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论语镜像

昌迦禅师 九州出版社
出版时间:

2010-12  

出版社:

九州出版社  

作者:

昌迦禅师  

页数:

300  

内容概要

试有般若照《论语》昌迦禅师解读,佛心静讲儒家宗旨,不一样禅宗,菩提树下,与孔子对话

作者简介

昌迦禅师,1964年生于上海市,祖籍广西上林。壮族,俗姓苏,刘氏予,出家于绍兴寂静园。1989年在山西五台山受三坛大戒,成为临济宗禅堂中修行的传人,溯源为来果大和尚、虚云禅师之徒孙,密参禅师之法子。2000年后,昌迦禅师曾二任寂静禅寺住持和尚之职,以师父圆寂前对其授记中说到的“哥德巴赫猜想”数论,试用佛理唯识学说寻求解决方案,巧妙以经典射影几何学的焦点原理,做了人类数学起源结论性的数论工具论证,让人们为之震愕。曾深入宜兴陶区,为紫砂陶的禅宗文化历史做过考查,是…名作品显现独特禅宗意境的紫砂陶艺家。现为中国的著名画僧,不喜公众活动中露面。深入研究哲学,把佛学观点和生活百态及世事理论融汇贯通。现长驻上海西郊养病,隐修中亦喜以禅学对众开示明心见性的文章行世。

书籍目录

1.“学习”与“朋”2.“孝悌”果肉的口感与核仁之毒,3.“忠信”的束缚与解脱4.“师威”与生死智5.“有求必应”与温良恭俭让6.非天理人伦“孝道”7.“和”——儒家妥协术8.方肉上的信义9.如鼠战兢的儒职10.水果刀的万能猜想11.恶业的天命12.叟老不“唯一”的企求13.虚空中的豆子14.“干禄术”15.跑马的“谄媚”之车16.桃子上的孔洞17.玩射壶的特等赌徒18.灶王爷的老鼠餐19.吹进牛皮的箭20.牛铃与韶乐21.狼爱羊的传说22.浪漫狂父与忠恕的愚孝23.人道与仁道24.鸟语者25.不可逆的反应式26.羽化的寄生蜂27.售瓜王婆28.觚中翻倒的水29.吃腊肉的养生家30.鼠间协约31.概念的仆人32.猢狲的大树33.飞鸟遗音34.听话的泰伯35.“仁”的契例36.赤贫夏朝37.沉沦的神龟38.椟箱中的玉石39.君子的裘皮40.不厌精细的雄雉41.焉能事鬼的车马42.发明揪斗的祖师爷43.舞雩台上一枯叶44.老皮的慢牛45.祸国殃民之术46.阶梯的陷阱47.利用爱人48.收割秕草的人49.间谍的初祖50.巫者的恒心51.酷内媚外的仁政52.弃稼的政客53.仁可做叛徒54.强国亡国论55.佞嘴骥马56.指责的雷声57.笼鹰的人58.人君南面术59.朽坏的柙椟60.混世秘诀61.无法下嘴的孢瓜62.风雨四季的示范63.溜滑的泥鳅64.鸡鸭间的对话65.三个臭皮匠的会议66.螳螂、黄雀与蝉67.镜像的总结后记

章节摘录

版权页:插图:1.“学习”与“朋”打开《论语》,“学而时习……”前列数文之“学而”,做了《论语》的头一个章目。学习只是其中一条,并非此章独讲了“学习”。这个“第一”是指本章的自然排列数,而非指“学”的第一性。格式书写上,“学而”与“第一”中间应是空格分开写的,这是古文常识。《论语?学而篇》【原文】子日:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”【释文】孔子说:“学习后再能实践,是个很欣悦的事嘛!投资后的获利来自远方,是值得快乐的!别人不能了知这个道理,我并不会生气,我是一名君子!”“子”这里专指孔子,此段讲了孔子认为做学人有价值的行为。“学”是从师学古人的经验,“习”是个人去生活实践古人经验。这里的“时”,是指进入生活状态中。孔子认为当学了古人经验后,就应该常在生活中去经历实践的检验,这是人生的一大喜悦。有朋自远方来,这里所指的“朋”现在人多误以“友人”来理解。但在古代,朋是专用的货币计量单位:一百个钱币用绳系成串,叫一“贯”。两贯钱币,叫一“朋”。这里是孔子形容“学”后而“习”的作用,在于用他人的经验去收获个人长远的利益,这才是学习者应得的快乐。现在人们在交友中广为引用“有朋自远方来,不亦乐乎”,殊不知,现代的“朋友”一词,只是借用了两贯钱币的一左一右,来形容好友问的年龄兴趣和水平的相当,能如朋钱般一线两肩地做兄弟。这与孔子原文的“有朋自远方来”,根本是风马牛不相及,人家孔子是说:以“学”喻投资了本钱一贯,就继续用“习”来收获双倍的长远利润。


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《论语镜像:禅心读论语》是由九州出版社出版的。

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书箱非常之棒,内容丰富。正品,全五分。


文章很易懂,论点很独到,插图很精配,作者很有才,买了很想看


真正认识一个伟人是需要全维度、全角度去看的。
孔子曾被顶到天下,也曾被踩到地下。
但这本书太烂了,为了歪批,错译百出,装作四六不懂,有点浪费时间,影响情绪。


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