懒爸爸才是好爸爸
2011-9
徐志频 中国社会出版社 (2011-09出版)
徐志频
245
人很奇怪，最常见却常视而不见，比如婴幼儿。有种观点，说西方到16世纪才发现人，到18世纪才发现妇女，到19世纪才发现儿童。中国更晚，到今天只怕才知道有儿童；至于婴幼儿，则对不住，还照老皇历，被奶奶姥姥放在摇篮里，就这么摇啊摇啊，直到摇得能走路，会说话。 如果说情形略有改观，则是近几年来，关于教子的书开始热门。这是好现象，关注有益成长。我从儿子出生后，开始真正留意婴幼儿。留心才知道，社会正流行“某爷爷育孙宝典”，“某某某胜过好老师”。翻过一些后，惊讶于这跟几年前“细节决定成败”出版后一样，什么“管理决定成败”，“执行决定成败”捕风捉影跟来。弄到最后，将读者搞糊涂，什么都决定成败，也就什么都决定不了成败。 有媒体今年问卷调查发现：七成以上的受调查者认为中国人跟风程度“非常严重”。近年来，从国学热、选秀热、报班热、相亲热、养生热，到“张悟本现象”，一浪高过一浪，跟风随大流已成为一种普遍心态。谁都知道，跟风束缚思维、抑制个性、扼杀创造力，每个人到最后，逐渐模式化：内心浮躁、头脑粗浅、表情庸俗。这种怪象，正是包括我们在内的几代成人教育失败，导致缺少主见，稀有独立思考能力的结果。 我只是一个相对纯粹的独立作家，一个试图通过透析历史、文化来影响社会与时代的知识分子，近年来用心写过好几本读者热爱过、追捧过、市场纷纷认可的书，笔下关注的、写到的多是些大人物、大事件、大历史。如此而已，无暇凑热闹。是儿子成长中的天性流露，一点一滴，一言一语，亦步亦趋，影响到我，打动了我，启发了我，改变了我，让我决定潜心下来研究，在深度上纵横拓广。文学本是人学，地球村内，哪里有重要过人的学问？研究人的学问，哪里还能重要过察习婴幼儿？ 我当然又不敢自称“中国第一个发现婴幼儿的作家”。事实上，婴幼儿早被人发现了。两千多年前，孟子一句“大人者，不失其赤子之心者也”，与道家老子观念中追求“赤子”“未孩”不谋而合，已成为主流声音中警醒成人向婴幼儿察习的开始。遗憾的是，后来儒家粗壮的“父为子纲”，将亚圣的话禁锢在摇篮里。鲜有人知道，禁锢后对中国人心造成的扭曲、损害，至今没有哪个大儒的学问可以等价换回。 到今天，这些损害依存，它成了我们继续要并且在付出的代价。作为一个关注社会与时代的作家，我意识到自己有义务付出时间成本来缩减这些代价。 当真正想着要告诉每一个家长怎么教子，给到一个可做模式的答案，我顿时发现这是个让人警惕的念头。我写书虽则不多，读书已不算很少，客观地说，一个作家自己对宇宙、．人生是否有独到的感悟，对社会、历史是否有犀利的穿透，对人性、人情是否有符合真理的洞察，直接决定所写内容的好坏。 读完本书，你会发现，家长选择，只有好坏，不谈对错。凡是心存指导家长如何教子，甚至还设置规定对错，具体如何操作，本身就对家长与孩子构成不负责任的欺骗嫌疑。真正对宇宙人生通透，对社会人性通达的作者，内心都非常明白，自己从来也没有握住过人间的绝对真理，如同手中一直也没有一把上帝特赐的正义之剑。人性如此复杂，又如此的神奇美丽，谁也无能力对一切做出绝对的对错判断。规定儿童“应该这样，不应该那样，这样才对，那样不对”的作者，除了存心欺骗读者，就是自己确实也还没搞懂。以自己的昏昏然，只能使读者更加昏昏然。 是以，我写本书，只是尽量站到今天人们可能有的，高度，将宇宙、人生中所探索出的自然法则，将社会、历史中总结出人心的规律，将人性、人情中那些正反好坏方面，都通过婴幼儿的成长所折射出的天性，将它挖掘过朱，透析上来，显影出来，以今天合时的价值观为立场，谈一些自己的看法。 