十三世达赖喇嘛
2011-1
海豚
降边嘉措//吴伟
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降边嘉措与吴伟合著的《十三世达赖喇嘛》一书，以著名的1904年江孜保卫战为重点，艺术地再现了这段英勇悲壮的历史，《十三世达赖喇嘛》全景式地描述了藏族人民气壮山河、可歌可泣的斗争历程，热情讴歌了西藏人民反帝爱国的崇高品德和牺牲精神，塑造了十三世达赖喇嘛土登嘉措、拉丁代本、哲林代本、洛丹、克珠旺秋、格来、曲妮桑姆、仁赛等英雄群像，既有被尊为“雪域一神”的政教领袖，更有作为民族脊梁的普通的农牧民群众和僧俗百姓。
降边嘉措，藏族，1938年出生于四川省甘孜藏族自治州巴塘县，1950年参加中国人民解放军，1956年调民族出版社从事翻译、出版工作，直至于980年。1981年到中国社会科学院民族文学研究所，从事《格萨尔》研究。出版了《(格萨尔)初探》、《格萨尔王全传》、《(格萨尔)的历史命运》、《(格萨尔)与藏族文化》、《(格萨尔)论》、《走进格萨尔》、《格桑梅朵》、《十三达赖喇嘛》、《班禅大师》、《雪山名将谭冠三》、《李觉传》等著作。吴伟，1988年毕业于中国社会科学院研究生院。获文学硕士学位。长期从事出版组织、策划、编辑、经营以及对外出版管理工作。著有《格萨尔王全传》、《格萨尔人物论》、《十三世达赖喇嘛》、《西藏文学》等多部专著及小说。现就职于国务院新闻办公室。
第一章 雪域一神第二章 阴影笼罩下的帐篷第三章 这里升起一颗新星第四章 曲妮打卦第五章 新来的驻藏大臣第六章 袅袅青烟寄深情第七章 荣赫鹏的美梦第八章 恐惧与烦恼第九章 山脚下涌来一群羊第十章 护法神的琵琶响了第十一章 乃尼寺遭劫难第十二章 八角街头第十三章 在寂静的罗布林卡第十四章 沸腾的拉萨第十五章 神秘的蒙古喇嘛第十六章 山间小寺第十七章 圣湖之畔第十八章 古堡下的欢笑第十九章 兵困帕拉村
版权页：第一章 雪域一神天上有太阳和月亮，人间有达赖和班禅。——藏族谚语一个青年伫立窗前，良久地凝视着窗外，眉头微微蹙起，檀香木佛珠在两手间急速地搓动。这个青年，就是被人们誉为“雪域一神”、执掌着西藏政教大权的十三世达赖喇嘛土登嘉措。布达拉宫高达十三层，由红宫和白宫两部分组成。红宫用来存放历代达赖喇嘛的灵塔，白宫则是历代执政的达赖喇嘛举行宗教仪式，办理公务以及平时居住的地方。白宫的最高处有两套寝宫，东面的叫东日光殿，西面的叫西日光殿，终日阳光灿烂，土登嘉措的寝宫在西日光殿。站在布达拉宫的楼顶，拉萨城的全部景色尽收眼底；站在日光殿内看拉萨，视野虽然没有在楼顶那么开阔，却也能够清楚地看到这座古城的全貌。伫立窗前的土登嘉措似乎无心观赏日光城清晨的景色，他显得疲倦、烦躁，还有几分紧张。眼睛一直朝西南方向眺望，他似乎在盼望着什么，等待着什么。但是，通往曲水宗的大道上是静悄悄的，既无行人，也没有马匹，他失望地叹了口气，慢慢转过身。把佛珠拿在手里，不停地搓动，嘴里喃喃地念着经，不时地把头探出窗外，朝曲水宗方向嘹望。拉萨河和雅鲁藏布江在曲水宗汇合。从边境到拉萨，一定要经过这个渡口。大路上仍是静哨悄的。他再次捋下佛珠，想念一会儿经，好使烦躁不安的心平静下来，可仍然念不下去，索性把佛珠扔在床边的矮脚桌上，盘腿坐在床上。拉萨正在举行一年一度的传昭大会。