论自由-严复译文卷-中英对照全译本
2012-5
世界图书出版公司
约翰·穆勒
260
206000
严复
无
本书是由约翰·穆勒编写的自由理论体系的集大成之作《论自由》，由严复翻译。论述了资本主义制度下的公民自由权利，在西方曾被高度评价为“对个人自由最动人心弦，最强有力的辩护”。
本书是中英文对照全译本。
译者序
译凡例
穆勒自序
CHAPTER I：INTRODUCTORY
首篇 引论
CHAPTER II：OF THE LIBERTY OF THOUGHT AND DISCUSSION
篇二 释思想言论自繇
CHAPTER III：OF INDIVIDUALITY AS ONE OF THE ELEMENTS OF
WELL—BEING
篇三 释行己自繇明特操为民德之本
CHAPTER IV：OF THE LIMITS TO THE AUTHORITY OF SOCIETY OVER
THE INDIVIDUAL
篇四 论国群小己权限之分界
CHAPTER V：APPLICATIONS
篇五 论自繇大义之施行
词语通译表
虽然，是不可一概论。而吾子之说，亦实有其足存，然而极吾子之说，不过谓世之守道者，不必皆闻道已耳。而于吾言论自繇之说无所撼也。且客不云乎？其人虽无释疑之智，解纷之才，亦当知是难与纷，有其能释能解之者。然则由客之说，彼禁人之质疑立异者非矣。盖使无疑与纷，彼又乌从以解释？且解矣释矣，使不容人之复，则虽解虽释，而果解果释否，又乌从而知之？且夫别嫌明微，辨是与非，客虽不以与社会之齐民，而亦以为神哲二家之职矣。夫苟莫之疑难，抑未极疑难者胸次之所欲言，而亦何从以尽职乎？故日：客之议于吾言论自繇之义，无所撼也。彼加多力之景教，且本客之说而实行之矣。故奉彼法者，有内外侣之分：内侣者深喻浃知，而得闻天道者也；外侣者信内侣之喻且知，受道而守之者也。虽内外二侣，于教法皆不容有所去取，然内侣之弗畔者，例得以读旁门外道之书，与一切所以谤攻其法者，盖必熟夫此，而后知所以因应抵排也。至于外侣，非特许者，例不得问旁门之论，读外道之书也。然则知彼之事，固有裨于师资，特有等差，其事非尽人可为者耳。盖其法，非与内侣以思想言论之自繇，过外侣也，乃以此术，瀹高材异等者之襟灵，使克肩卫道御侮之责任，夫徒有切磋而无自繇，闳识大心，固无由跛，然循古征义，比事舞文，则所可至者也。虽然，是说也，惟公教之民用之耳，至于修教之民如吾英，不可用也。盖修教之义，以宗教为事天之阶，神明之业，故所崇奉之是非邪正，必求自慊，而非为人。所奉者是而正，固自求其多福，所奉者非而邪，亦自作之罪孽，罪福非为之师资者所能代受也。且所谓旁门之论，外道之书，非内侣不得寓目者，此亦中古然耳。至于近世，书报之用如水火，彼又何从区而别之？ ……
无
随便翻了一下 总体还不错
为了一睹严大家风格来的，特地买来细瞧。
内容还没看，英语加早期白话文，期待自己可以看进去！
很好 包装好呢 是正品 当当网的书还是不错的
收到了书，一看，吃了一惊！中英文的，希望自己能看懂！谢谢！
印刷一般，封面有待改善
好的地方在于是名著，配英文。不好的地方是严复的翻译。因为是文言文翻译，且对一些术语的理解与当今有较大差异。故读起来，严氏的翻译比原文还难理解。出版社应该把严复的翻译译成现代文就好了。
书被打开了……不开心，而且不像正版