西方哲学史（影印第8版）
2013-1
世界图书出版公司
[美] 撒穆尔·伊诺克·斯通普夫,[美] 詹姆斯·菲泽
516
709000
无
这是一部最近出版的较新的西方哲学史。本书全名为《从苏格拉底到萨特及其后的哲学史》。我国读者过去所习见的西方哲学史一般都是从古希腊前苏格拉底的自然哲学家讲起，下迄19 世纪末20 世纪初。本书作者为当代学人，内容则下迄20 世纪末叶。本书的规格仍然是以历来各个哲学家为主，而于各个流派的传承、传播及其影响则涉及不多，所以严格说来仍是一部哲学家的历史，而不是一部哲学本身的历史。这本书也是一般哲学史的通例，不是为异。凡是写哲学史或思想史的作者，大抵不外有两类。一类为作者本人即哲学家或思想家，有其自己的一套哲学体系或思想体系，就其自己的哲学或思想在指点江山，臧否人物，借以发挥自己的思想理论和见解；而其缺点则是，不能客观全面地阐明历史的真相。文德尔班（Wilhelm Windelband）久负盛名的哲学史著作即是一例。另一类作者则是史学家，他们考究源流、辨析史实，其重点在于哲学思想的历史发展过程、源流、传播、演变及影响。简单说来，也就是按历史顺序排列的哲学家或思想家的传记，而对于其义理的探究与批判却缺乏深入的洞见、探讨以及启发。但其优点则在于能使读者感到一种大致的整体印象。本书是沿着后一种路数来展开的。对于一般读者来说仍不失为一部精炼而又明白易晓的哲学史教本，尤其是书中最后部分（即有关20 世纪的西方哲学）是过去一般的哲学史教本甚少涉及的，对读者颇为便利。至于东欧、俄罗斯以及拜占庭、埃及、阿拉伯的哲学则均未提及，更不用说有关印度和中国的哲学了。这样，一部哲学史便缺少了各个不同文化的思想作为参照系。不过这一点乃是西方著作的通例或通病，无需苛求于作者。读一部哲学史还只是入门，再进一步则还需读各家哲学的原著。何兆武2008 年11 月
本书自1966年初版以来，历经七次修订，成为英语世界最畅销的哲学史入门教材。它紧跟当代哲学和哲学史研究的最新发展，是一部既植根传统又向当代开放的哲学史，堪称当代西方哲学史的主流和典范之作。
作者以长短适当的篇幅，把西方两千多年的哲学思想作了清晰的展示。它兼采国内外书写哲学史的写法之长，善于抓住哲学家的主要思想实质进行阐述，态度客观，材料翔实且清晰明了，文笔平正而不失生动，能让读者对西方哲学的总体发展有准确的把握，为读者提供了一个简洁清晰、轻松易懂的哲学读本。
最新第8版将旧有版本中的陈旧元素一一剔除，代之以最前沿的学术观点。作者对西方哲学史出色的驾驭功力、亲和的著述方式和地道的语言，这些在影印版中都将保留并呈现。
撒穆尔·伊诺克·斯通普夫（Samuel Enoch
Stumpf，1918—1998），芝加哥大学哲学博士、哈佛大学福特研究员、牛津大学洛克菲勒研究员。他担任万德比尔特大学哲学系主任有15年之久，并曾出任爱荷华的康奈尔学院的校长。斯通普夫也是万德比尔特大学的法律哲学教授和医学哲学教授，在哲学、医学伦理学和法理学等领域均颇有建树。
詹姆斯·菲泽（James Fieser），普渡大学博士，现任田纳西大学哲学教授。著述有《道德哲学史》（Moral
Philosophy through the Ages，2001），与人合著有《哲学入门》（A Historical
Introduction to Philosophy，2002）。菲泽还与人合编《世界宗教经典》（Scriptures of the
World’s Religions）一书，并创建了《哲学网络百科全书》（Internet Encyclopedia of
Philosophy）。
出版前言
中文版序
第八版译者序
第七版译者序
关于作者
前 言
Part One ANCIENT GREEK PHILOSOPHY
第一部分 古希腊哲学
Chapter 1 Socrates’ Predecessors 苏格拉底的前辈
What is Permanent in Existence? 什么东西是持存的？
Thales 泰勒斯
Anaximander 阿那克西曼德
Anaximenes 阿那克西米尼
The Mathematical Basis of All Things 万物的数学基础
Pythagoras 毕达哥拉斯
Attempts to Explain Change 解释变化的尝试
Heraclitus 赫拉克利特
Parmenides 巴门尼德
Zeno 芝 诺
Empedocles 恩培多克勒
Anaxagoras 阿那克萨戈拉
The Atomists 原子论者
Atoms and the Void 原子和虚空
Theory of Knowledge and Ethics 知识理论和伦理学
Chapter 2 The Sophists and Socrates 智者派与苏格拉底
The Sophists 智者派
Protagoras 普罗泰戈拉
Gorgias 高尔吉亚
Thrasymachus 塞拉西马柯
Socrates 苏格拉底
Socrates’ Life 苏格拉底的生平
Socrates as a Philosopher 作为哲学家的苏格拉底
Socrates’ Theory of Knowledge: Intellectual Midwifery
苏格拉底的知识理论：思想的助产术
Socrates’ Moral Thought 苏格拉底的道德思想
Socrates’ Trial and Death 苏格拉底的审判和死亡
Chapter 3 Plato 柏拉图
Plato’s Life 柏拉图的生平
Theory of Knowledge 知识理论
