三皇五帝
2010-10
九州出版社
溯源
579
750000
无
通天的大路九千九百九十九。我自一九八一年因高考而误打误撞闯入祖国医药学这个“伟大的宝库”那天起，就注定今生只能走写书这一条路了。 “神农尝百草，日遇七十毒”的故事最先深深打动了我：由中药而及《山海经》，由中医之阴阳五行而及《易经》，由《神农本草经》、《黄帝内经》而及炎黄二帝而及三皇五帝而及中华文明起源，根儿一直刨到人类伊始老祖宗的老祖宗那儿。我傻眼了，我所涉及的这诸多领域居然没有一条道儿能通向罗马——《山海经》被鲁迅咒为“巫书”，《易经》分明就是一本无人能破译谜底的天书了，至于三皇五帝、中华文明起源，国家“十五”科研重点项目“中国古代文明探源工程”现在还在大规模进行中呢。我？！我是谁？我算什么？我终于明白什么叫千古谜团了，难怪历朝历代出了那么多大人物，没有一个是从这条路上走出来的，老祖宗这碗饭压根儿就不是好吃的！我，真的走错路了？！ 然而，一切的一切为时已晚：五千年中华文明历时五千年尚迷雾重重、死结连连，我毕竟在远离现代社会的洪荒时代神游徘徊了那么久，老祖宗枝繁叶茂，一代一代都到我们这众多的一代了，连老祖宗的老祖宗们做了些啥还说不出个子丑寅卯来。我恬不知耻我大言不惭我感到了我这个子孙的不肖的无知的忘本的责任。别人怎么着我管不着，我只知道我也将成为古人。佛说：我不下苦海谁下苦海。我用这话鼓励自己，我将乐此不疲！
神话的魅力颠倒众生，“神”的世界丰富多彩：伏羲龙身，女娲蛇躯，炎帝牛首，蚩尤铜头铁额。土伯参目，应龙有翼…… 一个个美丽的神话传说，十二个活泼可爱的生肖的故事，中华民族的各种民俗起源尽在其中。从人类伊始茹毛饮血的野蛮状态到农耕文明的兴起，从母系社会的图腾崇拜到华夏一统，既有战争格杀的残酷场景，又有男女野合、走婚、串婚的浪漫爱情；既有巫师祈天祭祀等神秘活动，又有一个个活灵活现的人、神相处的自然交融…… 本书全面、系统、完整地复原了中华民族的先祖们创造人类文明的原始画卷，生动、客观、充分地再现了中华文明形成和发展的艰难历程，完美、连贯、有机地覆盖了中国人耳熟能详的几乎所有神话人物。
溯源，原名王永，1963年生，山西省大同市人。
中国是世界四大文明古国之一。为了中国也能有一部如反映西方文明起源的《希腊神话》、如代表两河文明杰出成就的《圣经》那样的经典大作。作者1983年即潜心于《三皇五帝》的创作，经二十七年，终于完成了这部长篇巨著。
第一回 播滔风 兄妹繁众生 降洪水 上天罚人类第二回 天地复辟 众乌上青天 扶桑论道 世主下谶语第三回 定时轮 众乌司日 错传旨 牛乌受罚第四回 牛回首 黄河至壶口 历山下 太阳诞蒙谷第五回 炎爱稼穑 巫传神旨第六回 凤落神坛止干戈 炎游勒毕看世界第七回 吃粮食过年 住公廨串婚第八回 帝俊下众乌 赤松闹灵霄第九回 附宝出姜寨 龙乌诞青丘第十回 大比氏笑迎娇客 赤松子强收弟子第十一回 高唐始陶 燧人禅位第十二回 凤城雨谷 平阳定都第十三回 白民送药兽 盘瓠疗疾病第十四回 帝回卫丘 众乌献药第十五回 帝俊论天人合一 媱姬化菟丝之草第十六回 房王北方作乱 盘瓠犬封成国第十七回 炎帝始尝百草 赤松教人水精第十八回 鼠蛇鸡三乌下世 西王母赐人盐袋第十九回 猪乌东方称王 羊乌全身下世第二十回 三方为患 共工造井第二十一回 鸟鼠同穴 共工落败 猪乌降服 大羿始铁第二十二回 众乌归炎帝 鼠乌出风头第二十三回 炎帝封众乌 夙沙始做盐第二十四回 大羿居九黎 东方冶五金第二十五回 炎帝神州兴水利 共工受阻夙沙国第二十六回 共工收延维 三苗盼大神第二十七回 共工至三苗罐兜献谗言第二十八回 各国贡献三苗 夙沙惹怒共工第二十九回 夙沙战三苗 炎帝传两旨第三十回 共工主持南方 夙沙智斗三苗第三十一回 三苗侵浊鹿 夙沙变九首第三十二回 强服众 共工称霸 窃息壤 马乌治水第三十三回 神州泛洪水 大鲧堵决口第三十四回 河西大旱 附宝祈天第三十五回 黄河断流 有熊东渡第三十六回 献贡品 结好匈奴三国 困阪泉 受阻歧舌众人第三十七回 三苗抢亲 有熊遇难第三十八回 黄住历乡 稷始牛耕第三十九回 历乡作客 再塑德性第四十回 犬戎国鲧为戎王 大比国桑始桑树第四十一回 浮山上帝召各方 