有了这样对自然法则、社会规律、人性人情多维度的高端眺望，我相信任何一个聪明的家长，读后都有豁然开朗之感。当然，不是说作者多么高明，因为世界本身历历开明。回到生活中来，自然马上领悟到可以怎么去教育自家孩子。这样再教，心里踏实。 在现实中，我跟许多爸爸一样，想做个婴儿保姆都笨手笨脚。这应该不是耻辱，因为当代社会职业化分工如此细化，爸爸完全没必要堕落成“奶爸”。甚至连妈妈变成纯粹“奶妈”，我都以为是堕落与不负责任。似乎鲁迅说过：爱孩子是动物都会做的事。人要保有尊严与价值，关键得有教育。而教育也是最复杂、最难做好的事。 所以，我一心只关注婴幼儿的精神性成长。我想今天及未来的家长，都会明白，在今天这个物质不是匮乏而是严重过剩的时代，相对身体发育，精神性成长显得多么重要。尤其在中国社会转型成功后，它只会更加重要。试想一下：当新一代公民，都开始追求个人价值与自我实现时，按老皇历教育的儿女，可能小学毕业那年，价值观就已经落伍了。三岁看大，七岁看老，再改变或追赶，木已成舟多么困难。只是他们不知道。因为爸爸妈妈当年看错了不负责任的某些坏书，或者错过了某些真正有价值的好书。今天的爸爸妈妈既然知道，就不应给儿女留下这种缺陷。 将分析历史大人物的眼睛投到今天的小朋友们跟前，我不以为前者比后者更为重要。欲改变未来孩子命运，必先影响今天成人。历史属于过去，但每个人都只能活在当下，而未来的历史，又全靠今天的小朋友们将来去行动。让行动者思考，让思考者行动，作者可望做到。必须说，任何试图开出一把“包教百家”的药方，代替家长自己教育子女的图书，跟江湖骗子没有区别。作家可以给到读者望远镜，读者必须靠自己拿起显微镜。 如果说，本书不局限于只供正在教育子女的家长阅读，我以为正是这样。许多大人物都有看儿童连环画的爱好(如毛泽东就喜欢看《三国·演义》连环画)，这一方面是调节思维，作为休息；同时重要的一点：儿童书籍，寥寥数语，简单明了，将事情来龙去脉，勾勒得一清二楚。大人物阅读它，能从中得到许多启迪，比方怎么将深奥哲学表达成文盲听得懂的常识。而且，将复杂问题简单化、用最简洁明了的符号，来弄清楚宇宙万事的规律，把握万变背后的宗，这正是《周易》在做的事。目前似乎还没人说，《周易》是本肤浅的书。 我尝试将多种学科知识、文体融合起来写，它有工具书的价值。但事实已经超越了工具价值。这也是我始终坚持的定位：做一个相对纯粹的独立作家，做一个试图通过透析历史、文化来影响社会与时代的知识分子。任何一个年龄阶段的读者，如果想看一本了解人的书，这本书应该不会让人感到浪费时间。而如果你此时有缘捧读，正看到这里，请记住：下一页即将翻开的故事、观点、剖析，可能会接二连三打破你许多原有的价值观念。如果你在让你惊讶、疑惑、震撼的地方稍作停留，略略思考，不、久后的某一天，你又恍然发现，它还会让你多多少少得到新的收获，这也是本书又一种价值所在。 徐志频于长沙 2011年5月4日
《“懒”爸爸才是好爸爸：读懂天性才能教好孩子》立意于未来，以“公民价值观”为标尺，分“想、做、教、观”四卷。从“自然法则、天赋人性”着笔，以儿子生长为个案，以人类文化根源为底衬，通过对婴幼儿成长阶段特征细察，精当地描述、分析，探源人类天性的根与本，以此作为教育与引导的依据。故事与心得，思考与发现，逐层推进，洞察入微，全面关注儿童的精神成长，深度剖析出婴幼儿天性与成人社会的渊源，令人扩开眼界，增长知识，启迪思维。 《“懒”爸爸才是好爸爸：读懂天性才能教好孩子》行文幽默风趣、妙语如珠，联想类比的发挥，深入独到的思考，让人时时启发触动。全篇以公民教育理念为主线，在中国首倡做“门卫式爸爸”，开启未来中国全新家教观先声。 中国谚语说：妈妈是一所学校。英国著名学者哈伯特研究后得出惊人的论断：“一个好爸爸胜过一百个校长。”读完本书你会发现：好爸爸与好男人同为一体，属于一项伟大的事业。
