父子同侍乾清门
2012-8
中国社会出版社
富察·建功
297
300000
无
本书上部的主人公富察?阿巴力翰是作者的太姥爷，出身于镶蓝旗富察氏，族中曾有过福康安等清史上煊赫一时的人物。在富察?阿巴力翰的年代，富察氏已然不复当年辉煌，他也只是清朝皇帝亲军善扑营的一名摔跤手。然而他在偶然的情况下结识了晚清史上重要的人物——恭亲王奕沂，并且在他的率领下参与了辛酉政变，因此大功成为了清朝宫廷禁卫中最荣耀的乾清门侍卫，并在二十余年的禁卫生涯中目睹了清末宫廷生活中的种种。
中部的主人公富察?多尔济是富察?阿巴力翰的儿子，相比父亲，富察?多尔济的经历则更为复杂。年少时他就因为父荫被选拔递补为宫廷侍卫，少年得志的他本来只是一个相对单纯的武者，在风云变幻的晚清，却身不由己地被卷入历史大潮中，亲身经历了庚子拳变、联军入侵、清帝退位等一系列重大历史事件。末代皇帝溥仪在其回忆录《我的前半生》中提到执著于复国的“旗人多济”便是此人，他的经历与心理均打上了颇具典型意义的时代烙印，值得后人研究与追思。
下部的主人公多尔奎、多尔增为多尔济的二弟和三弟，本部忆述了他们在东便门之战中与联军遭遇，拼命抵抗后逃出京城，并在八达岭居庸关、南口、清河镇抵抗追击的联军。最后溃逃到宣化，过了一年近乎是乞丐的生活，再逃到西安，遇到了真实的吃人事件。
富察·建功（富察为满族姓氏），男，北京人，为富察家族后人。姥爷（爷爷）满名叫富察?多尔奎，是富察?多尔济的二弟。母亲名叫富察?松珍。作者是朝阳区《诗书画研究会》会员，曾著有“晚清宫廷见闻系列丛书”之《晚清侍卫追忆录》（故宫出版社），计36万字，该书被央视“纪录频道”导演改编成剧本《禁卫》。作者曾在报刊杂志上刊登小说、相声、散文、对联、诗歌、民俗故事近百篇：《紫禁城》杂志登载的文章《侍卫眼中的翁同龢》，受到清史专家的关注；楹联作品载入《对联集锦》《北京楹联》《采风》等杂志；《姥姥眼中的朝阳门外》《杨家将与呼家楼的传说》等文章被收进老北京网特邀栏目中。
上部 富察·阿巴力翰的忆述
大清朝惨败列强恶 善扑营痛哭诸英灵
宴蒙王昭武仰圆久 进紫光揪毯瞻祖先
恭亲王得见真本领 巴力翰再露快刀功
平台看封殊赏反将 御门听政倍思圣躬
一朝自首罪当该诛 十年平逆红旌报捷
善扑营誉布库翰林 内廷侍称大内脚巡
恭贤邸屡次下朝野 醇郡王数番避嫡兄
龙孙蚕食皇城寸土 东华建府校场无辜
中部 富察·多尔济的忆述
续香火难待老侍退 多尔济应承女祖宗
新侍卫禁内多受宠 老太监迷魂险误伤
天下逢闰月生惊怕 旗人处拳乱遇恐慌
打肿脸充胖子言战 进冷宫坐班房说妃
为庆亲王抢羊拔份 替乾清侍夺金受花
李莲英数叨鸣凤辇 多尔济结交极品监
阿克当阿箭亭话密 两黄姑奶京城出阁
三秩万圣节热京畿 为皇迎龙诞首出行
攀禁宫留得青山在 神武门刀毙逆夷生
多尔增崇洋伤师长 小蔓菁寻人醉斋堂
京师成万国殖民地 忍辱为联军百家奴
宁成鬼也要救孩子 枉做人不能昧良心
无可奈何聚众杀戮 不尽屈侮几代能平
同胞看剐惨目磔刑 低头阿谀俯首西洋
韩德茂嗜杀成名刽 内廷侍挥刃做帮凶
下部 富察·多尔奎、富察·多尔增等的忆述
多二爷奉旨督开战 洋炮慑魂胆 孩珠兵尚未识炮威
城门官吏家破人亡 弱肉遇强食 联军恃强凌弱京城
随甘军溃逃出德胜 牛犊不畏虎 抗逆夷旗兵破洋兵
寻圣迹不怕漂泊苦 西寻长安路 走长安终将拜天颜
大清国今不如昔好 姥姥唱大戏 旗人家托了姥姥福
赏侍卫戏小子出泪 轻弹男儿泪 嘉本旗男银总归福
两宫殁小皇帝登宝 帝后成一梦 改朝代多尔济难堪
松公府后代香火微 君臣皆无嫡 逊帝爷大婚敬富察