The Cave 洞 穴
The Divided Line 线 段
Theory of the Forms 理念论
Moral Philosophy 道德哲学
The Concept of the Soul 灵魂概念
The Cause of Evil: Ignorance or Forgetfulness 恶的原因：无知或遗忘
Recovering Lost Morality 恢复失去的道德
Virtue as Fulfillment of Function 作为功能之实现的德性
Political Philosophy 政治哲学
The State as a Giant Person 巨人般的国家
The Philosopher-King 哲学王
The Virtues in the State 国家中的德性
The Decline of the Ideal State 理想国的衰败
View of the Cosmos 宇宙观
Chapter 4 Aristotle 亚里士多德
Aristotle’s Life 亚里士多德的生平
Logic 逻辑学
The Categories and the Starting Point of Reasoning 范畴和推理的起点
The Syllogism 三段论
Metaphysics 形而上学
The Problem of Metaphysics Defined 界定形而上学的问题
Substance as the Primary Essence of Things 作为事物的首要本质的实体
Matter and Form 质料和形式
The Process of Change: The Four Causes 变化的过程：四因
Potentiality and Actuality 潜能与现实
The Unmoved Mover 不被推动的推动者
The Place of Humans: Physics, Biology, and Psychology
人的地位：物理学、生物学和心理学
Physics 物理学
Biology 生物学
Psychology 心理学
Ethics 伦理学
Types of “Ends” “目的”的类型
The Function of Human Beings 人的功能
Happiness as the End 作为目的的幸福
Virtue as the Golden Mean 作为中道的德性
Deliberation and Choice 审慎和选择
Contemplation 沉 思
Politics 政治学
Types of States 国家类型
Differences and Inequalities 差异与不平等
Good Government and Revolution 好的政体和革命
Philosophy of Art 艺术哲学
Part Two HELLENISTIC AND MEDIEVAL PHILOSOPHY
第二部分 希腊化时期和中世纪的哲学
Chapter 5 Classical Philosophy after Aristotle
亚里士多德以后的古代哲学
Epicureanism 伊壁鸠鲁主义
Physics and Ethics 物理学与伦理学
God and Death 神和死亡
The Pleasure Principle 快乐原则
Pleasure and Social Justice 快乐与社会正义
Stoicism 斯多噶主义
Wisdom and Control versus Pleasure 相对于快乐的智慧和控制
Stoic Theory of Knowledge 斯多噶学派的知识论
Matter as the Basis of All Reality 作为一切实在之基础的物质
God in Everything 万物中的神
Fate and Providence 命运和天意
Human Nature 人的本性
Ethics and the Human Drama 伦理学和人的戏剧
The Problem of Freedom 自由的问题
Cosmopolitanism and Justice 世界主义和正义
Skepticism 怀疑主义
The Search for Mental Peace 寻求心灵的安宁
Evident versus Nonevident Matters 明显的事情和不明显的事情
Plotinus 普罗提诺
Plotinus’s Life 普罗提诺的生平
God as the One 作为太一的神
The Metaphor of Emanation 流溢的隐喻
Salvation 得 救
Chapter 6 Augustine 奥古斯丁
Augustine’s Life 奥古斯丁的生平
Human Knowledge 人类知识
Faith and Reason 信仰与理性
Overcoming Skepticism 克服怀疑论
Knowledge and Sensation 知识与感觉
The Theory of Illumination 光照论
God 上 帝
The Created World 被造世界
Creation from Nothing 从无中创世
The Seminal Principles 种 质
Moral Philosophy 道德哲学
The Role of Love 爱的作用
Free Will as the Cause of Evil 作为恶的原因的自由意志
Justice 正 义
