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石窟寺史话

常青 社会科学文献出版社
出版时间:

2012-3  

出版社:

社会科学文献出版社  

作者:

常青  

页数:

185  

字数:

121000  

内容概要

石窟寺指在河畔山崖间开凿出来的佛教寺庙。对于一些石窟寺洞窟比较密集的地方,人们又习惯称之为“千佛洞”。我国古代石窟寺的兴建是随着佛教的传人而逐渐产生、发展的。
常青编著的《石窟寺史话》较为系统地介绍了石窟寺产生、发展的过程:东汉末年,佛教传入中国后,石窟寺首先在新疆地区发展起来,具有浓厚的古代龟兹民族风格。十六国时期,以北凉国的凉州为中心,兴起了河西走廊早期的石窟艺术。北魏的大同云冈石窟和洛阳龙门石窟,将中国石窟寺推向了汉民族化的轨道。北朝晚期与隋代石窟寺艺术的发展,为初唐佛教艺术高峰的来临准备了充足的条件。盛唐以后,中国石窟寺开始走向衰落,逐步趋于世俗化。元代以后的藏传喇嘛教艺术,给汉地佛教注入了新鲜血液。通过《石窟寺史话》的系统介绍我们可以看到中国石窟寺艺术发展的脉络,从而可以更好地了解佛教艺术在中国的发展过程。

书籍目录

引 言
一 石窟艺术的源头
 1.佛教文化与希腊文化的撞击
 2.印度——石窟寺的诞生地
二 浩瀚戈壁沙滩中的佛国妙境——西域的早期石窟寺
 1.葱岭以东的佛光初照
 2.沙漠南沿的湮废佛寺
 3.龟兹古国峭壁间的天宫楼阁
三 梵音回荡在河西走廊——十六国时代的石窟寺
 1.祁连山下的净土
 2.鬼窟里的“仙影”
四 宏伟壮观的功德画卷——大同云冈石窟寺
 1.帝王就是当今如来
 2.真容巨壮烟寺相望
 3.佛陀穿上了隐逸者的服装
五 洛阳龙门——民族风格的集散地
 1.古阳洞——琳琅满目的雕刻艺术宝库
 2.庄严的岩中佛殿
 3.佛的体型开始丰满了
 4.巩县塔庙的华丽佛雕
 5.龙门灵光遍照北方
六 从东西对立走向南北融汇
 1.东魏、北齐的幽僻梵宇
 2.西魏、北周的天国香云
 3.兼容南北,承前启后——隋代的石窟寺
 4.大教再度勃兴的曙光
七 蓬勃发展的盛世风貌气势磅礴的艺术巨制——初唐的石窟寺
 1.长安——唐风佛教艺术的发祥地
 2.东都洛阳的卢舍那佛之光
 3.武则天——下生人间的弥勒佛
 4.繁荣的艺术,灿烂的群星
 5.奇妙神秘的偶像——密宗造像的起源
八 富贵超凡的世尊风貌——盛、中、晚唐的石窟寺
 1.浓丽丰肥的姿容雍容华贵的气派
 2.西蜀招祥的来世乐土
九 从彼岸天国到世俗人间
 1.黄土坡上的艺术奇葩
 2.构思奇巧的宝顶道场
十 宝刹暮鼓晚霞映辉
 1.点缀杭州风景的梵式神祇
 2.最后的浪潮
结束语
参考书目


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平装,简体,121千字,185页,石窟的兴盛与佛都的传播有密切关系。本书共分10章,1石窟艺术的源头;2浩瀚戈壁沙滩中的佛国妙境;3梵音回荡在河西走廊;4宏伟壮观的功德画卷;5洛阳龙门;6从东西对立走向南北整合;7蓬勃发展的盛世风貌,气势磅礴的艺术画卷;8宝贵超凡的世尊风貌;9从彼岸天国到世俗人间;10宝刹幕鼓 晚霞映辉。南北朝时间是个动荡的年代,无望,迷茫,造成了佛教的兴起,同时造成石窟大量的形成。


内容过于简单,但对于普通读者了解中国石窟艺术有一定帮助。


以描述记叙为主,较少总结性、突破性的论述。适合平时普及性、休闲地阅读,学术价值稍微弱了些。


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