徐志频，男，著名作家，青年评论家，居长沙。历一线记者，深度报道、评论员，深度主编、内容总监、至总编辑。现为中国国际作家联合会会员，法制日报社《法人》杂志特约研究员，湖南文艺评论家协会青年评论家，湘商文化核心人物。已出版《70后的碎梦》等图书8部，所著《湖南人怎么了?》畅销中国，2010年9月排行中国文化类图书畅销榜第二。新著《经营天下的湖南人》被荐为湘商学院（筹）指定教材，全国湖南商会指定重点专购人文读物。2010年，在湖南大学“中国文化论坛”作《湖南书生与实干精神》专题讲座，引发热烈反响。同年，湖大与北大联合主办的“新千年人文论坛”，作者为特邀主讲嘉宾。第三届中国品牌媒体高峰论坛，代表全国湖南商会出席参加。2010年，全部著作被湖南省作家协会、湖南图书馆收入永久馆藏。被读者称为“中国的巴尔扎克，湖南的历史书记”。
开卷／1 看，爸爸变脸了／1 第一卷／想 怎样才是合格父亲／14 儿童店里奇思怪想／23 呱呱坠地前的遐想／28 第二卷／做 名字与价值引导／36 抓住“用进废退”／43 如何“从动物到人”／48 爱也要顺其自然／56 珍惜微小的自由／61 游戏产生价值／65 性格、习惯与引导／69 半岁的成效／75 第三卷／教 节制地放任／80 模仿就是科学／83 强化自我与确证／87 从婴趣中发现价值／90 开发记忆的缘由／93 小心利用冒险／97 作为父母无价的爱／101 尊重“儿权”完善人格／104 家际关系，孩子模本／108 技术不应妨害天性／115 运动可以培养精神／121 破坏与探索的引导／125 自私与无私的选择／130 打骂帮骗还有什么／137 真情假意怎么办／142 以“半调皮”为参照／148 经验：顽皮变兴趣／154 可以倔强，但要纯粹／157 鼓励好奇，划定行为底线／162 营造自由学话的环境／168 真话与梦话各有意义／175 今天用什么价值观来影响／179 保留错误就是保护想象力／184 第四卷／观 童年环境，城市还是乡村／192 气质培养，贵族还是教养／197 文化根基，中国还是美国／204 自立之后，老师可以没有／213 毛泽东的学问来自图书馆／217 抑制个性，事实上很丑／219 收卷知道人，不折腾／222 后记 做“门卫式”爸爸／236
版权页： 营养元素与智力 孩子即将到来，这成为全家兴师动众的大事。母亲与岳母同时赶来照顾，加上妻子，三个大人围着转。我也被她们转带进去。 今年里关心孩子的事情一多，听来不少真实的笑话。说某人在孩子六个月时，去医院做B超，结果发现是女孩。那人脸“刷”地跌下来，命令老婆说：明天起你就莫吃钙片啦！话一经传开，熟人笑出了泪花。说：都什么年代了，还大学教师呢，重男轻女。 后来发现误会了，他不是重男轻女，因为老家在农村，自己有四兄弟，生的都是儿子，爷爷奶奶做梦都想要个孙女，还求之不得呢。原来他的想法，怀个女孩还吃钙片，骨架大，将来怕要五大三粗，难看得要死。 每个人都有这样的感觉，看人家生孩子，从出生到长大，几乎一夜之间；到自己才发现，女人怀胎十月，是个漫长岁月。 今年以来，妻子除了买书，将偌大一座图书馆有关生孩子的书，差不多都借光了。她不但自己看，还要求我看。我总结2008年，发现她新培养两大爱好：一是吃钙片，二是服DHA。 我刚好是个“钙片与DHA”怀疑论者，每次去学校看她服，就问：今天的“灵泛得乐”吃了没？“灵泛得乐”是长沙大兵的相声，笑话某人为了求得聪明，梦想吃上一种可以变聪明的药，大约相当于汉武帝求长生不死药。