History and the Two Cities 历史和两座城
Chapter 7 Philosophy in the Early Middle Ages
中世纪早期的哲学
Boethius 波埃修
Boethius’s Life 波埃修的生平
The Consolation of Philosophy 哲学的慰藉
The Problem of Universals 共相的问题
Pseudo-Dionysius 伪狄奥尼修斯
Knowledge of God 对上帝的知识
Erigena 约翰?司各脱?爱留根纳
Erigena’s Life 约翰?司各脱?爱留根纳的生平
The Division of Nature 自然的区分
New Solutions to the Problem of Universals 解决共相问题的新方法
Odo and Guillaume: Exaggerated Realism 奥多和威廉姆：极端实在论
Roscellinus: Nominalism 洛色林：唯名论
Abelard: Conceptualism or Moderate Realism
阿伯拉尔：概念论或温和实在论
Anselm’s Ontological Argument 安瑟伦的本体论证明
Anselm’s Realism 安瑟伦的实在论
The Ontological Argument 本体论证明
Gaunilon’s Rebuttal 高尼罗的反驳
Anselm’s Reply to Gaunilon 安瑟伦对高尼罗的回答
Faith and Reason in Muslim and Jewish Thought
穆斯林和犹太思想中的信仰和理性
Avicenna 阿维森纳
Averro s 阿威罗伊
Moses Maimonides 摩西?迈蒙尼德
Chapter 8 Aquinas and His Late Medieval Successors
阿奎那和他的中世纪晚期的继承者
Aquinas’s Life 阿奎那的生平
Bonaventura and the University of Paris 波那文都和巴黎大学
Philosophy and Theology 哲学与神学
Faith and Reason 信仰与理性
Proofs of God’s Existence 上帝存在的证明
Proofs from Motion, Efficient Cause, and Necessary Being
从运动、致动因以及必然存在出发的证明
Proofs from Perfection and Order 从完满性和秩序出发的证明
Assessment of the Proofs 对证明的评价
Knowledge of God’s Nature 对上帝本性的知识
The Negative Way (Via Negativa) 否定的方式
Knowledge by Analogy 类比的知识
Creation 创 世
Is the Created Order Eternal? 被创造的秩序是永恒的吗？
Creation out of Nothing 无中创世
Is This the Best Possible World? 这是最好的可能世界吗？
Evil as Privation 作为缺乏的恶
The Range of Created Being: The Chain of Being
被创造的存在的等级排列：存在之链
Morality and Natural Law 道德和自然法
Moral Constitution 道德的构成
Natural Law 自然法
The State 国 家
Human Nature and Knowledge 人的本性和知识
Human Nature 人的本性
Knowledge 知 识
Scotus, Ockham, and Eckhart 司各脱、奥康以及艾克哈特
Voluntarism 唯意志论
Nominalism 唯名论
Mysticism 神秘论
Part Three EARLY MODERN PHILOSOPHY
第三部分 近代早期的哲学
Chapter 9 Philosophy during the Renaissance
文艺复兴时期的哲学
The Closing of the Middle Ages 中世纪的结束
Humanism and the Italian Renaissance
人文主义和意大利文艺复兴运动
Pico 皮 科
Machiavelli 马基雅维利
The Reformation 宗教改革
Luther 路 德
Erasmus 伊拉斯谟
Skepticism and Faith 怀疑论和信仰
Montaigne 蒙 田
Pascal 帕斯卡
The Scientific Revolution 科学革命
New Discoveries and New Methods 新的发现和新的方法
Modern Atomism 近代原子论
Bacon 弗朗西斯?培根
Bacon’s Life 培根的生平
Distempers of Learning 学术的病状
Idols of the Mind 心灵的假相
The Inductive Method 归纳的方法
Hobbes 托马斯?霍布斯
Hobbes’s Life 霍布斯的生平
Influence of Geometry upon Hobbes’s Thought 几何学对霍布斯思想的影响