亲身参与宫变，使我与恭王结下了天大的缘分，也该着我露本事。捕老公时，看养心门的侍卫瞎了眼睛，拔刀便砍向恭王，多亏被我“抢步”近身抬刀拦截，王爷多少是受了点儿惊吓。而“抢步”是我营人演练的独招，是为给随扈皇上出行演练的。贵在一个“抢”字，即有“抢先、抢路、抢步、抢扈”等意思，以保我皇上之万安金躯。但在恭王头上使的那刀法，实在是来自武行中，最没招数而反倒是最被推崇的“生抗”，是生生地将刀迎砍过去，手臂功力不足，绝扛不住。这是角力，是以硬碰硬。常在练时将钢刀撞得火星四冒，或双刀粉碎。若刚才刀碎，对恭王仍是伤及。于是我将气全都撒在对手身上。但可惜那两对侍卫，竟是草包四条，被我几人狠狠按在地上。 “废物蛋——非叫你俩去宁古塔开石头不可，巴拉都，你特愿意去啊——”受到惊吓，原本很恼怒的恭亲王，见是醇王的人，也只好示意我，放开脚下踩着一人的手腕子。因这刀差点伤着王，弄得我挺恨这俩侍卫。 “王爷，您老说叫我在此试巴试巴——”叫巴拉都的，单腿跪而央求着申辩。 “你把这几个奴才给我提拉出来！算你立功——”恭王将写有人名的纸条递过去。 “不劳您动手，里面的——”他吆喝管家。只听得“嗻”的一声，宫殿的管事老公匆匆赶出来，对照纸条挨个召唤人出来。见我刚要动手，醇郡王拦住并忙道：“巴拉都，归你啦——”巴拉都一听，便道声“嗻”起身，他又像刚才一样昂首凸怀，对着依次出来的老公道：“你们这些个被点到名的臭咔呗儿奴才听好喽，现在，先跪下——后面呢，都跪好了啊——掌嘴，在心里骂自个儿是‘王八蛋！’——再掌嘴——往地上磕头——要使劲磕——五十……够啦——都排成一队——再解下裤腰带，后面的人，要套好前面人的脖子，不要活扣——别给谁勒弯回去——没裤带？那你揪住辫子，敢撒手，我拿绳子单个地摩你！” 还有个老公不大买账：“主子，奴才有罪过吗？”巴拉都照那问话老公头上、身上连踹几脚！“你还敢扫听！告诉你！‘老虎食盆里敢伸脖儿的鸭子——你也敢嘴硬’，你也配——买棺材饶一个——你有后可装吗？”见巴拉都前后判若两人，恭、醇俩王爷皆开心大笑起来：“把人都凑齐喽，一起送这些个奴才去慎行司，接着拿人吧。”于是，挺胸凸怀昂首的巴拉都，引领我们撒腿又奔了储秀、长春宫等宫殿。等返回来时，已被巴拉都用裤带溜溜串起来好大一串的老公，足有四五十个……看到犯事老公被巴拉都摆弄来摆弄去的，像戏台上小丑一般，实觉是滑稽好笑。别看老公在内廷神气活现的，但从来不被旗人看做是人。这原本是老掉牙的话茬儿，在我朝历代如此。比对着旧明的老公满天下，现在禁官及王府内执事总人数等于旧明时的几十分之一，比原来少得多倍。但在禁城内各个角落，仍能处处看见老公。巴拉都将人押送至西华门外慎行司，或关至皇城西的草岚子。不够死罪的，尽发配至远疆充役做奴，多被加上一句，“遇赦不赦，永世为奴”。 ……
史实——以往的事实，追忆——追溯以往。所有的回忆、追忆，都不能离开一个真实的场景。《父子同侍乾清门》是由口述者的后人——富察·建功记录并整理，以最后两代“乾清门侍卫”的真实经历，给读者讲述一段鲜活而生动的晚清史。 如今口述历史逐渐风行起来，也是由于人们逐渐发现，从立场面目过于明晰的文献入手研究行之未远的历史，局限性颇大。因而寻找历史当事人访谈，就成为了拓展历史空间、深入历史谜团的一条新的可行之路，也给了普通老百姓一个讲述和回忆的渠道。 该书是一座难得的信息宝库，有心者自能从中挖掘出大量线索。
无
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故事性蛮强的，一个满洲家族的兴衰荣辱。既可以当故事看，也可以当历史看。喜欢。
清朝的公务员生活