大师的伤口
2012-8
海豚出版社
祝勇
204
107000
无
祝勇编著的《大师的伤口》内容介绍：每一个人写作都有自己的弯路，每一个写作者在阅读过去作品的时候，都会心生悔意，但弯路是不可避免的，像笑话里说的，—个人吃到第七张饼，才觉得饱了，于是后悔地说。早知道就不吃前面的六张了，写作这回事，还真的需要慢慢的铺垫，文火慢熬，像赵本山的小品《策划》里说的，不是“炒”，而是“炖”。我很装慕“80
后”甚至“90后”，那些天才的写作者，年轻的时候就为自己打下了文学的江山，我也恨自己没有他们的能耐，“成熟”得慢。但是我想。也许有朝一日，他们也会悔其少作吧。张仃先生曾对我讲，“大器晚成”是艺术的规律，这是因为人生的况味、艺术的功力。都需要慢慢发酵，无法速成。据说曾有人将一个14岁少年写的武侠小说拿给金庸看，金庸拒绝了，原因是他不相信一个14岁的孩子能真正写出夫妻之情、母子之爱，他太小，还不懂。一起来翻阅《大师的伤口》吧！
祝勇，作家，1968年8月15日出生于辽宁省沈阳市，原籍山东东明。1990年毕业于北京国际关系学院鲁迅文学院。历任时事出版社编辑部编辑、副主任。1991年开始发表作品。1998年加入中国作家协会。现为北京作家协会签约作家、《中华遗产》杂志编委。著作有：《改写记忆》、《禁欲时期的爱情》、《手心手背》、《驿路回眸》等等。
鲁迅：夜晚的哲学
沈从文：出走与归来
被歪曲的巴金
金庸的暴力美学
张中晓：智慧的痛苦
舒芜：存在的代价
答袁良骏先生书
附：舒芜先生的“背叛”和祝勇先生的辩解
无论边城在哪里，它都将唤起我们的幻想与热情，因为 沈从文的每一个字，都晶莹饱满、温润明亮，一如南方水田 里的稻米，喂饱我们的想象。在中国雨量充沛的南方，有无 数古老植物的枝叶在他的文字间晃动，物种不明的兽物蛰伏 其间，人与神鬼比邻而居，鸡犬之声相闻。作为一个记录 员，沈从文忠实地记录着那个地方的自然史、宗教史、社会 史、战争史、风俗史，所有事物都传递着积累了几十个世纪 的隐秘信息。沈从文在1934年1月18日给夫人张兆和的信中 写道：“真的历史却是一条河。从那日夜长流千古不变的水里石头和砂子，腐了的草木，破烂的船板，使我触着平时我 们所疏忽了若干年代人类的哀乐！”同样描述了大量的乡土民风，我注意到沈从文的家园与 鲁迅有着根本的不同，甚至，它们是对立的。鲁迅笔下的故 乡仿佛一块均质的岩石，灰暗、滞闷，无法穿透。比如《祝 福》写还乡，一开始就写到“灰白色的沉重的晚云”，而在另一篇直接以“故乡”为题的散文中，他亦在开篇写道： “渐近故乡时，天气又阴晦了，冷风吹进船舱中，呜呜的 响，从篷隙向外一望，苍黄的天底下，远近横着几个萧索的 荒村，没有一些活气。我的心禁不住悲凉起来了。” 一幅 “枯藤老树昏鸦”的倒霉景象。我甚至注意到鲁迅对雪的情 有独钟，雪的意象时常在鲁迅作品中出没，诸如《祝福》、《在酒楼上》、《雪》等，将他笔下的故乡衬托得更加凛冽 和寂寥。这似乎与鲁迅江南人的身份不符。我曾经去过绍 兴，与鲁迅的描述大相径庭，这座古镇（包括它的乡村）明媚而俊朗，它的河道、石驳、白墙、黑瓦、花窗、街衢，无 不令我们的目光变得柔软和明亮。……