Bodies in Motion: The Object of Thought 运动中的物体：思想的对象
Mechanical View of Human Thought 关于人的思想的机械论观点
Political Philosophy and Morality 政治哲学与道德
The State of Nature 自然状态
Obligation in the State of Nature 自然状态中的义务
The Social Contract 社会契约
Civil Law versus Natural Law 民法对自然法
Chapter 10 Rationalism on the Continent 大陆理性主义
Descartes 笛卡尔
Descartes’s Life 笛卡尔的生平
The Quest for Certainty 对确定性的追求
Descartes’s Method 笛卡尔的方法
Methodic Doubt 作为方法的怀疑
The Existence of God and External Things 上帝和外部事物的存在
Mind and Body 心灵和身体
Spinoza 斯宾诺莎
Spinoza’s Life 斯宾诺莎的生平
Spinoza’s Method 斯宾诺莎的方法
God: Substance and Attribute 上帝：实体和属性
The World as Modes of God’s Attributes 世界作为上帝属性的样式
Knowledge, Mind, and Body 知识、心灵和身体
Ethics 伦理学
Leibniz 莱布尼茨
Leibniz’s Life 莱布尼茨的生平
Substance 实 体
God’s Existence 上帝的存在
Knowledge and Nature 知识和自然
Chapter 11 Empiricism in Britain 英国经验主义
Locke 洛 克
Locke’s Life 洛克的生平
Locke’s Theory of Knowledge 洛克的知识理论
Moral and Political Theory 洛克的道德和政治理论
Berkeley 贝克莱
Berkeley’s Life 贝克莱的生平
The Nature of Existence 存在的本质
Matter and Substance 物质和实体
Hume 休 谟
Hume’s Life 休谟的生平
Hume’s Theory of Knowledge 休谟的知识理论
What Exists External to Us? 什么存在于我们之外？
Ethics 伦理学
Chapter 12 Enlightenment Philosophy 启蒙哲学
Deism and Atheism 自然神论和无神论
English Deism 英国自然神论
French Philosophes 法国哲人派
Rousseau 卢 梭
Rousseau’s Life 卢梭的生平
The Paradox of Learning 学问的悖论
The Social Contract 社会契约
Reid 锐 德
Reid’s Life 锐德的生平
Criticism of the Theory of Ideas 对观念论的批判
Commonsense Beliefs and Direct Realism 常识信念与直接实在论
Part Four LATE MODERN AND NINETEENTHCENTURY PHILOSOPHY
第四部分 近代晚期和19 世纪哲学
Chapter 13 Kant 康 德
Kant’s Life 康德的生平
The Shaping of Kant’s Problem 康德问题的形成
Kant’s Critical Philosophy and his Copernican Revolution
康德的批判哲学和他的哥白尼革命
The Way of Critical Philosophy 批判哲学的方法
The Nature of a Priori Knowledge 先天知识的本质
The Synthetic a Priori 先天综合判断
Kant’s Copernican Revolution 康德的哥白尼革命
The Structure of Rational Thought 理性思想的结构
The Categories of Thought and the Forms of
Intuition 思想范畴和直观形式
The Self and the Unity of Experience 自我和经验的统一
Phenomenal and Noumenal Reality 现象实在和本体实在
Transcendental Ideas of Pure Reason as Regulative Concepts
作为调节性概念的纯粹理性的先验理念
The Antinomies and the Limits of Reason 二律背反和理性的限度
Proofs of God’s Existence 上帝存在的证明
Practical Reason 实践理性
The Basis of Moral Knowledge 道德知识的基础
Morality and Rationality 道德与理性
“Good” Defined as the Good Will 被定义为善良意志的“善”
The Categorical Imperative 定言命令
The Moral Postulates 道德悬设
