春秋左传今注今译
2012-6
新世界出版社
李宗侗 注譯
全3册
950000
无
《春秋左传》是我国现存最早的编年体史书，相传为春秋末年的左丘明为解释孔子的《春秋》而作。本书为《左传》的注译本，原文分经、传，并与译文、注释在一页之中一一对应，方便读者阅读。
作者简介
主编：王云五，广东香山人。现代出版家，商务印书馆总经理。
注译：李宗侗（1895-1974）,河北省高阳县人。名臣李鸿藻之孙，南皮张之万外孙。巴黎大学毕业，执教于北京大学、中法大学、台湾大学。曾任故宫博物院秘书长，抗战期间，护送故宫文物南迁宁沪、重庆。故宫迁台后，参与设立故宫博物院，清理整顿文字。有《中国古代社会新研》、《中国史学史》、《历史的剖面》等著作。
李宗侗是《春秋左传》研究的泰斗，国学大师，注译本书时，已然卧病在床，双目失明，全文系口授，身边弟子誊写而成。叶庆炳校订时，发现字数超百万的煌煌大著，错漏之处，不足百处。是后辈学者为之仰止的盛事。
校订：叶庆炳（1927-1993），浙江省余姚县人。历任台湾大学中国文学系教授兼系主任、研究所所长。著有《中国文学史》、《诸宫调订律》、《唐诗散论》等论著。
李宗侗（1895—1974），河北省高阳县人。毕业于法国巴黎大学。曾任台湾大学历史系教授、“国史馆”史料审查委员、编译馆编审委员，对中国古代史颇有研究。
卷一 隐公
卷二 桓公
卷三 庄公上
卷四 庄公下
卷五 闵公
卷六 僖公上
卷七 僖公中
卷八 僖公下
卷九 文公上
卷十 文公下
卷十一 宣公上
卷十二 宣公下
卷十三 成公上
卷十四 成公下
卷十五 襄公一
卷十六 襄公二
卷十七 襄公三
卷十八 襄公四
卷十九 襄公五
卷二十 襄公六
卷二十一 昭公一
卷二十二 昭公二
卷二十三 昭公三
卷二十四 昭公四
卷二十五 昭公五
卷二十六 昭公六
卷二十七 昭公七
卷二十八 定公上
卷二十九 定公下
卷三十 哀公上
卷三十一 哀公下
附录一
附录二
校订后记
版权页： 秋，七月，隐公会合齐侯及郑伯攻伐许国。庚辰，军队附着在许国都城的墙边。颍考叔取了郑伯的旗帜蝥弧首先登城，子都从下面射他，颍考叔从城上坠下而死。瑕叔盈又拿着蝥弧登城，四向挥动着旗帜而呼喊道：“国君登城了！”郑国的军队便都登城。壬午，于是就进入许国都城。许庄公逃奔到卫国。齐侯把许国让给鲁隐公。隐公说：“您说许国不共职贡，所以我随您来讨伐他。现在许国既已接受了责罚。虽然您有命令给我，我也不敢接受。”于是把许国给了郑庄公。郑庄公派许国大夫百里尊奉许叔去住在许国的东鄙，说：“天降祸于许国，鬼神实不满意许君的作为，因而借着我的力量来讨伐许国。但是我连一两位同姓的臣子都不能相安，怎么敢以讨伐许国作为自己的功劳呢？我有一个弟弟，但不能同心协力，而让他在别国寻求饮食，像这样能够永久保有许国吗？请你尊奉许叔以安抚怀柔许国的人民。我将派公孙获辅佐你。若是我能够以寿终，天或要以礼对待许国而后悔从前的加祸，不但如此，还会使许公重新治理他的国家。到那时若是我郑国有所请求谒见，好像旧亲戚一样，希望您许国能降心来往，不要滋聚他族，我不能让他族来与我争许国土地。我的子孙为了挽救自己的倾覆败亡都怕来不及了，何况还能祭祀许国的山川吗？我所以要把你安置在这里，不但是为了许国，而且为了想巩固我郑国的边陲哩！”于是派公孙获居住在许国的西边。 [1]父兄：同姓群臣。[2]共亿：相安。王念孙说：“共字当读去声，犹今人言相安也。”[3]寡人有弟：指共叔段。[4]精其口于四方：在它国寻求饮食。[5]其况能：怎么能够。[6]抚柔此民：安抚柔和许国的人民。[7]获：即郑大夫公孙获。[8]得没于地：寿终。[9]悔祸：后悔加祸害。[10]无宁兹：不但如此。[11]复奉其社稷：重新治理国家。[12]请谒：请求谒见。[13]旧昏媾：等于是旧亲戚。[14]降以相从：降心往来。[15]无滋他族：不要滋聚他族。[16]实倡处此：除此没有旁的办法。[17]此土：指许国。[18]覆亡：即亡国。[19]禋祀：絮节斋戒以祭祀谓为禋祀。[20]不惟许国之为：不只是为的许国。[21]圉：边陲。
