湖上闲思录
2012-6
九州出版社
钱穆
157
109000
无
钱穆先生全集，在台湾经由钱宾四先生全集编辑委员会整理编辑而成，台湾联经出版事业公司1998年以《钱宾四先生全集》为题出版。作为海峡两岸出版交流中心筹划引进的重要项目，这次出版，对原版本进行了重排新校，审慎订正文中体例、格式、标号、文字等方面存在的疏误。至于钱穆先生全集的内容以及钱宾四先生全集编辑委员会的注解说明等，新校本保留原貌。《钱穆先生著作系列：湖上闲思录（新校本）》系钱穆先生探讨中西文化比较之著作。先生自言，“历史限于事实，可以转就本己真相即明；而文化则寓有价值观，必双方比较，乃知得失”。本书就人文与自然、精神与物质、情与欲、理与气等项进行比较，抉隐发微，不尚空论，为治中国文化者所必当研读。
钱穆（1895-1990），字宾四，江苏无锡人。九岁入私塾，1912年辍学后自学，并任教于家乡的中小学。1930年经顾颉刚推荐，聘为燕京大学国文讲师，后历任北京大学、清华大学、西南联大、齐鲁大学、武汉大学、华西大学、四川大学、江南大学等学校教授。1949年去香港，创办新亚书院。1967年定居台湾。著有学术著作六十余种。
自序
跋
再跋
一 人文与自然
二 精神与物质
三 情与欲
四 理与气
五 阴与阳
六 艺术与科学
七 无我与不朽
八 成色与分两
九 道与命
一○ 善与恶
一一 自由与干涉
一二 斗争与仁慈
一三 礼与法
一四 匆忙与闲暇
一五 科学与人生
一六 我与他
一七 神与圣
一八 经验与思维
一九 鬼与神
二○ 乡村与城市
二一 人生与知觉
二二 象外与环中
二三 历史与神
二四 实质与影像
二五 性与命
二六 紧张与松弛
二七 推概与综括
二八 直觉与理智
二九 无限与具足
三○ 价值观与仁慈心
版权页： 人类往往有常用的名词，而一时说不清他的涵义的，如“精神”即其一例。 “精神”与“物质”对列，让我们先说物质。粗言之，物质是目可见、耳可闻、皮肤手足可触捉的东西。精神与物质相对列，则精神应该是不可见、不可闻、不可触捉的。不可见、不可闻、不可触捉，则只有用人内心的觉知与经验。所以我们说，精神是不可见、不可闻、不可触捉，而只可用人的内心觉知来验证的东西。这一东西，就其被觉知者而言，是非物质的；就其能觉知者而言，也是非物质的。明白言之，他只是人的内心觉证之自身。所谓“内心”，其实只是一番觉证，而所“觉证”的，依然还是那一番觉证。“能”“所”两方，绝不参有物质成分，因此同样不可见闻，不可触捉。下面再仔细道来。 生命与物质对列，物质是无知觉的，生命是有知觉的，草木植物也可说它有知觉，只是它的知觉尚在麻木昏迷的状态中。动物的知觉便渐次清醒，渐次脱离了昏迷麻木的境地，但动物只能说它有知觉，不能说它有心，直到人类才始有“心”。知觉是由接受外面印象而生，心则由自身之觉证而成。所以在动物的知觉里面，只有物质界，没有精神界。精神只存在于人类之心中，就其“能”的方面言，我们常常把“人心”与“精神”二语混说了，这是不妨的。 人类的心，又是如何样发达完成的呢？人类最先应该也只有知觉，没有心。换言之，他和动物一般，只能接受外面可见、可闻、可触捉的具体的物质界，那些可见、可闻、可触捉的外面的物质离去了，他对那些物质的知觉也消失了。必待另一些可见、可闻、可触捉的再接触到他的耳目身体，他才能再有另一批新的知觉涌现。