家庭与性别评论（第2辑）
2009-7
社会科学文献出版社
执行主编 李银河
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本辑编选的是1995-2007年海内外性别研究（使用中文发表）的主要成果。自1995年世界妇女大会以来，我国兴起了性别研究的一个小高潮，以性别研究为主题的论文和专著层出不穷，因此这个选辑无法避免挂一漏万的命运。 熊秉纯的《质性研究方法刍议：来自社会性别视角的探索》探讨了性别研究中质性研究方法的价值。论文从方法论和认识论的角度向传统的特别看重定量研究方法的社会学研究提出挑战，认为质性的研究方法不仅为经验研究提供了一个有力的工具，而且从认识论上对所谓价值中立的纯客观的知识获取过程提出质疑并另辟蹊径。作者雄心勃勃地提出“从社会性别视角重新建构知识体系”。不管她的雄心是否能够实现，至少论文中已经勇敢地提出要摒弃空洞的词汇，要给个案研究一席之地，以及要检视研究者个人因素在研究中所隐含的问题，并且对她的论点作出了有力的论证。 金一虹的《“铁姑娘”再思考——中国“文化大革命”期间的社会性别与劳动》一文，通过对20世纪50年代至80年代中国妇女参与社会劳动的描述，分析国家动员和行政干预如何影响女性新的劳动角色的形成。在这一历史阶段，在国家政策的干预下，逐渐形成了以城市女性为一级蓄水池、农民为二级蓄水池的劳动计划调节模式。与此相伴随的是中国劳动分工的“去性别化”，形成女性在多种行业就业、与男性劳动者相融汇混合的特点。“文化大革命”时期是该文的重点。在这一时期，强有力的政治动员使“去性别化”特点达到顶峰。大庆的“男工女耕”和“铁姑娘”是这一时期推行的两种典型的性别分工模式。文章分析了这两个典型性别分工模式对女性劳动者的影响。调查发现，对被动员的中国妇女来说，新的劳动角色对她们既有正面的意义，也有负面的影响。
家庭和性别模式的变迁是当代社会最引人关注的事件之一。认识、发现和揭示这一变迁过程的规律及其特性是社会科学的职责所在，也是现实对理论工作的期待和召唤。《家庭与性别评论》将分专题系统地刊发和评论在家庭与性别研究领域中有独到见解的研究论文，用以展示和梳理国内外相关研究领域中的多样化研究视角和研究成果。
李银河，女，汉族，1952年2月4日出生于北京。1977年毕业于山西大学历史系，曾先后在光明日报社、国务院研究室、中国社会科学院马列所工作。1982年赴美国匹兹堡大学社会学系学习，先后获得社会学硕士和博士学位。1988年回国在北京大学社会学所做博士后两年，出站后在北京大学社会学所任副教授，1992年至今在中国社会科学院社会学所任研究员、教授、博士生导师。其间1996年至1977年为英国剑桥大学访问学者。
质性研究方法刍议：来自社会性别视角的探索“铁姑娘”再思考——中国“文化大革命”期间的社会性别与劳动“银花赛”：20世纪50年代农村妇女的性别分工我国电视广告中女性形象的研究报告消费社会与“新生代打工妹”主体性再造日常生活政治化与农村妇女的公共参与——以宁夏Y市郊区巴村为例无法分隔的公私领域——以下岗女性为例看职业地位和家庭地位的交织关系 性别歧视和婚姻挤压——中国、韩国和印度的比较研究 从科学话语到国家控制——“缠足”美丑与身体政治性骚扰：城市外来女民工的双重身份与歧视婚内强奸犯罪化：能与不能——一种法解释学的分析女性主义与性工作西方学术界的中国妇女与性别研究“他者”的经验和价值——西方女性主义社会学的尝试
质性研究方法刍议：来自社会性别视角的探索 熊秉纯 中国社会学的开端和发展与19世纪以来中国艰难坎坷的命运有关。究其学科学术传统，它有一个始于西方却不局限于西方的传统，一个由个人的、知识分子的使命感和责任心出发的传统和一个以田野调查为主要的研究方法的传统；社会学在传入中国之初，人类学的传统由社会学出走，另立门户，成为一门独立的学科。1950年代，社会学被指为“资产阶级伪科学”，社会学系遭关闭直到1979年为止，社会学的系统教学和研究中断了近30年。其问，思辨性的论证、由理论到理论的论著取代了具体研究。1978年社会学恢复、重建之后，由于初期主要的、大量引进的是美国社会学及其定量研究方法，西方的量化统计调查法以其“科学的”、“客观的”、“现代的”光环，被奉为唯一的社会学研究方法。由社会学系重新设立到现在，又有20年。综观这20年社会学的发展，在研究的议题、方法，以及发表的成果等各个方面都有长足的进展。回顾过去，并立足于社会学的进一步发展，笔者以为有必要在方法论的层面，对中国社会学的研究进行反思。
家庭模式的革命是当代席卷全世界的重大革命的一部分。 ——w.J.古德 两性关系问题的实质是人类自身的权利，而不只是两性之间的平等。 ——联合国教科文组织
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