Aesthetics: The Beautiful 美学：美
The Beautiful as Independent Pleasant Satisfaction
美是不带任何利害而令人愉悦的东西
The Beautiful as an Object of Universal Delight 美是普遍愉悦的对象
Finality versus Purpose in the Beautiful Object
美的对象中的目的与合目的性
Necessity, Common Sense, and the Beautiful 必然性、共通感和美
Chapter 14 German Idealism 德国唯心主义
Kant’s Impact on German Thought 康德对德国思想的影响
Hegel 黑格尔
Hegel’s Life 黑格尔的生平
Absolute Mind 绝对精神
The Nature of Reality 实在的本质
Ethics and Politics 伦理与政治
Absolute Spirit 绝对精神
Schopenhauer 叔本华
Schopenhauer’s Life 叔本华的生平
The Principle of Sufficient Reason 充足理由律
The World as Will and Idea 作为意志和表象的世界
The Ground of Pessimism 悲观主义的基础
Is There Any Escape from the “Will”? 有可能摆脱“意志”吗？
Chapter 15 Utilitarianism and Positivism
功利主义和实证主义
Bentham 边 沁
Bentham’s Life 边沁的生平
The Principle of Utility 功利原则
Law and Punishment 法律和惩罚
Bentham’s Radicalism 边沁的激进主义
John Stuart Mill 约翰?斯图亚特?密尔
Mill’s Life 密尔的生平
Mill’s Utilitarianism 密尔的功利主义
Liberty 自 由
Comte 孔 德
Comte’s Life and Times 孔德的生平和时代
Positivism Defined 实证主义的定义
The Law of the Three Stages 三阶段法则
Comte’s Sociology and “Religion of Humanity”
孔德的社会学和“人道教”
Chapter 16 Kierkegaard, Marx, and Nietzsche
克尔恺廓尔、马克思与尼采
Kierkegaard 克尔恺廓尔
Kierkegaard’s Life 克尔恺廓尔的生平
Human Existence 人的存在
Truth as Subjectivity 作为主观性的真理
The Aesthetic Stage 美学阶段
The Ethical Stage 伦理阶段
The Religious Stage 宗教阶段
Marx 马克思
Marx’s Life and Influences 马克思的生平和影响
The Epochs of History: Marx’s Dialectic
历史的诸阶段：马克思的辩证法
The Substructure: The Material Order 基础：物质秩序
The Alienation of Labor 劳动异化
The Superstructure: The Origin and Role of Ideas
上层建筑：观念的来源和作用
Nietzsche 尼 采
Nietzsche’s Life 尼采的生平
“God Is Dead” “上帝死了”
The Apollonian versus Dionysian 阿波罗精神与狄俄尼索斯精神
Master Morality versus Slave Morality 主人道德与奴隶道德
The Will to Power 权力意志
Revaluation of All Morals 重估一切道德
The Superperson 超 人
Part Five TWENTIETH-CENTURY AND CONTEMPORARY PHILOSOPHY
第五部分 20 世纪和当代哲学
Chapter 17 Pragmatism and Process Philosophy
实用主义和过程哲学
Pragmatism 实用主义
Peirce 皮尔士
Peirce’s Life 皮尔士的生平
A Theory of Meaning 意义理论
The Role of Belief 信念的地位
The Elements of Method 方法的要素
James 詹姆斯
James’s Life 詹姆斯的生平
Pragmatism as a Method 作为方法的实用主义
The Pragmatic Theory of Truth 实用主义的真理论
Free Will 自由意志
The Will to Believe 相信的意志
Dewey 杜 威
Dewey’s Life 杜威的生平
The Spectator versus Experience 旁观者与经验
Habit, Intelligence, and Learning 习惯、智力和学习
Value in a World of Fact 事实世界里的价值
Process Philosophy 过程哲学
Bergson 柏格森
Bergson’s Life 柏格森的生平
