古人民的解放是用人民自己的血换来的邓小平题一九四六年六月”。刘伯承的题词是：“在战胜东方日本帝国主义及其儿皇帝汪精卫、保卫祖国的战争中，你们光荣殉国！所垂训于后人者，只有人民子弟兵与其父老血肉结合，以抗击人民之敌，才能获得解放。涉县抗日殉国烈士纪念塔刘伯承题民国三十五年六月”。晋冀鲁豫边区政府主席杨秀峰、副主席戎伍胜（又名戎子和）的题词是：“涉县建筑烈士塔纪念涉县烈士们：你们英勇斗争是为保卫家乡、解放祖国而光荣牺牲。
烈士褒扬构筑民族之魂书稿出来了，心里反倒有些不安。因为一旦出版，它就不再属于作者，而应由读者评说。在此，试着回答读者可能关心的几个问题吧。问：你对烈士褒扬制度有一定研究。那么能给烈士下个定义么？答：开头就出了个难题。关于烈士，词典的解释有两条，一是刚烈之士，又指为正义事业而牺牲的人，如革命烈士；二是指有志于建立功业的人，如曹操说的“烈士暮年，壮心不已”。就政府层面而言，烈士，是一种褒奖，国家授予的最高荣誉称号；政府要给予烈属基本生活保障，要向烈属发抚恤金，可以讲是物质和精神兼而有之。1980年国务院颁布的《革命烈士褒扬条例》是这样定义的：烈士是指在革命斗争、保卫祖国和在社会主义现代化建设事业中壮烈牺牲的我国人民和人民解放军指战员。本书不是批烈和烈士褒扬条例释义的书籍，对于烈士的理解相对更宽泛一些。问：烈士褒扬政治性很强，这些东西会不会过时？答：自1993年出版《中国革命烈士园林》以来，我又相继撰写了《领袖悲情：毛泽东为革命烈士题词挽联评析》和这本书籍，其思路是以烈士园林和毛泽东、邓小平褒扬烈士为主线，理清现当代褒扬烈士的历史。我感到，烈士褒扬作为一项国家制度贯穿社会始终，同时，在这项非常重要的政治安排中，领袖人物发挥的作用举足轻重，影响深远，起着宣示、组织、引领、指引和推动的巨大作用。当然，包括领袖题词、挽联在内的烈士褒扬制度会有时代的烙印，但是从中国的历史，尤其是现当代历史看，烈士褒扬已经注入国家的血脉，构成民族的灵魂，成为凝聚人心的精神力量，是时代不可或缺的文化财富。时间可以流逝，爱国之魂却是薪火相传，不会磨灭的。所以，从这个意义上讲，烈士褒扬作为中国文化传统的一部分，绵延不绝，亘古长存。
《翰墨丰碑邓小平褒扬烈士题词挽联解读》由中国社会出版社出版。