四十多年前台湾商务印书馆邀集国内多位国学大师出版《古籍今注今译》系列，各界评价甚高，一时洛阳纸贵。……期待古典文化的智慧，就像在历史长河中的一盏明灯，继续照亮中华民族的未来。 ——马英九 古籍蕴藏着古代中国人智慧精华，显示中华文化根基深厚，亦给予今日中国人以荣誉与自信。然而由于语言文字之演变，今日阅读古籍者，每苦其晦涩难解，今注今译为一解决可行之途径。今注，释其文，可明个别词句；今译，解其义，可通达大体。两者相互为用，可使古籍易读易懂，有助于国人对固有文化正确了解，增加其对固有文化之信心，进而注入新的精神，使中华文化成为世界上最受人仰慕之文化。台湾商务印书馆此一创造性工作，由王云五先生亲任主编，分别约请专家执笔，足见用意之深。 ——台湾商务印书馆编审委员会
《春秋左传今注今译(套装共3册)》是我国现存最早的编年体史书，相传为春秋末年的左丘明为解释孔子的《春秋》而作。《春秋左传今注今译(套装共3册)》为《左传》的注译本，原文分经、传，并与译文、注释在一页之中一一对应，方便读者阅读。
四十多年前台湾商务印书馆邀集多位国学大师出版《古籍今注今译系列》，各界评价甚高，一时洛阳纸贵……期待古典文化的智慧，就像在历史长河中的一盏明灯，继续照亮中华民族的未来。 ——马英九
无
台湾国学之研究集各家之精深，有幸买到台湾商务印书馆出版的《春秋左传》。尤其国学大师李宗侗，注译本书时，已然卧病在床，双目失明，全文系口授，身边弟子誊写而成。叶庆炳校订时，发现字数超百万的煌煌大著，错漏之处，不足百处。是后辈学者为之仰止的盛事。书籍编集清晰有序，纸张甚好，值得收藏。
春秋左传今注今译（“文复会”最重要作品，台湾商务印书馆镇馆之作，王云五亲任主编，台湾一流国学教授注译）老公喜欢
《春秋左传》又名《左传》，是我国现存最早的编年体史书，我国第一部较为完备的编年体史书。相传为春秋末年的左丘明为解释孔子的《春秋》而作。实际上，成书时间当在战国中期。春秋时期，各诸侯国有史官记录其派驻国的史事，还有称为瞽蒙的盲史官讲述历史，左丘明便是一位盲史官。后人根据左丘明的讲史记录和其他史官留下的各种材料整理成《左传》。记事起于鲁隐公元年（公元前722年），止于鲁悼公十四年（公元前454年），比《春秋》记事时间延长了许多。是学习、研究先秦历史、文学、哲学和语言必读的典籍。
《春秋》是我国最早的编年体史书，传为孔子所作。“春秋”一词，本是东周列国史官所撰编年史的通称。古人之所以重视写史，是因为历史不仅是祖先的生活记录，还可以从中学习各种知识，指导现世人生。传说孔子写《春秋》的目的就是要原始察终，见盛知衰，惩恶扬善，拨乱反正。为达此目的，孔子在写作时非常讲究遣词造句，这就是后人说的微言大义，以一字寓褒贬。古人特别重视《春秋》，汉代为《春秋》立官学，列为“五经”之一。阐述《春秋》经最著名的有《左传》、《公羊传》、《谷梁传》，合称“春秋三传”。至隋代，盛行《左传》，其馀二传渐衰。
《左传》原名《左氏春秋》，到西汉班固时才改称《春秋左氏传》。相传为鲁国史官左丘明所著，大约成书于战国初期。全书六十卷，以《春秋》为纲，并仿照春秋体例，按照鲁国君主的次序，记载了自鲁隐公元年至鲁悼公十四年间春秋霸主递嬗的历史，保存了许多当时社会文化、自然科学等方面的珍贵史料，在史学上占有极其重要的地位，梁启超称《左传》的出现是“商周以来史界之革命”。
