中国佛教简史
2012-2-1
社会科学文献出版社
郭朋
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《中国佛教简史》是郭朋先生的专著。首次出版于1990年，由于郭朋先生已经去世，20多年来此书一直没有再版。此书的再版具有极为重要的意义。 《中国佛教简史》系统阐释了汉代、魏晋、南北朝、隋唐、元明清数个朝代的佛教概述、传播发展、代表人物、社会影响等问题。
郭朋，曾用名郭云章，1920年生，祖籍河南唐河。早年在家读私塾，1934至于948年在河南桐柏、北京、开封、西安、重庆等地寺院或者佛学院为僧，学法。1948年到正定华北大学，旋入平山党校、华北人民民教育部学习、工作。50年代先后在北京市民政局、中央统战部、中国佛教协会、中央民委、国务院宗教事务局任职。1964年到中国社会科学院世界宗教研究所工作，为研究员。佛教研究专家，主要著述有《坛经校释》、《印顺佛学思想研究》、《中国佛教史》、《中国佛教思想史》、《太虚思想研究》。
郭朋1920年生于河南省唐河县。1935年，他在北平广济寺弘慈佛学院出家，走上了学习和研究佛学的道路。1941年就读于太虚法师创办的汉藏教理院，开始接触马列主义。1946年，他到北平，被聘在中国佛学院、尼众佛学院、居士林讲经、授课，并任中国佛学院副院长。
1948年他进入华北革命大学学习。之后，又入平山党校学习。1949年调到北京市民政局，并于同年入党。
1952年，郭朋奉调到中共中央统战部工作，并受命筹备成立中国佛教协会。他与佛教界的知名人士圆瑛、喜饶嘉错、赵朴初、巨赞、周叔迦等20人作为发起人，共举中国佛教协会创立之盛事。1953年中国佛教协会成立，郭朋担任副秘书长。
1955年，郭朋调中央民族事务委员会工作，任宗教处副处长。不久民委宗教处独立为国务院宗教事务局，他任联络处副处长、处长。
1964年，在毛泽东主席亲自关怀下，中国科学院世界宗教所成立，郭朋被指派参加世界宗教研究所的筹建工作，成为第一批研究人员和所领导核心成员之一，曾担任所党委委员。1982年被评为研究员
郭朋是我国著名的佛教研究专家。20多年来，他在中国佛教史的研究中，取得了同时代人罕与其匹的成就。他在没有任何助手协助的情况下，独立完成并出版了《隋唐佛教》、《宋元佛教》、《明清佛教》、《汉魏两晋南北朝佛教》、《中国佛教简史》、《坛经对勘》、《坛经校释》、《坛经导读》、《中国近代佛教思想史稿》、《印顺佛教思想研究》、《太虚思想研究》及三卷本《中国佛教思想史》等十余部专著及数十篇论文，总字数近450万字。他的140余万字的《中国佛教思想史》曾获得“中国图书奖”。如此大量的研究成果，是他连续多年呕心沥血、辛勤劳动的结晶，他因此得到了“拼命三郎”的称呼，也在佛教学术界赢得了广泛的尊敬。
第一章 汉代佛教
第一节 佛教的传人
第二节 汉代译经
第三节 关于《四十二章经》
第四节 中国历史上第一个信奉佛教的贵族
——楚王刘英
第五节 中国历史上第一个信奉佛教的皇帝
——汉桓帝刘志
第六节 中国佛教史上第一个出家僧人
——严佛调
第七节 笮融事佛
第八节 从《牟子理惑论》看时人对于佛教的理解
第二章 魏晋佛教
第一节 概述
第二节 魏世(三国)译经
第三节 昙柯迦罗的来华与中国僧人受戒之始
第四节 中国佛教史上第一位兼有佛、儒、道三家思想的译师
——康僧会
第五节 中国佛教史上第一位西行求法者
——朱士行
第六节 两晋译经一一兼及竺法护
……
第三章 南北朝佛教
第四章 隋唐佛教
第五章 宋元明清佛教
4.布施梁武皇帝也是非常“乐善好施”的：“皇帝舍财，遍施钱、绢、银、锡杖等物二百一十种，值一千九十六万！”（《广弘明集》卷十九，萧子显《御讲（摩诃般若经）序》）上行下效：“皇太子奉嗉玉经格、七宝经函等，仍供养经；又施僧钱、绢，值三百四十三万！六宫所舍，二百七十万！”（同上）“是时，朝臣至于庶民，并各随喜，又（施）钱一千一百一十四万！”（同上）皇帝一次布施，即在千万以上，这该是多么大规模的布施啊！而梁武（及其臣属）的布施，决不止这一次，恐怕是每一次“法会”，每一次宗教活动，都是要有所布施的。而且，梁武还“区其心迹”，把布施种类，“列为十条：或舍财同今法事者，或舍财以供养者，或舍财行慈悲者，或舍财乞诵经者，或舍财入节供者，或舍财人放生者，或舍财入布施者，或舍身施大众者，或烧指供养三宝者，或闻讲启求出家者”。（同上）“富有四海”的皇帝，有的是钱，自然是有力量大行布施的。但是，皇帝之“富有”，并非来自他个人的劳作，而是来自他的敲骨吸髓的掠夺。梁武极为“慷慨”地用以进行布施、动辄上千万的钱财，实则都是黎民百姓的“卖儿贴妇”钱！都是黎民百姓的膏血！梁武是在取之于民而用之于神！梁武不但掠夺百姓，而且勒索臣下：“衍所部刺史、郡守初至官者，皆责其上礼献物，多者便云‘称职’；所贡微少，言为弱惰。故其牧守，在官皆竞事聚敛，劫剥细民，以自封殖；多妓妾、粱肉、金绮。百姓怨苦，咸不聊生！”（《魏书·萧衍传》）堂堂皇帝，逼官刻剥，以致“百姓怨苦，咸不聊生”！梁武算是一个什么样的“菩萨皇帝”啊！在梁武这个“榜样”的影响之下，“其王侯贵人，奢淫无度，弟兄子侄，侍妾或及千数，乃至回相赠遗”（同上）！臣下之如此的荒淫无耻，责在梁武，咎在梁武！ ……
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