求是室文集
2011-6
社会科学文献出版社
龚书铎
731
作者是近现代历史学家，在史学研究和史学教育领域孜孜不倦地工作了近六十年，培养了一批史学界人才，为我国近现代史学和史学教育做出了重要贡献。本书收录了作者从20世纪90年代以来，发表于各类专业报刊和刊载于各种相关著述中的专文、杂谈和序文，并按类分编合集。
所纳诸文，视野宏阔，思想深刻，针砭时弊，正本清源。其主题主要包括史学观与方法论、史学研究中的各类问题、中国近代文化史、中西文化交流、文化与社会、清代理学、辛亥革命与孙中山、五四运动和新文化运动、儒家与儒家评价、经济全球化、
“告别革命”和历史虚无主义、历史教育、史家纪念等，通读文集，如醍醐灌顶，获益匪浅。
龚书铎，1929年3月生，福建泉州人，北京师范大学历史学院教授、博士生导师。曾任北京师范大学历史系主任、校务委员会副主任，北京师范大学史学研究所所长，国务院学位委员会历史学科评议组召集人，全国哲学社会科学规划中国史组副组长，中国史学会副会长和北京市历史学会会长。著有《中国近代文化探索》、《社会变革与文化趋向——中国近代文化研究》、《龚书铎自选集》等，主编《中国近代文化概论》、《清代理学史》（获第二届中国出版政府奖）等，合编《中国近代史》（第四版）等。
上册
前言
坚持以马克思主义唯物史观为指导
唯物史观、文化史观随想
要重视近现代史研究的历史观和方法论问题
量化管理不利于优秀人才脱颖而出
创新与严谨治学
关于“中国人从此站起来了”
既要“自下向上”也要“自上向下”
历史的重任
史学研究中存在的几个主要问题
历史研究中存在的一些问题
中国近代史研究中的几个问题
正确阐述中国近代史
中国近代史研究随想
谈中国近代文化史的研究
杂谈中国近代文化史
传统文化的继承问题
正确对待传统文化和西方文化
中国近代思想史研究的几个问题
迎接九十年代
世纪之交历史研究感言
世纪之交谈中西文化
晚清中西文化交流述略
近代中国社会变革的思考
政治是历史的脊梁
文化与社会
文化、社会与时代
文化的力量
文化：维系海峡两岸同胞的精神纽带
史学、文化纵横谈
传统文化现代化教育
略谈中国传统教育现代化的演进
清代学术漫议
清嘉道间汉宋学关系小议
清代理学的衰退
《清代理学史》绪论
儒学答客问
儒家的宽容与不宽容
严复研究的新思路新探索
……
下册
中国传统文化，包括儒学文化，既有精华，也有糟粕，已如前述，需要具体分析，正确对待。在近代中国，人们一直在探索如何正确对待中国传统文化和外来文化。在这过程中，既有主张完全保存以儒学为核心的传统文化者，也出现了一切“唯泰西是尚”的“醉心欧化”者。对于这两种偏向，辛亥革命时期就有人提出批评：“闻之开新、守旧两派之言矣。开新者日：欲造新中国，必将中国一切旧学，扫而空之，尽取泰西之学，一一施于吾国。守旧者日：我欲强吾国，行我古代圣王之法而有余，不必外求，或但取其艺学。二家之见，所谓楚则失矣，齐亦未为得也。”他认为，不论对于中国传统文化或西方文化，都不应该一概接受或一概排斥，而要加以具体分析，“对于我国固有之学，不可一概拒绝，当思有以发明而光辉之。对于外国输入之学，不可一概拒绝，当思开户以欢迎之”。总的原则是“吸食与保存两主义并行”，“拾其精华，弃其糟粕”。①鲁迅在当时也明确指出：“外之既不后于世界之思潮，内之仍弗失固有之血脉，取今复古，别立新宗。”②孙中山也强调：“发扬吾固有之文化，且吸收世界之文化光大之，以期与诸民族并驱于世界。”③他的思想学说，就是“因袭”固有文化，“规抚”西方文化，加上他自己的“创获”。
《求是室文集(套装上下册)》是北京师范大学中国近现代史研究丛书之一。
这是作者生前编订的最后一本文集。买来收藏。