《左传》除了阐释《春秋》思想之外，艺术成就也很高，是我国古代文学与史学完美结合的典范，对后世史书、小说、戏剧的写作都产生了深远的影响。《左传》语言精炼，文辞优美，其叙事手法历来为人称道。唐刘知几评曰：“或腴词润简牍，或美句入咏歌，跌宕而不群，纵横而自得。”春秋之际，战争频仍，《左传》对战争的记叙尤其令人称道，善于通过侧面描写烘托战场氛围，不闻刀剑之声，却如亲历沙场，扣人心弦。并且，人物成为《左传》的主角，将历史从神的阴影下解放出来。遥想当年周王室衰微，诸侯崛起，齐桓晋文争霸，楚庄王也要问鼎中原，礼崩乐坏，同时又在外交场合吟诗作乐，说古论今，也足见古人风致。
现存最早的《左传》注本为晋杜预《春秋经传集解》，传世有宋刻本；清代有顾炎武《左传杜注补正》、惠栋《左传补注》、洪亮吉《春秋左传诂》、刘文淇《春秋左氏传旧注疏证》等；现代有杨伯峻《春秋左传注》。今据清阮元《十三经注疏》校刻本整理。
《左传》是儒家经典之一，与《公羊传》、《谷梁传》合称“《春秋》三传”。《公羊传》、《谷梁传》是从政治和思想方面去解释《春秋》，而《左传》则从丰富的历史材料去诠释《春秋》。唐刘知几《史通》评论《左传》时说：“其言简而要，其事详而博。”对研究春秋史和远古史提供了珍贵的史料。
《左传》叙事敢于直书不讳，揭示事情的真实面貌，全书有关战争的文字较多，这些文字翔实生动，如晋楚城濮之战、秦晋郩之战、齐晋鞌之战、晋楚鄢陵之战，都有出色的叙述。善于叙事，讲究谋篇布局，章法严谨，都是《左传》的独到之处。正因为如此，它在中国文学史上也占有重要的地位。
历代注释《左传》的著作颇多，西晋大学者杜预撰《春秋经传集解》，把《春秋》与《左传》合为一编。唐孔颖达遵循杜预注而为疏，成为历史上最有影响的注释之作。清洪亮吉撰《春秋左传诂》、刘文淇撰《春秋左传旧注疏证》、今人杨伯峻撰《春秋左传注》，都是比较重要的注本。
《左传》相传是春秋末期的鲁国史官左丘明所著。司马迁首先认为《左传》是左丘明所写，自刘向、裴骃、刘歆、桓谭、班固皆以《左传》出于左丘明。唐朝的刘知几《史通·六家》亦称：“左传家者，其先出于左丘明。
左丘明，姓左丘，名明(一说姓丘，名明，左乃尊称），春秋末期鲁国人。 左丘明知识渊博，品德高尚，孔子言与其同耻。曰：“巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之；匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。”太史司马迁称其为“鲁之君子 ”。左丘明世代为史官，并与孔子一起“乘如周，观书于周史”，据有鲁国以及其他封侯各国大量的史料，所以依《春秋》著成了中国古代第一部记事详细、议论精辟的编年史《左传》，和现存最早的一部国别史《国语》，成为史家的开山鼻祖。《左传》重记事，《国语》重记言。
春秋左传对于现在的人来说，阅读有点难，但是春秋左传今注今译这本书用现在的语言来解析，让我们更快的了解这本经典。
今日阅读古籍者，每苦其晦涩难解，今注今译为一解决可行之途径。
购买了左传两种，一种是楊伯峻所著，第二种是这本。
两种都是好书，但建议现代人先看这本为好，因为是左右平书，符合现代阅读习惯。
再有原文与译文左右分开，对照阅读文义完整。
今译满足您想尽快获取文义的需要，原文有助于您深究其根本，这种译本实在是太好了！
很是满意！尤其是看过杨伯峻的《春秋左传注》之后看这个版本非常好！杨本讲的非常细，遗憾的是竖版、原文和注释未分开；今译本没有杨本那样细，没有一定基础，很难不遇到疑问。
大陆这边杨伯峻的《春秋左传注》是最流行的注本，台湾则是这本，《左传》是大传，跟《史记》有颇多重合之处，同时文辞颇佳，有了这两本注本，读起来更轻松容易。
《左传》本来就是一部每隔十年必读一遍的作品。看了李宗侗先生注译的《左传》后我很震惊。浅显、易懂。强烈推荐购买
台湾学者治学严谨，静的下来做学问，系列国学书籍的今注今译都非常好，是学习国学的好教材。
与杨伯峻的春秋左传注对照看。
