中国哲学史
2012-9
新世界出版社
胡适
355
253000
无
《中国哲学史》编著者胡适。
我们今日要编中国古代哲学史，有两层难处。第一是材料问题：周秦的书，真的同伪的混在一处。就是真的，其中错简错字又是很多。若没有做过清朝人叫做“汉学”的一步工夫。所搜的材料必多潜误。第二是形式问题：中国古代学术从没有编成系统的纪记载。《庄子》的《天下》篇，《汉书·艺文志》的《六艺略》、《诸子略》，均是平行的纪述。我们要编成系统，古人的著作没有可依傍的，不能不依傍西洋人的哲学史。所以非研究过西洋哲学史的人，不能构成适当的形式。
胡适（1891－1962）：原名嗣穈，学名洪骍，字希疆，后改名胡适，字适之，笔名天风、藏晖等，安徽绩溪人，为“新文化运动”领袖之一。
1917年（27岁）任北京大学教授，1922年（32岁）任北大教务长，1931年（41岁）任北大文学院院长，1938年（48岁）任驻美大使，1945年（55岁）任北京大学校长，1957年（67岁）任台湾“中央研究院院长”，1962年（72岁）因病去世。
他是20世纪中国影响最大的知识分子，拥有32个博士头衔。1939年还获得过诺贝尔文学奖的提名。他不但兴趣广泛，而且著述丰富，在文学、哲学、史学、考据学、教育学、伦理学、红学等诸多领域都有深入的研究。
序
再版自序
凡例
第一篇 导言
第二篇 中国哲学发生的时代
第一章 中国哲学结胎的时代
第二章 那时代的思潮(诗人时代)
第三篇 老子
第四篇 孔子
第一章 孔子略传
第二章 孔子的时代
第三章 《易》
第四章 正名主义
第五章 一以贯之
第五篇 孔门弟子
第六篇 墨子
第一章 墨子略传
第二章 墨子的哲学方法
第三章 三表法
第四章 墨子的宗教
第七篇 杨朱
第八篇 别墨
第一章 墨辩与别墨
第二章 墨辩论知识
第三章 论辩
第四章 惠施
第五章 公孙龙及其他辩者
第六章 墨学结论
第九篇 庄子
第一章 庄子时代的生物进化论
第二章 庄子的名学与人生哲学
第十篇 苟子以前的儒家
第一章 《大学》与《中庸》
第二章 孟子
第十一篇 苟子
第一章 荀子
第二章 天与性
第三章 心理学与名学
第十二篇 古代哲学的终局
第一章 西历前三世纪之思潮
第二章 所谓法家
第三章 古代哲学之中绝
附录
一、诸子不出于王官论
二、《墨子·小取》篇新诂
版权页： 插图： 这两种区别，皆极重要。儒家最爱提出一个极高的理想的标准，作为人生的目的，如论政治，定说“君君、臣臣、父父、子子”；或说“近者悦，远者来”；这都是理想的目的，却不是进行的方法。如人生哲学则高悬一个“止于至善”的目的，却不讲怎样能使人止于至善。所说细目，如“为人君，止于仁；为人臣，止于敬；为人父，止于慈；为人子，止于孝；与国人交，止于信。”全不问为什么为人子的要孝，为什么为人臣的要敬；只说理想中的父子君臣朋友是该如此如此的。所以儒家的议论，总要偏向“动机”一方面。“动机”如俗话的“居心”。 孟子说的“君子之所以异于人者，以其存心也，君子以仁存心，以礼存心”。存心是行为的动机。《大学》说的诚意，也是动机。儒家只注意行为的动机，不注意行为的效果。推到了极端，便成董仲舒说的“正其谊不谋其利，明其道不计其功”。只说这事应该如此做，不问为什么应该如此做。 墨子的方法，恰与此相反。墨子处处要问一个“为什么”。例如造一所房子，先要问为什么要造房子。知道了“为什么”，方才可知道“怎样做”。知道房子的用处是“冬避寒焉，夏避暑焉，室以为男女之别”，方才可以知道怎样布置构造始能避风雨寒暑，始能分别男女内外。人生的一切行为，都是如此。如今人讲教育，上官下属都说应该兴教育，于是大家都去开学堂，招学生。大家都以为兴教育就是办学堂，办学堂就是兴教育，从不去问为什么该兴教育。
《中国哲学史》由新世界出版社出版。
无
胡适先生对中国传统哲学的认识，以及文字，你懂的。
民国期间大师辈出仁者见仁智者见智个人认为——胡适文采一流，人无其右
以前有看过冯友兰的哲学简史，以为比较权威，又有说胡适的观点和冯有不同，所以决定参照着看，毕竟是大家可以学习。
胡适这位大家的作品，其质量毋庸置疑。书的印刷和包装都很好，满意。
冲着 胡适去的 呵呵
就是《中国古代哲学大纲》。大师的作品读起来就是不寻常。
早就想买了，书看上去总体满意
品相好，印刷好，，内容也好，真不错！！
学习用的 很不错 是本好书
大家手笔，帮朋友买的。
名家手笔，值得借鉴。
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早就有朋友推荐，值得看。
商品不错作品不错包装不错
大师的作品，应该不错
看看学多一点，
个人很喜欢的一本书，感受到了作者在整理这本书的严谨，对文化传承的态度，有历史责任感。希望现在及以后所有著书以及有传承文化使命的人们都能正确对待文化，避免对他人及后人的误导！
本来想买冯友兰，结果买了胡适的哲学史。好像蛮有趣的。
系列上下.相当好的书
胡适先生大才巨著。爱书之人爱哲学之人比藏之
读了一部分了，有很大的收获，推荐。
送朋友的朋友喜欢
是一本不错的哲学史
胡适的作品 作为对中国哲学的简述
浅显易懂，调理分析清楚，中国哲学史，这本算是比较入门普及的。
很清楚的脉络，不错
胡适先生不到三十，就写出这本书，二十世纪以来的中国，他是唯一的！以西方哲学史的眼光来写中国哲学，他更是第一人！冯友兰的书，比他后了不少。
写的比较简单！
质量不错 就是涉及的内容有点少
就是古文水平低了点，看着有点吃力。但内容不错。
该版本不是很尽如人意。
大师的文笔是非常不错的。
但有些观点实在不敢苟同，甚至是错的。仅是看到了表面现象。不过胡先生那时是研究的先驱者，有错在所难免，无可非议。但我们后来的读者还是要认真辨别，最好做些研究。应有自己的观点，不应只信大师之名。
胡适的确写的不错
边缘处黑了，很脏的感觉，底边切割也不好，不整齐。
这本书的字体字号行间距，总之与排版有关的让人感觉很舒服。
但内容上有诸多错误：错字、衍字、多出一句话、标点符号错误、人名错误，把“章太炎”写成“张太炎”
我怀疑过手的编辑有没有通读过文稿
新世界出版社，不知道是自己的稿子，还是从哪个文化公司搞来的，胡适这般人物，还是用心些做吧
印刷很一般，很旧。内容还没有看完
书是好书，可是啊送来的这本书质量太差了，而且不少地方好像被人弄上灰了，黑乎乎的一片
研究中国的哲学就要研究先秦的哲学，那里百花盛开、气象万千。自秦往后的两千多年，中国的哲学基本上就是在一个泥潭里打滚。胡适的这本《中国哲学史》很有可读性。印刷、装订也很好。