国学百家讲坛·儒学
2012-11
张传玺、施德福、宋一夫、 等 现代教育出版社 (2012-11出版)
《国学百家讲坛•儒学:忠(彩版)》内容简介：儒学，在数千年历史长河中，建构和影响中国人精神人格的文化要素；而在当今，它们仍然是每位中国人必须承传发扬的文化要素。《国学百家讲坛》集萃历史文化典籍，透过影响中华文化乃至世界文明的思想家的视角，以古鉴今，深入浅出，全方位为您讲解儒学十二大核心命题“仁、义、礼、智、信、诚、孝、恕、忠、廉、中庸、知行”。
本册的核心命题是忠，忠作为道德规范，在春秋时期引起重视，并流传开来。忠侧重于人对自身的要求。《说文解字》：“敬也，尽心曰忠。”郑玄注释“忠”是“中心曰忠，中下从心，谓言出于心，皆有忠实也。”（《周礼注疏•大司徒》）忠被认为是“德之正也”、“民之完也”，成为做人所应具备的品质。忠作为人的道德标准，带有普遍性，适应于一切人。忠受到历代儒家的重视。其中:
言论解析：选录儒学创立者孔子、孟子、荀子、陆贾、贾谊、刘向、王通、董仲舒、柳宗元、周敦颐、王安石、二程、朱熹、王守仁、王夫之、陈确、黄宗羲等文化先贤和历代思想大家对儒学核心命题的精要阐述。其中今文部分是对学说言论的现代汉语的阐释，古文部分是对学说言论的精粹辑录，辅以难解字词的释义。
历史事例：从浩如烟海的中华传统历史文化典籍中精选真实历史人物传记或事迹，均出自国学典籍的经史子集，涉及《二十四史》、《资治通鉴》、《通鉴纪事本末》等，每个历史事例包含了诸多内容元素，如史学元素（历史时代背景、历史人物、历史事件）、文学元素（叙事、对话、议论、例证、诗词、成语典故等）、哲学元素（命题概念、分析逻辑、归纳逻辑等），这些元素都融会于历史事例中，辅助读者去深刻理解和把握相关的国学文化思想。
国学百科：通过历史钩沉、历史人物、历史词条、历史典籍、历史典故、历史补遗、历史文物等诸多元素，深化国学百家讲坛的知识厚度和广度，力求让广大读者对中国国学文化的基础知识有进一步熟悉与认识。
海报：
张传玺（1927-），著名历史学家。北京大学历史系教授。1957～1961年在北京大学历史系师从翦伯赞攻读副博士学位，研究秦汉史。中国秦汉史研究会副会长、顾问，中国北京史研究会顾问，教育部中学历史教材审查委员会委员，全国普通高校招生统一考试学科命题委员会委员，全国各类成人高等学校统一招生考试大纲审定委员会副主任兼历史学科组组长。主要著作有《秦汉问题研究》、《中国古代史纲》、《简明中国古代史》、《中国历代契约会编考释》、《翦伯赞传》等。发表史学论文100余篇。1986年和1999年连获全国广播电视大学优秀主讲教师奖。享受国务院政府特殊津贴。施德福（1930-），著名哲学家。北京大学哲学系教授、博士生导师，北京大学人学研究中心研究员，兼任中国马克思主义哲学史学会副会长、教育部高校哲学学科教学指导委员会委员等。已出版的主要成果有：《马克思主义哲学史稿》（参编）、《马克思主义哲学史》（上、中、下册，任主编之一）、《马克思主义哲学史》（8卷本，任全书编委和第一卷主编）、《马克思主义哲学史》（教材，参编）。宋一夫（1955-），哲学博士，编审。中国出版集团公司现代教育出版社社长，中国马克思主义哲学史研究会常务理事。主要著作有《二重结构理论》等学术著作二十余部，发表学术论文七十余篇。
国学漫谈 孔子·说忠 孟子·说忠 荀子·说忠 《大戴礼记》·说忠 董仲舒·说忠 林慎思·说忠 王安石·说忠 张载·说忠 二程·说忠 朱熹·说忠 陆九渊·说忠 陈亮·说忠 胡居仁·说忠 陈确·说忠 潭嗣同·说忠