典籍中在称赞某人学识渊博或眼光独到时候，常常提及其本人少通春秋或左传。这说明至少在很长时间里，左传是大家公认的经典，既有庙堂之高的阳春白雪的地位，又有用之实践的可操作性。所以学国学这本书是绕不开的。今天看到的这个译本还真是很好，一扫下单时候的惶恐和彷徨。买对了！
书籍很好，有注释，有译文。但更有意义的是《春秋左传》的容不错。既是史学著作，又是文学著作。装帧也不错。很受欢迎。
左传是古文经典，台湾国学深厚，译的非常好
不愧是“台湾商务印书馆镇馆之作”，原文、注释、翻译，一流作品！
春秋左传，闻名已久，看过节选，今买全本。
以前大多是看大陆编的古籍书，这次看看台湾学者注译的古籍。
台湾商务印书馆的，此部春秋比国内的有所不同，比较喜欢
台湾商务馆经典，排版非常好，每页都是左原文、右译文、下注解，非常能照顾到读者的阅读方便，不像国内译著经常要来回翻到前页看原文，再翻到后页看注解，再翻到下一页看译文。
读春秋左传，知大义，一生受用！
国学大师的注译，看了受益匪浅
左传今译资料里面比较好的作品，值得购买
个人以为，这是左传译著中译文最可靠的译本。备下日后给女儿看。
有人推荐《左传》，没认真看过，买来瞧瞧。译注同页，看着方便。
买过好几个版本的左传，这部无论是排版，还是翻译质量，都是最佳的，左文右白，对于阅读这种比较艰涩的文言很有帮助，翻译的也很用心。
跟之前阅读过的左传相比，内容和注释更加详细，通俗易懂
春秋一书，乃中华之精魄，孔子慎重而敬之，于中国大有裨益，于世界大有促进！
刚刚看了十来页，台湾学者的注释方式稍有不习惯，不过排版方式很好，慢慢看吧
我记得初中时候借了堂伯的左传来看，现在回忆记得是前朝的订装老书，没释义，很枯涩。后来自己一直想自己买套，没钱吗，买套一般的，一直没合适，那就先入手平装的来好好看，再买套来收蔵。
这部书既有春秋的经，又有左氏的传，而且注释很详细，很不错的一个版本
书中的内容还是适用于一开始读左传的人，到了一定程度还得换本看看。
很好的注本，方便阅读
非常欣赏台湾版的这套丛书，文白对照，设计明快，同页借鉴，赏心悦目。希望我们的出版部门，都能够借鉴学学，跳出固有的老大姿态，为更多地读书人，提供更好的图书。
书不错。装订也还好。主要是编排方式新颖，一页之内原文、译文与注释分门别类排列，阅读起来比较方便。
排版太好了，正文的字特别大，不伤眼睛。左文右译，下边半页是注释，特别方便阅读。观点和大陆通行的本子颇多不同，可彼此参证。
这是我看到的最好的《左传》版本。
首先容我感慨下：字真是大啊！正文超大，右侧是译文，下面是注解。这本书据说在台湾很权威，我不清楚，读起来绝对不伤眼睛倒是真的。如果这本很好，那这个系列的书，我会盯住的。
很喜欢这部书啊！物美价廉啊！就是书被压了一下，有一点点瑕疵！不过真的是好书！强烈推荐喜欢春秋历史的购买！
学孔子，怎能不看春秋。
我仲尼先师读之定然会笑容满面，感恩李宗侗先生，感恩当当网诸位老师。
值得买，值得收藏，值得读。非常好的书。既有注释，又有译文，一页通看，十分好。果然是专门研究中国古典文化的出版社的书。十分好。
关公夜读春秋九零后要赶上了 放下鼠标 拿起春秋经典书籍 不容多说
解释的很详细，很容易就看懂了。对于没读过春秋的我来说，确实不错。
古籍整理的经典，便于现代人更加透彻的了解中国古代的智慧精华，注释译文细致明晰，值得一生品鉴。
需要了解春秋历史，必须读的一本书。
春秋学研究，聊备一格吧。
春秋是百花齐放的时代，精彩、炫目。所以也喜欢这些书。
这套书真不错，宝岛台湾的学者很严谨。
知我罪我，其唯春秋！
台湾出的好书，解释很全面。就是生僻字没有拼音。一套三本书，一本书里有水渍，鸡蛋大一片，黄黄的感觉很别扭。
该书很好，台湾出版的书很考究，很工整。
这套书的译文和注释排版有特色,原文注释译文都在同一页面上,读起来比较方便.
