石窟寺史话
2012-3
社会科学文献出版社
常青
185
121000
石窟寺指在河畔山崖间开凿出来的佛教寺庙。对于一些石窟寺洞窟比较密集的地方，人们又习惯称之为“千佛洞”。我国古代石窟寺的兴建是随着佛教的传人而逐渐产生、发展的。
常青编著的《石窟寺史话》较为系统地介绍了石窟寺产生、发展的过程：东汉末年，佛教传入中国后，石窟寺首先在新疆地区发展起来，具有浓厚的古代龟兹民族风格。十六国时期，以北凉国的凉州为中心，兴起了河西走廊早期的石窟艺术。北魏的大同云冈石窟和洛阳龙门石窟，将中国石窟寺推向了汉民族化的轨道。北朝晚期与隋代石窟寺艺术的发展，为初唐佛教艺术高峰的来临准备了充足的条件。盛唐以后，中国石窟寺开始走向衰落，逐步趋于世俗化。元代以后的藏传喇嘛教艺术，给汉地佛教注入了新鲜血液。通过《石窟寺史话》的系统介绍我们可以看到中国石窟寺艺术发展的脉络，从而可以更好地了解佛教艺术在中国的发展过程。
引 言
一 石窟艺术的源头
1.佛教文化与希腊文化的撞击
2.印度——石窟寺的诞生地
二 浩瀚戈壁沙滩中的佛国妙境——西域的早期石窟寺
1.葱岭以东的佛光初照
2.沙漠南沿的湮废佛寺
3.龟兹古国峭壁间的天宫楼阁
三 梵音回荡在河西走廊——十六国时代的石窟寺
1.祁连山下的净土
2.鬼窟里的“仙影”
四 宏伟壮观的功德画卷——大同云冈石窟寺
1.帝王就是当今如来
2.真容巨壮烟寺相望
3.佛陀穿上了隐逸者的服装
五 洛阳龙门——民族风格的集散地
1.古阳洞——琳琅满目的雕刻艺术宝库
2.庄严的岩中佛殿
3.佛的体型开始丰满了
4.巩县塔庙的华丽佛雕
5.龙门灵光遍照北方
六 从东西对立走向南北融汇
1.东魏、北齐的幽僻梵宇
2.西魏、北周的天国香云
3.兼容南北，承前启后——隋代的石窟寺
4.大教再度勃兴的曙光
七 蓬勃发展的盛世风貌气势磅礴的艺术巨制——初唐的石窟寺
1.长安——唐风佛教艺术的发祥地
2.东都洛阳的卢舍那佛之光
3.武则天——下生人间的弥勒佛
4.繁荣的艺术,灿烂的群星
5.奇妙神秘的偶像——密宗造像的起源
八 富贵超凡的世尊风貌——盛、中、晚唐的石窟寺
1.浓丽丰肥的姿容雍容华贵的气派
2.西蜀招祥的来世乐土
九 从彼岸天国到世俗人间
1.黄土坡上的艺术奇葩
2.构思奇巧的宝顶道场
十 宝刹暮鼓晚霞映辉
1.点缀杭州风景的梵式神祇
2.最后的浪潮
结束语
参考书目
值得拥有学习之友好书
平装，简体，121千字，185页，石窟的兴盛与佛都的传播有密切关系。本书共分10章，1石窟艺术的源头；2浩瀚戈壁沙滩中的佛国妙境；3梵音回荡在河西走廊；4宏伟壮观的功德画卷；5洛阳龙门；6从东西对立走向南北整合；7蓬勃发展的盛世风貌，气势磅礴的艺术画卷；8宝贵超凡的世尊风貌；9从彼岸天国到世俗人间；10宝刹幕鼓 晚霞映辉。南北朝时间是个动荡的年代，无望，迷茫，造成了佛教的兴起，同时造成石窟大量的形成。
内容过于简单，但对于普通读者了解中国石窟艺术有一定帮助。
以描述记叙为主，较少总结性、突破性的论述。适合平时普及性、休闲地阅读，学术价值稍微弱了些。