笑话归笑话，据说吃钙片可以使婴儿长得骨头粗壮；服DHA更是可以促进脑细胞发育，让人一出生就十分聪明。身边的“孕人”，不是在吃，就是正准备去吃。 后来查DHA资料，才知道它的学名叫二十二碳六烯酸，是细胞膜脂质结构中重要组成成分，存在于许多组织器官中，特别是在神经、视网膜组织器官中含量丰富，对脑细胞的形成、生长发育及神经细胞突触的延伸都起着重要作用。DHA对智力和视力发育，在营养的角度，有积极的作用。不是说服了它就可以让孩子变聪明，但缺了它，智力和视力发育就会跟不上。 “生长痛”的心理准备 孩子出生在即，光着身子到来，不能光着屁股出去，于是预备去买衣裤。今天第一次逛儿童店，惊讶地发现，世上最贵的东西，居然又是儿童用品。 走进儿童店，那么多价格咬手的用品，却依然挂得琳琅满目，映照出的，正是现实生活中的人心：有点像今天城市父母畸形爱心联合大展出。 孟子说，人生而具有“四心”：恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心。做爸爸妈妈的，可能还多了一心：补偿之心。 进儿童店才发现，关于儿童的成长，社会早已做了设置，一切都有流程。我有点纳闷，照这样毫无个性的流水作业线，培养出来的孩子，不出意外，恐怕都要做温室里的花朵。 从世俗的成功来说，一切真正的人才，从来不是流水作业可以培养出来的。
“门卫”理念的来源 《中国教育报》曾说过这样一则故事：《36天，我的美国教育之旅》一书作者李希贵在哥伦比亚大学做访问学者时，发现在学院主楼的走廊里，在大教育家杜威雕像的旁边，挂着6幅很大的照片，全是人物肖像。作者开始以为是学院的历任院长，不想仔细一看介绍，却惊得使劲揉眼睛：怎么全是学院的校工们！更令他眼睛发直的是，其中一幅图片上，正是他所住的教师公寓的门卫、一个墨西哥籍的小伙子！ 记者看到这里，也感到十分惊奇，由此发出感慨：试想，一位受到如此礼遇的门卫，他的内心该是多么的自豪和骄傲。因为学校让他感受到了自己的重要，他就是学校的“形象大使”，他会竭力通过自己的一言一行来维护学校的形象。学校拥有了这样的员工，其社会美誉度怎能不提高? 读者看了这个故事，可能都会有点诧异。事实是，门卫校工们受到如此待遇，又何必要去美国找?中国早有。开创北大的校长蔡元培第一天上班，顾颉刚事后这样回忆：1916年，蔡元培接到教育总长的任命，于12月22日到达北京。当时的《中华新报》报道：“蔡孑民先生于22日抵京。大风雪中，来此学界泰斗，如晦雾之时，忽睹一明星……”1917年1月4日，蔡元培如期到北大任职。那一天，北大喜气扬扬。他到校的第一天。校工们排队在恭恭敬敬地向他行礼，他一反以前历任校长目中无人、不予理睬的惯例，脱下自己头上的礼帽郑重其事地向校工们鞠了一个躬，这就使得校工和学生们大为惊讶。”如此朴素、低调、平易，在校工和学生们看来，蔡校长像个看守校门的老头。 1917年，其时中国社会还等级重重，经济上的差别，社会地位的悬殊，普通人与教授判如云泥。据由斯诺著、汪衡翻译的《毛泽东自传》：“1919年夏，……李大钊给我工作做，叫我做图书馆佐理员，薪酬是每月8块大洋。”其时，李大钊为120块，胡适为200块，陈独秀为300块。 300块大洋放到今天是多少钱?有人粗略比较，民国时期一块大洋约合现在的人民币200元。这样算来，相当于6万月薪。以今天的标准，他们都属“富一代”，完全有本钱炫富，头上插根凤凰毛，冒充孤家寡人。但90年前的社会与今天不同，当时的经济差别，并不构成人格上的差别，他们开始意识到，不应凭自己知识或金钱上的不对等而欺压人。就是说，人与人在人格上平等的价值观，已经在那些拥有学识、尊严与地位的知识分子之间处处流淌，在北大校长与校工、学生们、门卫工人之间得以细节体现。 …… 怎样做成“门卫式”爸爸 正是因为人天性中每一种情欲，正的还是反的，好的还是坏的，都是人所必需的，所以爸爸不能取家长的姿态，强行在婴幼儿时期起，就将儿女的某些天陛扭曲、伤害、消除，要充分激发他们的天性，让他们自然自由地发展。 不少成人在这方面因思维定式很难想得明白。我们看老子怎么说?“有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随，恒也。”这说的是事物矛盾与辩证关系。没有反，就没有了正，没有坏，就没有了好。试图从婴儿期起，就将人天性中的一切反与坏的天性扼杀，事实上等于从根本上抹掉了好与正。 正是因为人天性中的一切反与坏跟好与正彼此依赖，同时存在，而且还时刻在相互转化，所以，教育的意义，就是在现实生活中，按照符合道德判断的要求，克制人反与坏的天性，同时让反与坏转化成正与好。比方说：一块稗草与禾苗交错生长的稻田，最好的办法，一是研究让稗草也成为人可开发利用的新加工产品；二是给禾苗浇肥，让禾苗生长占据了全部地盘，稗草自然就没有了生存的土壤。这个比方正好说明教育的引导作用。如果要让稗草彻底绝根，那就将田用水泥封上。这是强行霸蛮的规定，而不是引导了。因为只要有一棵水稻，稗草种子何时又被风刮进来了，刮醒了。水稻与稗草从来都在进行生存竞争。 弄清楚了这些道理，就懂得姿态消极的含义。在孩子的成长中，呵护人的天性，让人的每一个天性，在现实中都朝着正的、好的方向发展、转化，这只有“门卫式”爸爸可以做到。 这时再总结一下，“门卫式”爸爸，方式灵活，散布本书，但总的原则，也很简单：就是作为爸爸，在孩子人身方面保卫安全，在孩子成长方面提供服务，在孩子管理方面姿态消极。实现了这三条，就做成了“门卫式”爸爸。这或许让许多爸爸有点沮丧，但应该看到，门卫事业虽然平凡，但业绩绝不简单，他可以与大教育家杜威相提并论，可以得到蔡元培校长的鞠躬与尊重。 当然，我们也都明白，“门卫式”爸爸作为一种新提的教育价值观，它能给我们的生活带来的思考、对现实带来的全新变化，已经远远超越了亲子教育。——这是又一个很大的话题，这里只抛砖引玉，一切才刚刚开头。 含德之厚，比于赤子。 ——老子 大人者，不失其赤子之心者也。 ——孟子 人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。 ——列夫·托尔斯泰 中国最落后的教育，就是婴幼儿教育。 ——孙云晓 随着女性社会地位不断提高，父亲在家庭中的权威地位受到了挑战，曾经淡出家庭教育的父爱教育面临着回归。父亲不再有权设计子女的未来，包办子女的一切，而是交由社会来决定，让子女作为个体自主抉择。父亲权威体系的解体，让父亲不再像以前那样，具有家庭决定权。父亲角色的变迁，并不意味着责任感的缩小，反而给新时期的父亲提出了一个问题：那就是如何在家庭、‘社会中扮演好父亲这个角色? ——《广州日报》 在育儿过程中，孩子也对父亲“成长”产生影响。“初为人父”意味着自己的内心世界和外在行为的重新构造。研究表明，育儿体验不仅刺激着父亲角色的加速确立，而且促进父亲个性的健康完善。在亲子沟通中，父亲的自我克制性、视野开阔性、生存感、自我能力感等也会显著变化。影响是互动的，孩子从婴幼儿、儿童发展为少年、青年，乃至成人，父亲角色都将陪伴孩子。 ——《家庭教育导报》
《"懒"爸爸才是好爸爸:读懂天性才能教好孩子(亲子教育经典珍藏)》是目前市面上第一部全面关注婴幼儿精神性成长，深度剖析赤子天性与成人社会渊源。它文字生动活泼，内容深度思致，父母读了可以用来教育孩子，成人读了可以用来反观自己。