同时购买的杨伯峻的和台湾的这一套，各有千秋*都是经典
书编排很好，原文-注释-白话在同一页，是我最欣赏的编排。五折时买的，拿到书再看，已经六折了。
台湾的书 别样的感觉 假期看看
国学大师的著作，值得我们每个人去读。
主要是前段时间看见说王云五的一条小故事，主编的书应该很好，而且这种经典也应该闲下来好好读一读。
无意中在当当上找到的这个版本，一看介绍就心动不已果断入手买下。收到书之后，还是很满意的，不管是装帧，印刷，排版都比较满意。特别是排版上很满意，可以原文和翻译直接对照看，并且注释也很丰富。不过对很多字没有注音，有些麻烦。正文字体和翻译字体又有差别，很方便阅读，真是难得的好版本。
字够大，注释详实，值得推荐的国学普及读物。
讀《左傳》，讀至吳王夫差被圍，晉楚隆來聘，夫差竟以一簞珠相贈。我不由得悲從中來，不可斷絕。 與其將一簞珠理解為夫差向晉國求援的賄賂，不如理解為此時此刻，夫差已知吳國將被滅，晉國政出多門，更奈何路途迢迢，根本不可能前來救援。一簞珠，便是夫差感激趙襄子、楚隆的心意，是人與人之間珍重的情義。而這情義，又因絕望無助，變得更為低沉哀婉。或許這便是周人的溫柔敦厚吧。 夫差見楚隆，不問生死之事，不問社稷存亡，只說：“溺人必笑，吾將有問也。史黯何以為君子？”已知自己將“死之不得矣”，反而此刻有了一種豁達。這也是我愛夫差的一個地方。 他比起《左傳》里苟且活著的人高貴得多，也從容得多。只是不明白何以古往今來都將夫差刻畫為一個暴君？
印刷一流，纸质上乘，排版合理，看起来很舒服。至于内容，大师作品，堪称经典，绝对物有所值。
很适合现代人的五经读本，可惜少了周易，对于弘扬国学善莫大焉，如果既不愿闻免故纸堆的霉灰，又不愿尝快餐文化的腻味，那么这套书应该是最好的选择，值得全套收藏！
书的排版非常好，译的更好，不用再去为注释，核对正误了。好书节省了时间。
帮一个热爱国学的朋友买的，据说还不错!
以前都是看杨伯峻李梦生俩版本的，这次买了这个，看上去比杨的阅读方便，比李的质量要高。
装帧，印刷，排版都比较满意。特别是排版上很满意，可以原文和翻译直接对照看，并且注释也很丰富。
翻了几页 非常不错的书 而且纸张是我喜欢的类型
左右两边对照着看，很方便。很好的一本书，推荐。美中不足的是印刷的字油墨多少有差别。
都是经典之作，值得收藏。
没事的时候在办公室里翻几页，很多感悟。
注释很详细，看起来也不吃力。爱不释手
排版、注释、字体都合乎我的要求
作者、主编用心传承，前辈耗心血，我等当好学。
果然是大师点评啊，很到位。
孩子阅读书籍，推荐。
看到介绍就很钦佩本书作者取得的古文成就，书果然很不错，介绍的内容需要仔细读读，值得古典文学爱好者收藏学习
这个版本的《左转》读起来特别顺畅，没有障碍，但是在上册有个地方缺了一个字，忘了是什么了，等查出来后再说明吧~！
书的质量不错，是正版，就是来货时书外面的塑料薄膜弄破了，影响外观，希望以后改进。
字很大，解释非常详细，纸质又好，真是太爽了~~ 必须收藏~~每天看一点，给自己增加一点文化的底子，让我从2000年以前汲取文化精神~~
古籍爱好者必选！！！
推荐购买，经典好书。
这本书我抄了4遍，现在重读。
装祯考究，排版舒服，当当所有这个版本的书都买了。
经典著作一定好好看。
书的排版方式很好，便于阅读和对比
可以看出学者们用心良苦，可以看出作者追求极致，追求精深。
传统文化的阵地。
为了学习选修课买的书，老师推荐的，但是看下去的话翻译部分不太好，语句不通顺
送货速度超快，当当越来越好了
原来买过杨柏俊的版本，这个版本可互为补充，不错！
很好的版本，比其它出版社的不知要好多少。
这个版本真的非常赞，准备仔细读。
慢慢阅读，细细咀嚼，非常享受。
印刷很好，看着很不错。古今对照，很适合学生阅读，孩子很喜欢。
印刷非常好，醒目，便于阅读
注解特别详实，解释特别清楚，好书！
挺好的，我很满意，纸质和书也很新
速度快，质量也可以，推荐！
老师上课推荐的，不错
老师推荐的，留着慢慢看
不错，很好，比内地学者译注得好。严谨治学。