“在清醒的人看来，梦总是可笑的。但有人说，对现实保持清醒，本身就是苦难。但是，人生的清醒确是一种理智、智慧和哲理的眼光，一个人要有这种眼光，他必须超越现实的纷乱和生活的情欲，在永恒、冷静的心境中，观照万物的悲欢喜乐。”张中行的话可以概括本书的主要内容。本书谈论了鲁迅，沈从文，巴金，金庸，张中晓和舒芜等几个典型的知识分子，他们的作品和社会环境的关系，以及随着社会环境尤其是政治环境的变化，知识分子本身也发生了变化；理想的完美和现实环境的差距，使他们产生缺憾。作者将知识分子共通的命题呈现给我们读者，令人深思。
无
祝勇作品-大师的伤口是祝勇老师尝试的综合性跨文体写作的著作之一，从他的字里行间能够感受到细腻的表达。
祝勇的文字很硬，种种评论类的书是小众的，不适合很多人看，但喜欢评论、深刻、思考的人不能错过，只是文章中提到的人和事已经过了很多年了，不知道那段历史的人不能引起共鸣的
祝勇写的，以前读过几本他的书，还好。
不错，祝勇的书很值得一读
祝勇的书都充满着对时光的缅怀和对现实的鞭策
书要看得下去,得有品、有味、有趣，祝勇的书应属此类！
很不错的视角，鲁迅和沈从文的两篇特别好，值得一读二读乃至三读。
很多时候 我们都需要 努力的学习前人的优点 取长补短
一本要费脑子的书，但是费脑子的书往往都是好书
姐姐推荐的书，刚刚收到还没读了
版本一流，可读性强
随笔风格独特
图书收到了，感觉不错。有一定可读性
夜的如花的伤口——记得是祝勇在一本解说描述画家冷冰川木刻版画的小册子《最后的罂粟》里，写过的一篇短文的标题。将花与伤口联系，放置在夜里，这标题带着某种诡异的吸引力，给人留下的印象颇深。其实，作者说的是，痛感的加深意味着疼痛承受力的增强。伤口结痂的同时，人恢复平静，并且学会了总结教训。就像废墟上的花朵，伤口可以被视为来自往日的勋章，是经验的标准、沧桑的象征。记得作家在小文结尾说，他很可能写一部厚厚的伤口史。我想，这个动机可能一直存在于他的脑海。《最后的罂粟》，我的阅读时间是2009年，而现在，2013年，我的手上已经捧着祝勇的新书了——《大师的伤口》。看来祝勇对伤口情有独钟。伤口，其寓意是什么呢？通过从伤口，我们可以推知人的经历，窥视人的内心。那么，伤口，就是一个人具备的个人特征，是他身上最真实的生活烙印，是其思维思想的源发地。祝勇在书里写到的大师有鲁迅、沈从文、巴金、金庸......所谓伤口，我看到他揭示的是革命斗士的铁甲之下鲁迅内心的彷徨、面对黑暗的无措；是沈从文写出了原生态乡土文学作品后，离开那片情感发源地的创造力枯萎；是巴金内心的安那其主义、人道主义与现实环境里的革命改造、阶级斗争的冲突；是金庸的武侠暴力伦理、家族中心主义的狭隘和硬伤。这样的政论文字，太容易偏激片面了。还是喜欢原来的祝勇，欣赏祝勇从前散文里对中华文明传统的求索讴歌——蓝色印花布的天然质朴、古建筑沧桑底下的精美、楠溪江水声里朴素的农家生活......如今在他的议论文里，很难找到原有的优美和典雅。这种优美的丧失，是不是以一种思想深度的获得为交换呢？见仁见智。
不是很厚，看过祝勇编辑的书，很好就买了他的作品，想看看。
别样的人物、作品评论，老道、深刻。
果然是大师的作品，得费神看看，跟上思路
写的很好，藏书票很不错，文风也很好
还行吧，有不少我不知道的东西。