传昭大会是黄教的创始人宗喀巴于藏历土牛年(明永乐七年，公元1409年)发起的一个祈祷法会。每年举行祈祷法会时，全国各地信奉佛教的藏族和蒙族喇嘛都要来参加，是西藏最盛大的宗教活动。达赖和班禅是宗喀巴的两个弟子。按照惯例，传昭大会要由达赖喇嘛亲自主持，若达赖不在或年幼尚未亲政，则由噶丹寺法台——噶丹池巴主持。达赖喇嘛土登嘉措正在主持今年的传昭大会。从他亲政那一年起，每年都由他亲自主持，已经是第八次了。按照藏传佛教的说法，大清皇帝是文殊菩萨的化身，达赖喇嘛是观世音菩萨的化身，班禅额尔德尼是无量佛的化身。他们来到人间，是为了弘扬佛法，拯救众生出苦海。十三世达赖喇嘛土登嘉措已经在人间度过了二十八个春秋。二十八年来，风风雨雨，沟沟坎坎，土登嘉措几乎没有过过几天无忧无虑、无牵无挂的安静日子。特别是亲政以来，政教事务繁重，使得年仅二十八岁的达赖喇嘛，看上去要比他的实际年龄大得多。土登嘉措确实感到很累，从藏历正月初一开始，他主持了一系列的庆祝活动和祈祷法会，接受来自全藏区数万名僧俗百姓的朝拜。拉萨地区流传着这样一种说法：大年初一是佛爷的年，初二是王公贵族的年，初三是护法神的年。实际上也确是这样。按照惯例，正月初一清晨，由达赖喇嘛亲自主持，在布达拉宫举行了隆重的祈祷仪式，藏语叫“泽多”。祈祷仪式结束后，所有的官员和僧俗百姓都去各大寺院朝佛，拜见大活佛、大喇嘛。初一这天，不能互访拜年。初二，西藏地方政府的僧俗官员们涌向布达拉宫，向达赖喇嘛祝贺新年。在达赖喇嘛接受一批又一批僧俗官员们的朝拜之后，噶厦政府举行盛大的庆祝会，也要达赖参加。就在庆祝会结束，僧俗百姓到大贵族和僧俗官员们的府邸献哈达、贺新年之际，达赖才有机会稍事休息。就是这点儿空闲，也让他身边的僧官们，接连不断地贺年、请求摸顶给占了，使他忙碌异常。初三，由达赖喇嘛亲自主持，把乃琼护法神请到布达拉宫，举行祭祀仪式。各寺院也要祭祀自己的护法神。初四至二十五日，要在大昭寺举行规模宏大的祈祷法会，由达赖讲经，主持辩经大会，考核争取做拉让巴格西的喇嘛。作为西藏政教领袖的达赖喇嘛，按理来说，这是他一年之中最重要的政教活动。在这期间，他接受僧俗官员的祝贺，沉浸在成千上万名虔诚而狂热的信仰者的膜拜中，他感到自己主宰着一切，是至高无上的活佛。今年的这些庆祝活动虽然热烈隆重，但缺少往日的欢快气氛，没完没了的礼仪，使达赖感到厌烦，他巴不得快快结束。一阵焦躁涌上心头，他感到困乏无力，想尽快回到布达拉宫去。昨天，——藏历正月十五，达赖主持了一场最重要的考核拉让巴格西候选人的辩经大会。晚上，正当数万名僧俗百姓在八角街参加盛大的灯节时，在大仲译阿旺喜饶等少数几个亲信随从的陪同下，达赖喇嘛秘密回到了布达拉宫，推说自己要准备讲经，他请噶丹池巴洛桑坚赞主持这几天的辩经大会。布达拉宫远离拉萨城，高踞于红山之上，达赖在这里，想使自己烦躁的心情平静下来，但他愈想安静下来诵经，愈是无法克制。此时，儿时的往事一幕幕在他的脑海里浮现。有一次，他问经师：“师父，念经时怎样才能一心不乱？”师父并没有马上回答，过了好一会儿，含义深长地说：“当你念经念到一心不乱时，我问你：是佛在念，还是你在念？念经不是一边念一边打消妄想，而是念到心与佛契，根境双泯，与道合一，才能往生净土……”师父顿了一下：“成佛不是一天半天的事，要下工夫，要肯下苦工夫才行。”
《十三世达赖喇嘛》是由海豚出版社出版的。
