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启政·贵州省公务员录用考试专用教材省、市、县、乡"四级联考"专用教材

贵州省公务员录用考试教材编写中心 等编 中共党史出版社
出版时间:

2011-6  

出版社:

中共党史出版社  

作者:

贵州省公务员录用考试教材编写中心 等编  

页数:

366  

字数:

701000  

前言

  近年来,贵州省公务员录用考试的报名人数一直居高不下,许多部门职位的竞争相当激烈。据专家预测,这种趋势在未来几年内还将继续。为帮助广大考生在较短的时间内高效、便捷、准确地把握公务员录用考试的脉络,本教材编写组根据中央、国家机关公务员录用考试的要求,深入研究了贵州省公务员录用考试历年真题及考试大纲,针对命题中出现的最新变化,精心编写了《贵州省公务员录用考试专用教材》系列丛书,供考生参考使用。  《公共基础知识》是2009年贵州省公务员录用考试B类的必考科目,为了帮助广大考生在最短的时间内取得最大的复习效果,本教材理论联系实际,通过以下几方面对考生进行了全方位、多角度的指导:  1.立足考纲,服务贵州考生  本教材是为参加贵州省公务员考试的考生量身定做的复习用书。题型、题量、试题难度、讲解等均参照了贵州省历年公务员考试真题和考试大纲,做到既把握贵州省公务员考试的命题特点,又体现其发展趋势。  2.合理编排,体例系统、科学  本教材根据自身特点设置了六个栏目,即“命题线索图”、“内容精讲”、“真题链接”、“专项强化训练”、“参考答案及解析”、“本章小结与专家预测”。这些栏目层层深入,思路清晰。考生可以通过这些栏目系统准确地掌握相关知识,迅速捕捉考试要点。  本教材无论是在试题的选择上还是在知识的讲解上,都始终坚持严谨的态度,力求让考生在最短的时间内把握考点、理解难点、掌握重点。

内容概要

  本教材由启政公务员录用考试命题研究中心的专家精心打造。启政专家潜心研究辽宁省近几年真题的命题特点,探究其命题趋势,系统详解试题规律,精选试题,详尽解答,使考生可以真正掌握规律,融会贯通。

书籍目录

贵州省行政职业能力测验备考方略
  一、前期准备 
  二、复习备考 
贵州省行政职业能力测验应试指导
  一、答题原则 
  二、应试技巧 
  三、常用答题方法 
第一章 言语理解与表达
 考情分析
 目标点击
 第一节 选词填空 
  经典真题导入
  高频考点精讲
  一、实词的辨析与使用
  二、成语的辨析与使用
  三、虚词的辨析与使用
  常见误区举例
  2012年考题演练
  参考答案及解析
 第二节 阅读理解
  经典真题导入
  高频考点精讲
  一、题旨概括
  二、意图推断
  三、细节判断
  四、词句理解
  五、观点态度把握
  六、标题选用
  七、衔接与连贯
  ……
第二章 常识判断
第三章 判断推理
第四章 数量关系
第五章 资料分析
附录 贵州省省情综述

章节摘录

  二、认识和真理  (一)真理及其客观性  所谓真理就是同客观对象相一致的认识,是人的意识对客观事物及其规律的正确反映。  任何真理都是客观的,这就是说,任何认识的对象只能是,也必然是客观的存在,从根本上说是客观物质世界认识的内容,归根到底也来自客观的物质世界,真理只能是,也必然是认识与客观对象的一致。正是基于此,才保证了作为主体对客体正确反映的真理具有客观性。真理的客观性最本质之点是说任何真理均包含不依赖于主体的客观内容。强调真理的客观性,并不排除真理有其主观形式,真理是主观形式与客观内容的一致。  (二)真理的绝对性和相对性  1.真理的绝对性  真理的绝对性是指真理的客观性和无限性,包含两个方面的含义:(1)任何真理都具有不依赖于主体的、符合客观事物及其规律的客观内容,是对客观事物的正确反映。因而,在它适用的范围和限度内永远不会被推翻,是无条件的、绝对的。承认真理的客观性,也就是肯定了真理的绝对性。(2)真理的发展是无限的、绝对的。真理,无论在广度上还是深度上,都是无限发展的。每一个真理性的认识,都在无限发展的认识之路上前进,可以无限接近对整个物质世界的正确反映,这也是无条件的、绝对的。承认实践的无限性,承认人类认识发展的无限性,承认世界的可知性,也就是肯定了真理的绝对性。  2.真理的相对性  真理的相对性,是指真理的有限性和条件性,包含两个方面的含义:(1)真理在广度上是有限的。任何真理都只是对无限的物质世界的一定部分、一定领域或一定范围的正确反映,认识有待于扩展。(2)真理在深度上也是有限的。任何真理都是对所反映的客观事物的近似正确的认识,有待于精确化。  3.坚持真理观上的辩证法,反对真理观上的绝对主义和相对主义  任何真理都既是绝对的,又是相对的,是绝对与相对的辩证统一。主要表现在:二者相互依存,并处于一个统一体中,没有脱离真理绝对性的真理相对性,反之亦然。二者相互渗透,相互包含,相对真理中包含绝对真理的颗粒,绝对真理则是由无数相对真理所构成的。相对真理不断向绝对真理转化,真理的发展过程是一个不断地由相对走向绝对的过程。  在真理问题上存在绝对主义和相对主义两种错误倾向。绝对主义表现为只承认真理的绝对性并将其夸大,不承认真理的相对性。把真理看成是不发展的、僵死的东西,这在实践中会导致思想僵化和教条主义。相对主义表现为只承认真理的相对性并将其夸大,不承认真理的绝对性。把真理看成是没有自身确定性和规定性的东西,这在实践中会导致相对主义和诡辩论。


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