版权页： 插图： 荀予·说忠 荀子（约前313～前238年），名况，世称荀卿，战国末期思想家、教育家。荀子往往将忠信并提，但讲信之处要远远多于忠。荀子从他的王霸主张出发，将忠信作为称霸天下的前提条件和统治者巩固统治的手段。“国家的统治者，得到百姓为国全心全力就会富裕，得到百姓为国献身作战就会强大，得到百姓衷心赞誉就会荣耀。这三者都得到了，天下就都会归附于他；三者都失去了，天下就会背弃于他。天下归附于他，他就被称为王；天下背弃了他，他就被称为亡国之君。商汤和周武王遵循着这三者所代表的规律，推行三者所代表的道义，振兴天下人的共同利益，除去天下人的共同祸害，天下就归顺了他们。所以君主通过加强德行来引导人民，通过申明礼义来教导人民，通过恪守忠信来关爱人民，通过崇尚贤人、使用能人来安排职位次序，通过官爵服饰和奖赏来表示重用他们，通过按照时节安排事情、减轻他们的负担来调剂他们，无微不至地照顾他们，抚养他们，就如同呵护婴儿一样。”（《荀子·王霸》） 荀子讲的是忠信，基本上都是指百姓对统治者或下层官吏对上层官吏的忠信。“各种工匠按照时节砍伐树木，放宽他们的期限而使他们充分发挥技巧，像这样，那么各种工匠就会做到忠诚可信而不会粗制滥造地劳作了。”（《荀子·王霸》）“臣子有不同的类别：有阿谀奉承的臣子，有篡权夺位的臣子，有功绩显赫的臣子，有忠君圣明的臣子。 “用国者，得百姓之力者富，得百姓之死者强，得百姓之誉者荣。三得者具而天下归之，三得者亡而天下去之。天下归之之谓王，天下去之之谓亡。汤、武者，循其道，行其义，兴天下同利，除天下同害，天下归之。故厚德音以先之，明礼之以道之，致忠信以爱，尚贤使能以次之，爵服赏庆以申重之，时其事、轻其任以调齐之，潢然兼覆之，养长之，如保赤子。” （《荀子·王霸》） “百工将时斩伐，佻其期日而利其巧任，如是，则百工莫不忠信而不桔矣。” （《荀子·王霸》） “人臣之论：有态臣者，有篡臣者，有功臣者，有圣臣者。内不足使一民，外不足使距难，百姓不亲，诸侯不信，然而敏佞说，善取宠乎上，是态臣者也。上不忠乎君，下善取誉乎民，不恤公道通义，朋党比周，以环主图私为务，是篡臣者也。内足使以一民，外足使以距难，民亲之，士信之，上忠乎君，下爱百姓而不倦，是功臣者也。”
《国学百家讲坛•儒学:忠(彩版)》编辑推荐：《国学百家讲坛》丛书系统地把握国学文化的根与脉，以国学文化的普及与传承为宗旨，尤其重视国学文化的历史价值与现代意义，尤其重视面向青少年读者的国学养成教育。国学是中华优秀传统文化的核心，而儒学是国学中的精华之一，不论是从它的历史价值、现实价值，还是从它在世界文化格局中的发展价值来讲，儒学文化都具有至关重要的作用。一言概之，“教之以穷理、正心、修己、治人之道”。现代教育出版社特邀国内相关领域精尖学者打造《国学百家讲坛》，率先推出《儒学》分卷十二册。《国学百家讲坛•儒学》对中华儒家文化的思想精髓进行了系统梳理和筛选，汲取儒学的完整性、科学性和精华性，采用图文结合的方式，以直观和形象的阅读形式，便于广大读者阅读，也为展示中华博大精深的儒学打开一扇窗口。儒学，在数千年历史长河中，建构和影响中国人精神人格的文化要素；而在当今，它们仍然是每位中国人必须承传发扬的文化要素。《国学百家讲坛》集萃历史文化典籍，透过影响中华文化乃至世界文明的思想家的视角，以古鉴今，深入浅出，全方位为您讲解儒学十二大核心命题“仁、义、礼、智、信、诚、孝、恕、忠、廉、中庸、知行”。
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