Going Around versus Entering Into 绕行和进入
The Scientific Way of Analysis 科学的分析方法
The Metaphysical Way of Intuition 形而上学的直觉方法
The Process of Duration 绵延的过程
Evolution and the Vital Impulse 进化和生命冲动
Morality and Religion 道德和宗教
Whitehead 怀特海
Whitehead’s Life 怀特海的生平
The Error of Simple Location 简单定位的错误
Self-Consciousness 自我意识
Prehension 把 握
Eternal Objects 永恒客体
Chapter 18 Analytic Philosophy 分析哲学
Russell 伯特兰?罗素
Russell’s Mission 罗素的任务
Logical Atomism 逻辑原子主义
Problems with Logical Atomism 逻辑原子主义的困难
Logical Positivism 逻辑实证主义
The Principle of Verification 证实原则
Carnap’s Logical Analysis 卡尔纳普的逻辑分析
Problems with Logical Positivism 逻辑实证主义的疑难
Quine’s Critique of Empiricism 蒯因对经验主义的批判
Wittgenstein 维特根斯坦
Wittgenstein’s Road to Philosophy 维特根斯坦的哲学之路
The New Wittgenstein 新的维特根斯坦
Language Games and Following Rules 语言游戏和遵守规则
Clarifying Metaphysical Language 澄清形而上学的语言
Austin 约翰?奥斯汀
Austin’s Unique Approach 奥斯汀的独特方法
The Notion of “Excuses” “辩解”的概念
The Benefits of Ordinary Language 日常语言的优点
Chapter 19 Phenomenology and Existentialism
现象学与存在主义
Husserl 埃德蒙德?胡塞尔
Husserl’s Life and Influence 胡塞尔的生平及影响
The Crisis of European Science 欧洲科学的危机
Descartes and Intentionality 笛卡尔和意向性
Phenomena and Phenomenological Bracketing 现象和现象学的加括号
The Life-World 生活世界
Heidegger 马丁?海德格尔
Heidegger’s Life 海德格尔的生平
Dasein as Being-in-the-World 作为在世的此在
Dasein as Concern 作为操心的此在
Religious Existentialism 宗教存在主义
Jaspers’s Existence Philosophy 雅斯贝尔斯的生存哲学
Marcel’s Existentialism 马塞尔的存在主义
Sartre 让-保罗?萨特
Sartre’s Life 萨特的生平
Existence Precedes Essence 存在先于本质
Freedom and Responsibility 自由和责任
Nothingness and Bad Faith 虚无与坏的信仰
Human Consciousness 人的意识
Marxism and Freedom Revisited 马克思主义与重新检讨自由
Merleau-Ponty 莫里斯?梅洛-庞蒂
Merleau-Ponty’s Life 梅洛-庞蒂的生平
The Primacy of Perception 知觉的第一性
The Relativity of Knowledge 认识的相对性
Perception and Politics 知觉与政治
Chapter 20 Recent Philosophy 晚近的哲学
The Mind-Body Problem 身心问题
Ryle’s Ghost in the Machine 赖尔的机器中的幽灵
Identity Theory and Functionalism 同一论和功能主义
Searle’s Chinese Room Argument 塞尔的中文房间论证
Rorty 罗 蒂
Rorty’s Analytic Philosophy 罗蒂的分析哲学
The Influence of Pragmatism 实用主义的影响
The Contingency of Language 语言的偶然性
The Contingency of Selfhood 自我的偶然性
The Contingency of Community 共同体的偶然性
Virtue Theory Revisited 重提美德理论
Anscombe’s Defense 安斯康贝的辩护
Noddings’s Defense 诺丁斯的辩护
Virtue Epistemology 美德认识论
Continental Philosophy 大陆哲学
Structuralism 结构主义
Post-Structuralism 后结构主义
Postmodernism 后现代主义
