西北少数民族政治文化建设研究
2011-7
光明日报出版社
杜军林
202
政治文化是一个民族在特定时期流行的一套政治态度、信仰和感情，是由本民族的历史和现代社会、经济、政治活动进程所形成。它展现公民的政治价值取向、政治态度和政治心理，是研究国家、民族政治生活历史发展思想轨迹的重要范畴和工具，是一种特殊的历史现象、政治现象和社会文化现象。《西北少数民族政治文化建设研究》从政治文化的角度研究西北少数民族政治发展的问题，试图从西北少数民族政治文化的角度切入，客观分析其建设的历史与现状；在总结取得的成就和存在的问题的基础上，整理发掘西北少数民旅政治文化建设的有利因素，系统剖析其建设和发展进程中的阻碍因素，进而提出相应的对策和措施，以便研究、解决、深化西北少数民族政治文化建设问题，推动西北民族地区的经济、社会和政治的稳步发展。《西北少数民族政治文化建设研究》由杜军林著。
杜军林，男，1969年出生，裕固族，甘肃肃南人。2007年9月至2010年6月在兰州大学政治与行政学院攻读马克思主义中国化研究专业博士研究生，获法学博士学位。现为甘肃河西学院政法学院教授、院长助理、思想政治理论课教研室主任，主要研究方向为民族政治学、马克思主义理论。曾公开发表学术论文20多篇，主持教育部人文社会科学研究青年项目一项，主持甘肃省哲学社会科学课题、地厅级课题各一项，参与国家、省部级课题各两项。
序言
导论
一、选题背景
二、研究意义
三、研究现状
四、研究思路和框架结构
五、研究重点、难点及创新点
六、研究视角与研究方法
第一章 少数民族政治文化的基本理论
第一节 政治文化基本理论
一、政治文化的含义
二、政治文化的功能
三、政治文化的类型
四、政治文化的结构
五、政治文化的发展
第二节 少数民族政治文化相关理论
一、少数民族政治文化的基本内涵
二、少数民族政治文化的基本内容
三、少数民族政治文化的特点
四、少数民族政治文化的功能
五、少数民族政治文化的分化与整合
第三节 西北少数民族政治文化建设的现状分析
一、西北少数民族政治文化建设的基本内容
二、西北少数民族的政治认同分析
三、西北少数民族的政治态度分析
四、西北少数民族的政治价值观分枥
第二章 西北少数民族政治文化建设取得的成就和存在的问题
第一节 西北少数民族政治文化建设取得的成就
一、西北少数民族成员形成了正确的政治认知和认同
二、西北少数民族成员养成了端正高尚的政治态度和情感
三、西北少数民族成员具备了务实理性政治参与能力
四、西北少数民族成员增加了多样高效的政治社会化途径
五、奠定了西北地区民族区域自治制度的政治文化基础
第二节 西北少数民族政治文化建设存在的问题
一、恶劣的自然地理因素导致政治信息渠道的失衡
二、相对滞后的民族经济生活导致政治兴趣和热情相对缺乏
三、传统政治文化影响下较低的政治参与意识和能力
四、世界民族问题冲击和影响着部分公民的国家认同意识和政治社会稳定
第三章 西北少数民族政治文化建设面临的发展机遇和现实挑战
第一节 西北少数民族政治文化建设面临的国内机遇与挑战
一、改革开放带来的机遇与挑战
二、西部大开发战略带来的机遇与挑战
三、民族地区的经济社会发展带来的机遇与挑战
四、国家文化软实力战略带来的文化大发展大繁荣的机遇与挑战
第二节 西北少数民族政治文化建设面临的国际机遇与挑战
一、全球化带来的机遇与挑战
二、民主化浪潮对民族问题的冲击和影响
三、西方人权观念在民族问题上的错位与应用
四、西方势力利用民族宗教问题干涉中国内政
五、冷战后的世界民族主义浪潮及其影响
第四章 西北少数民族政治文化建设的目标、途径与对策
第一节 西北少数民族政治文化建设的指导思想和目标
一、西北少数民族政治文化建设的科学指南
二、西北少数民族政治文化建设的目标
第二节 改善西北少数民族政治文化建设的环境
一、整合社会利益格局，健全市场经济体系，加快西北经济发展
二、推进制度创新，加快西北民族地区的现代民主政治建设
三、加快西北民族地区民主政治建设，提供政治文化建设制度保障
四、有效地整合与创新亚政治文化，使之与主导政治文化保持一致
五、完善民族区域自治制度，构建公民文化，促进和谐社会建设
六、加强资源和环境保护，确保少数民族的可持续发展
第三节 优化西北少数民族公民政治社会化的途径
一、完善政治社会化渠道，提高西北少数民族的政治文化素质
二、发挥家庭政治社会化的基础性作用，培育健康的政治情感意识
三、通过学校教育培养西北少数民族公民现代政治文化意识
四、普及大众传媒，提升西北少数民族政治社会化水平
五、参与政治实践是传播民主政治文化最有效的途径
六、大力培养、提升现代公民政治意识和政治文化素质
第四节 完善西北少数民族政治文化建设的对策
一、批判继承中国传统政治文化
二、学习、借鉴西方政治文化的合理因素
三、创新、发展和全面贯彻马克思主义政治意识形态
四、加强中国特色社会主义政治文化的宣传、教育和认同
五、汲取少数民族传统文化的精髓、构建社会主义和谐民族文化
六、积极引导宗教与社会主义政治文化相适应
七、创新政治文化，培植中华民族共同文化，形成统一的认同
结语
参考文献
后记
（三）建设先进的主流政治文化，不断把西北少数民族政治文化现代化建设推向前进 1.马克思主义和中国化的马克思主义成为国家政治文化的历史性和必然性 马克思主义是中国共产党和中国人民长期斗争探索的历史选择，正是马克思主义与中国革命实践结合，使我们不断克服革命和建设中的诸多困难，不断从胜利走向更大的胜利；马克思主义的革命理论与中国革命具体实践相结合，指导我们取得了中国革命的胜利。毛泽东同志坚定指明：指导我们思想的理论基础是马克思列宁主义。毛泽东思想是长期中国革命实践的正确选择，有了毛泽东思想的正确引导，才逐步取得中国革命的胜利，建立了新中国，可以说毛泽东思想解决了在一个半封建半殖民地国家如何实现民族解放、国家独立、建成社会主义的问题。 在一个人口众多，经济基础落后，刚刚脱胎于半殖民地半封建状态的落后国家，如何建设社会主义，是马克思主义没有论及的问题。邓小平同志以伟大的革命家、理论家的气魄，发展了马克思主义，解决了什么是社会主义，社会主义发展任务、动力、战略、环境、机制、体制、保障、政治、文化发展一系列重大问题，科学解决了怎样在中国建设社会主义的问题，使我国经济和社会走向健康发展的快车道。改革开放几十年的成就，有力证明邓小平理论的正确性和先进性，得到了主流政治阶层和广大人民群众的广泛认同，当代中国一部改革史就是邓小平理论形成和发展的历史，是中国崛起的历史，是人民认同邓小平理论的历史，这就是历史和现实的必然。 领导我们事业的核心力量是中国共产党，党如何指导全国人民把社会主义建设事业推向前进，江泽民同志根据马克思主义建党理论，提出中国共产党必须始终代表先进生产力的发展要求，始终代表先进文化前进的方向，始终代表最广大人民群众的根本利益，才能立于不败之地；这是中国共产党立党之本。 ……
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