国学经典文库（全十二册）
2007-1
邹博 线装书局 (2011-07出版)
国学经典文库1（全二册），ISBN：9787512003781，作者：邹博 主编
《国学经典文库1》目录： 论语 学而第一 为政第二 八佾第三 里仁第四 公冶长第五 雍也第六 述而第七 泰伯第八 子罕第九 乡党第十 先进第十一 颜渊第十二 子路第十三 宪问第十四 卫灵公第十五 季氏第十六 阳货第十七 微子第十八 子张第十九 尧日第二十 孟子 梁惠王上 梁惠王下 公孙丑上 滕文公上 离娄上 万章上 告子上 大学 第一章 第二章 第三章 第四章 第五章 第六章 第七章 第八章 第九章 第十章 第十一章 中庸 第一章 第二章 第三章 第四章 第五章 第六章 第七章 第八章 第九章 第十章 第十一章 第十二章 第十三章 第十四章 第十五章 第十六章 尚书 尧典 皋陶谟 禹贡 甘誓 汤誓 礼记 曲礼上 礼运 学记 乐记 周易 易经上 易经下 …… 《国学经典文库2》 《国学经典文库3》 《国学经典文库4》 《国学经典文库5》 《国学经典文库6》 《国学经典文库7》 《国学经典文库8》 《国学经典文库9》 《国学经典文库10》 《国学经典文库11》 《国学经典文库12》
版权页： 【注释】①祝鉈：卫国大夫。祝为宗庙官名，以官为氏，字子鱼，仕卫灵公。《左传·定公四年》记载他善于辞令以助卫国的情况。佞：有口才。②宋朝：宋国的公子朝，有美貌。出奔卫国，仕为大夫。《左传·昭公二十年》记载他因为貌美而招致祸患。 【译文】 孔子说：“没有祝鸵那样的口才，而只有宋朝那样的关貌，在当今社会中是难以免祸的。” 【原文】 子日：“谁能出不由户？何莫由斯道①也？” 【注释】①斯道：指孔子一生所提倡的仁道。 【译文】 孔子说：“谁能够出屋而不经过门呢？为什么没有人遵循我提倡的仁道呢？” 【原文】 子曰：“质胜文则野①，文胜质则史②，文质彬彬③，然后君子。” 【注释】①质：本质。文：文饰。对于人而言，固有的好品质为质，礼乐的修养为文。②史：虚浮不实。③彬彬：文质兼备的样子。 【译文】 孔子说：“质朴超过文采就显得粗俗，文采超过质朴就显得虚浮，文采和质朴搭配得当，这样才可以成为君子。” 【原文】 子曰：“人之生也直。罔①之生也幸而免。” 【注释】 ①罔：诬罔不正的人。 【译文】 孔子说：“人的生存靠正直，不正直的人也能生存，是由于他侥幸免于祸害。” 【原文】 子曰：“知之者不如好之④者，好之者不如乐之者。” 【注释】 ①之：古注认为“之”是指学习而言，实则这一认识对于一切事情都是有效的。当然在孔子那里最关心的事情还是修养道德。 【译文】 孔子说：“对于修养道德这件事，懂得它的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如以追求它为乐的人。” 【原文】 子曰：“中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。” 【译文】 孔子说：“中等智力以上的人，可以告诉他高深的学问；中等智力以下的人，不可以告诉他高深的学问。” 【原文】 樊迟问知。子曰：“务民之义④，敬鬼神而远之，可谓知矣。” 问仁。曰：“仁者先难而后获②。可谓仁矣。” 【注释】 ①知：“智”的古体字。民之义：即民之宜，符合人民利益的事。②先难而后获：先经历实践的困难，而后才会有所得。 【译文】 樊迟问怎么样算是聪明。孔子说：“致力于做符合人民利益的事，敬奉鬼神但要离开他们远一些，可以说是聪明的了。” 又问怎么样算是有仁德。孔子说：“有仁德的人，先经历实践的困难，而后才会有所得，这样便可以说是具备仁了。” 【原文】 子曰：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。”① 【注释】 ①此章言智者和仁者的区别，同时指出智者和仁者的收获。 【译文】 孔子说：“聪明人喜欢流动的水，仁者喜欢稳重的山；聪明人性好动，仁者性好静；聪明人快乐，仁者长寿。” 【原文】 子曰：“齐一变，至于鲁①；鲁一变。至于道②。” 【注释】①鲁：《左传·昭公二十年》记载，韩宣子说：“周礼尽在鲁矣。”可见春秋时的鲁国是保存周礼和周代文化最多的国家。②道：即“天下有道，礼乐征伐自天子出”所指的“道”，国家秩序完全掌握在最高统治者手中，等级制的礼制规定得到很好的遵守。
《国学经典文库(皮面)(套装共12册)》指出国学的研读，是思想的一次升华，其实很多道理都是很平实的，就在我们的身边，人人都可以感受得到，只是我们疏远去发现，国学真的是可以开启人生的智慧，有醍醐灌顶的作用，希望大家都不要忘记了国粹，去跟历史对话、去跟古人超越时空的对话，你会感悟到很多就存在于我们身边的朴实的真理。