Glossary of Key Concepts 重要词汇
Selected Bibliography 延伸阅读
Index 索引
版权页： Ryle believes that the Ghost in the Machine dogma makes a similar errorand that "a family of radical category-mistakes is the source of the double-lifetheory." Advocates of the dogma hold that a person's feelings, thinking, andpurposive activities cannot be described solely in terms of physics; because ofthis they conclude that mental activity must be described in a set of counterpartidioms. Moreover, because mental conduct differs so from bodily activities,advocates of the dogma hold that the mind has its own metaphysical status,made of a different stuff and having a different structure and its own complexorganization. And so they hold that body and mind are separate fields of causesand effects, with the body being mechanical and the mind nonmechanical. How did this category-mistake originate? Although Ryle designatesDescartes as the major culprit, the mind-body dualism has a history extendingmuch further back than the seventeenth century. Descartes's specific versionwas inspired by the view that scientific methods are capable of providing a mechanical theory that applies to every occupant in space. From a strictly scientificpoint of view, Descartes was impressed with the mechanical description of nature. However, as a religious and moral person, he was reluctant to agree withthe claim that human nature in its mental aspects differs only in degree of complexity from a machine. Consequently, Descartes and subsequent philosopherswrongly construed mental-conduct words to signify nonmechanical processesand concluded that nonmechanical laws must explain the nonspafial workings of minds. But what this explanation retained was the assumption thatmind, though different from body, is nevertheless a member of the categories of"thing," "stuff, state," "process," "cause," and "effect." Thus, just as the visitor expected Oxford University to be another, extra unit, so Descartes and hisheirs treated minds as additional, though special, centers of the causal process.From these conclusions a host of theoretical difficulties arose. How are the mindand body related? How do they bring about effects in each other? If the mind isgoverned by strict laws analogous to the laws governing the body, does this notimply determinism, in which case such notions as responsibility, choice, merit,and freedom make no sense? Worst of all, only negative terms could be used tospeak of the mind: Minds are not in space, have no motions, are not aspects ofmatter, and are not observable. For these and other reasons Ryle concludes thatthe entire argument of the Ghost in the Machine is "broken-backed".