因此知觉大体是被动的，是一往不留的。必待那些知觉成为印象，留存不消失，如此则知觉转成了记忆，记忆只是知觉他以往所知觉，换言之，不从外面具体物质来产生知觉，而由以往知觉来再知觉，那即是记忆。记忆的功能要到人类始发达。人类的记忆发达了，便开始有了“人心”。《墨经》上说：“知，接也。”人的知觉，是和外面物质界接触而生。但知觉成为印象，积存下来，而心的知觉，却渐渐能脱离了物质界之所与而独立了。能不待和他们接触而自生知觉了。换言之，心可以知觉他自己，便是知觉他以往所保留的印象，即是能记忆。如是我们可以说“记忆”是人类精神现象之创始。
《湖上闲思录(新校本)》是由九州出版社出版。
无
风中，坐在山腰的六角小亭中央的石凳上。戴着耳机：山涧，弦律如潺潺的溪水，平静悠闲。虽不见得多么地欢欣，但也无丝毫的忧伤与抑郁。眼前的阳光里，绿的冬青与淡竹、紫的蔓藤、黄的枯叶，在摇曳在起伏在飘起又落下。
最近，贪看钱穆的书——《湖上闲思录》。
那些历史是我所熟悉的、那些文字是我所喜爱的、那些闪烁着大师精妙睿捷的智慧亦是我所向往与感佩的！
对着满目斑驳杂乱的冬的树，好像闲坐在太湖三山岛、行经在西山卧波长桥，直面浩淼：云涛峰峦之胜、港汊村坞之幽。信之，或可俯仰瞻眺，微及蝶蚁大至遐思；兴之，亦可手舞足蹈呆若木鸡！
问我何所有，山中惟白云。只堪自怡悦，不堪持赠君！
钱穆先生的书，总是给人一种缜密的感觉
钱穆先生的所有书都建议一读，大智慧
钱穆的作品总是给人无限启发，令人深思。希望能慢慢买齐他的全集。九州的版本很棒。
钱穆是历史研究方面的大家，故希望看看他的思想方面的书，于是买下了。
钱穆大师的书绝对经典！很喜欢，特别是我相当的喜欢。
对中西文化的哲学思考，发人深省
钱先生的书都是值得一睹的 尤其是自学成才 是对我们的激励 不愧为大家 都是学贯中西
大家手笔，值得慢慢品味
可能我的水平有些低，好像都没怎么看懂呀，喜欢他的《八十忆双亲 师友杂忆》，如果对哲学不是很懂的话我建议不要买这本，看看他的其他的都很好。
总体来说还是可以的
学术性和实践性与一体。语言通俗易懂，难得的精品图书。
抓紧时间看
钱老的书非常好，先收藏，慢慢读吧。
关于好多永恒问题的探索，让人感觉耳目一新。
精品呀
值得收藏，没事看看也不错
期待静心之作
50年不过时！
拜读珍藏
钱先生的作品，一部也不能少！
还没看，收到书只是翻了翻，但是是我喜欢的类型！
书不错，值得入手，可以买。
很薄的小册子，字大，内容很赞，打算再入同系列其它的
刚买回来，需要有时间慢慢看！
钱穆先生著作系列：《湖上闲思录（新校本）》系钱穆先生探讨中西文化比较之著作。先生自言，“历史限于事实，可以转就本己真相即明；而文化则寓有价值观，必双方比较，乃知得失”。本书就人文与自然、精神与物质、情与欲、理与气等项进行比较，抉隐发微，不尚空论，为治中国文化者所必当研读。
感觉那时候的钱穆先生思想还不怎么成熟，一部分内容是年轻是写的。。。。
钱穆先生的哲学比喻十分恰当，大赞之。
这个系列的书 我已经陆续的买了好几本 比三联的印刷视乎还好一点 便宜一点
包装完好可是有一道好深的折痕还是压痕？不过看中的书的内容
好书一本。太好了。值得买。
这个不用说，大师的书
非常好，满意！！速度快
支持钱穆老先生，我心中大儒典范。
一本写的不错文集
很好很不错 谢谢
好书要收，推荐