太阳国黄见听舐第四十二回 黄始舟楫 帝斥蚩尤第四十三回 黄北上送粮 鲧不待帝令第四十四回 祝融杀鲧 蚩尤受令第四十五回 鲧化河伯 羿得宓妃第四十六回 河伯娶妻 炎帝南下第四十七回 刑天作丰年咏 帝女跪欧丝野第四十八回 颛项怒斥白头翁 蒲公喜得何首乌第四十九回 神州大疫帝无奈 穷山寒冷黄求巫第五十回 玉山上王母赐人不死药 台桑边嫫母和黄结同心第五十一回 嫫母献药帝都逐疫 炎黄共议汾水改道第五十二回 河伯为治水献计 共工许嫫母上山第五十三回 稷至河西布谷 黄往神州治水第五十四回 浑沌得新生 炎帝让凤城第五十五回 附宝做联盟酋长 炎帝会众乌议事第五十六回 帝论天下事 黄代帝行令第五十七回 二巫杀夙沙 共工至稷山第五十八回 喜团聚桑始丝布 梏二巫黄祭夙沙第五十九回 蚩尤献神铁 稷山大聚会第六十回 轩辕筑台众乌显神 蚩尤惹祸炎帝疗伤第六十一回 轩辕杀后至防风 祝融道玉横妙用第六十二回 轩辕嫘祖喜结缘 听訞母女返大比第六十三回 炎帝日林国学道 嫘祖大比国出嫁第六十四回 做灶台轩辕笑娶嫘祖 开隧洞共工再献良策第六十五回 凤城大兴蚕纺 高唐喜迎娇客第六十六回 兄弟结好笾埙合奏 稷王山上夸父成国第六十七回 三苗占领盐池 应龙力主战争第六十八回 共工水淹南方 应龙凤城蓄水第六十九回 共工之台大显威力 有熊轻取浊鹿盐池第七十回 不周山下洪水泛滥 羊头山巅嫦娥降世第七十一回 东方大治 共工见蚩尤第七十二回 轩辕见夸父 神州罚有熊第七十三回 神州同庆 河西备战第七十四回 轩辕到蒲州 力牧建军队第七十五回 轩辕虞乡拜嫫母 夸父安邑斥有熊第七十六回 罐兜率三苗一退再退 蚩尤做五兵强攻阪泉第七十七回 浊鹿大战血染盐池 共工使计大雾弥漫第七十八回 夸父力止战争 黄帝刀劈刑天第七十九回 黄帝下玄女旱魃 共工撞不周之山第八十回 大羿怒射十阳乌 炎帝误食百足虫第八十一回 凶黎之丘 蚩尤身首异处 追日路上 应龙又杀夸父第八十二回 天河划定绝地天通 帝主太阳蛇犬易体第八十三回 帝俊分五帝炎帝传三坟编者后记
二人于是分工劳作： 伏羲专门又在仇夷山巅重新筑起了方坛之台：台高九重，取天成之数，周有八角八边八柱支撑，象天地八极八风八柱范围，又合五行之运，配八方之位，寓太极生两仪生四象之道而成八卦之势。合五行：一六为水，二七为火，三八为木，四九为金，五十为土；生四象：即东、西、南、北四方；八卦有：乾、坤、震、坎、艮、巽、离、兑。八卦成列，象在其中，参天数而得九，两地数而得六，九六定其数而卦自成。伏羲坐在坛中，耳闻八方之风，调阴阳，运五行，推得九九归真，凡经八十一般变化，则艮风生，滔风起，人合成。女娲率领众孩儿在大泽中抟土和泥，十分认真地塑造起人儿来，开始时只怕滔风早早过来，错了机遇，大家好一番忙碌！等歇息间隙，放眼望去，大泽中的泥人儿已齐齐整整，站得满地都是，成排山倒海之势。女娲私下暗喜，却又怕滔风不来，不由往仇夷山上观望，并无异常，一会儿，又担心突来暴风骤雨，就举目看天，所见蓝天白云，这才心安理得，忙又紧紧张张造起人儿来，正忙着，突觉暖流扑面，知是滔风来了，心中越发激情难耐，抬头眺望，见仇夷山上，紫霞苍雾，云烟缭绕，白虹如瀑，倾天贯注，正好和伏羲所播的艮风交接，一时间，清阳如沸，热气熏蒸，化做滔风喷涌而泻，很快就把个大泽笼罩得如蒸笼一样了。地上的泥人儿先被滔风吹去了浊气，又得到清阳真气熏陶，都神魂附体，通了灵性：先是目睛转动，口唇开张，随之身躯摇晃，接着又伸胳膊又蹬腿。更喜风有乾风、坤风之别，乾为阳，坤为阴，得乾风者就化做男身，得坤风者就化做女身，阴阳平衡，两势相均，男女之身总是等同涌现；又因已集五行之大成，人随此变，身体自内向外化成心肝脾肺肾五脏，胆胃膀胱大肠小肠五腑，皮毛筋骨肉五形，眼耳口鼻舌五欲，喜怒悲思恐五志，视听言嗅行五动。 ……
《三皇五帝》： 配合国家“十五”科研重点顶目“中国古代文明探源工程”的一部力作中国第一部远古史书！ 和反映西方文明源头的《希腊神话》相媲美 中国第一部神话专著 水流千里，活在源头。三皇五帝是中国人共同敬奉的“祖”，三皇五帝时代集中体现了中华民族的先祖们创造人类文明的辉煌成就，是中国文化的肇始，是中国人的“根”。
无
看了些，字体太小了。这么厚的本本，不知啥时能看完。