（本书）对于一般读者来说不失为一部精炼而又明白易晓的哲学史教本，尤其是书中最后部分（即有关20世纪的西方哲学）是过去一般的哲学史教本甚少涉及的，对读者颇为便利。 ——何兆武，著名翻译家，思想文化史学者 斯通普夫和菲泽所著《西方哲学史》至今已出第八版，看来颇受欢迎。作者避免了一般哲学写作的弊端，结合时代与当今哲学的发展，利用其对哲学敏锐而深刻的思考，成就了这样一本长达500余页、详尽但不失情趣的哲学读本。 ——赵汀阳，中国社会科学院哲学研究所研究员 我曾在2005年出版的该书第七版中译本序中预言：“可以预料，只要作者健在，隔几年就会有一部新的哲学史问世。史家的思想紧紧地与时代的进展平行，这正是哲学史家所努力追求的一种境界。”目前，这一预言已被证实。 ——邓晓芒，武汉大学教授
《西方哲学史:从苏格拉底到萨特及其后(影印第8版)》将旧有版本中的陈旧元素一一剔除，代之以最前沿的学术观点。作者对西方哲学史出色的驾驭功力、亲和的著述方式和地道的语言，这些在影印版中都将保留并呈现。
（本书）对于一般读者来说不失为一部精炼而又明白易晓的哲学史教本，尤其是书中最后部分（即有关20世纪的西方哲学）是过去一般的哲学史教本甚少涉及的，对读者颇为便利。——何兆武，著名翻译家，思想文化史学者斯通普夫和菲泽所著《西方哲学史》至今已出第八版，看来颇受欢迎。作者避免了一般哲学写作的弊端，结合时代与当今哲学的发展，利用其对哲学敏锐而深刻的思考，成就了这样一本长达500余页、详尽但不失情趣的哲学读本。——赵汀阳，中国社会科学院哲学研究所研究员我曾在2005年出版的该书第七版中译本序中预言：“可以预料，只要作者健在，隔几年就会有一部新的哲学史问世。史家的思想紧紧地与时代的进展平行，这正是哲学史家所努力追求的一种境界。”目前，这一预言已被证实。——邓晓芒，武汉大学教授
无
这本书的语言很凝练，内容充实，价格也挺合理的，读哲学必备的一本哲学史著作。
时间跨度大，简明扼要，英文比中文好理解多了，尤其学习西方哲学。有英文版的，绝对不看中文的。
一直想买，哲学入门
很好，简单明了，是入门和阅读英文文献的基础。推荐。
买来一边读原著一边学外语的。和中译本对照，非常合适。
买错了，应该是中译本，这本全英文的看不懂，不知道封面为何会都是中文呢
送货挺快的，全英文版的书，印刷很好，是真版的
适合专业英语的学习
最好标清楚是英文的
这本书无论是内容还是质量上都很不错
次数内容充实，印刷较好，物流给力。
纸质很好，质量很高。
是英文版的噢? 虽然有的需要查查。还是很喜欢的
好好哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈好好
买了发现是英文版。。。。翻译一下不好么？英文版我直接下pdf不就好了
很好很好的！
全是英文不太懂。
这本书竟然是英文版，看不懂
可能对一些概念的解释是有帮助的，毕竟有些东西是不可翻译的
纯英文 排版比较密 看起来很不舒服 不适合阅读 只适合用作工具书
比想像差一點，印刷質量一般，但確是好書一本
我不想说当当不好，因为 我联系过当当，当当说可以退也可以换，我想说这本书真的不好，书名和目录是汉字，其他的全是英文的，唉，懒的退了，留给孩子长大看吧，
我一颗星也不想给，没这个选项！！介绍里一点也看不出是全英文版呀！
知道世界知识出版社也不是什么好出版社，所以要求不会太高，能看就行吧！
纸张太差，阅读体验很差，
退货了，换成中文版的
英文版啊！纸质不好
书质量好，印刷可以，人物姓名有中文翻译也好，否则有些人物对不上号，方便读者
这本书内容比较全面，基本的哲学体系都有涉及，另外语言通俗易懂。掌握托福词汇看起来就没有什么障碍了。
书很厚，但是不重，纸张很结实，印刷也不错。
主要是拿来练习阅读专业英语的。既学专业英语，又顺便温习哲学史。不错。就是纸质有些差。
学英语必备，学哲学必备。
质量还行，但是，是全英文的，以我当前的英语水平，是读不了了，建议读者慎重选择，毕竟不是中英对照。
稍显昂贵。毕竟不需要译者，版权也不是大问题。
对学习很有帮助。很喜欢。
这书质量不错，喜欢呢
无论对英语还是对哲学都很有帮助
非常棒的哲学入门书，可以边学习英语，边恶补一下哲学知识，每天看3篇，看完以后，你会对整个哲学史的脉络有个清晰的认识，同时你的英语也会得到精进。
非常喜欢的原因：1.本书印刷采用的再生纸质量非常好，且重量极轻，书的尺寸也很合理，这样的设计非常便于携带。2.在章节标题旁添加了中文译名，方便非哲学专业的读者在脑海中迅速找到对应的记忆，非常贴心。3.封面设计很喜欢，配色很漂亮。O(∩_∩)O
来看一下世图出的第八版与北大出版社的第七版有什么不同吧：1.价格不同，虽然两本书的页数相差不到50页，但北大版的价格只有世图版的四分之三；2.北大版采用印刷用白纸，而世图版用的是再生纸；3.北大版保留了原版中的图片（如古代爱琴海区域图），世图版则没有；4. 阅读更多