星火燎原 天下湘商
2011-9
知识产权出版社
唐金龙
一 自2007年9月躬逢盛事，受邀参加首届湘商大会后，我心潮澎湃，久不能平。窃以为，在商场摸爬滚打这么多年，自此终于找到了组织，找到了归宿感，找到了“精神的家园”。 抚今追昔，在过去一百多年峥嵘沧桑的岁月里，湖南人才辈出，湖南人前赴后继，抛头颅洒热血，铁骨铮铮，万死不辞，为国家的独立和民族的解放作出了巨大贡献。 然而，自改革开放以来，身居内陆的湖南，经济社会发展水平远远落后于沿海地区，在市场经济的大浪潮中缺乏一贯的锐气。这一方面固然有国家政策、地理条件等客观方面的原因；另一方面却也是由于湖南人，尤其是各界英才，对经济和商业欠缺激情与信仰、缺乏“新思维”的主观原因导致的。 此次湘商大会的召开，让我感受最强烈的是：湖南人的精神和价值取向的转变。尊商、重商、扶商已成为新的时代潮流。因此可以说，湖南人的志业已经完成了从革命救国到产业报国的重大转折，即从实现国家独立、民族解放的目标，转向了以实现国家富强民主、实业兴邦为历史使命。 最能代表革命救国时代“湖南人精神”的口号，无疑是杨度那句气势磅礴的“若道中华国果亡，除非湖南人尽死”。我没有杨度前辈的旷世逸才，写不出惊天动地的言志伟诗，但我想借用他的话，吼出我们湖南人在产业报国新时代的新口号： 若道中华不富强，除非湘商尽死光！ 二 就目前来看，湘商的组织建设已基本告成。在湘商大会的旗帜下，全国各地湘商商会犹如雨后春笋，势如破竹，纷纷成立起来；且由于政府的重视，各地为湘商服务的组织机构也在不断发展完善之中。 而需要引起注意的是，迄今为止，“湘商”尚属新生事物，市面上还找不到研究湘商的思想性著作来全面深刻地反映湘商的精神诉求、记录湘商已经取得的成绩，并引导湘商向更高的境界发展。也就是说，在湘商的发展问题上，理论很明显地落后于实践。 伟大的时代召唤伟大的时代精神，呼唤具有划时代的、长远生命力的思想作品。是以，我经过反复斟酌，下定决心为湘商写一本书，为湘商立传。 社会学古典理论三大奠基人之一的马克斯·韦伯在他的传世名作《新教伦理与资本主义精神》一书中写道：“文化传统作为一个民族内在的精神观念和行为方式，对社会经济的发展起着至关重要的作用。”继而，他提出并论证了导源于宗教改革的新教文化是促成西方近代资本主义发展的精神动因。这是我把关注的视角放到湖湘文化、湖湘精神的诱因，也正因为如此，我对湘商的未来充满了信心。 近些年来有一个问题一直困扰着我：日本战后仅用了二十几年，就使人均收入跃居世界第二乃至第一。但从统计数据来看，日本GDP总量增长的速度并不比中国高，而新中国成立60余年，人均收人为什么仍然停留在发展中国家的水平呢？造成这种差异的原因何在？ 通过对湖湘文化的考察，我似乎找到了答案：那是因为我们缺乏优秀的商业文化、商业精神，或者说我们优秀的传统文化在向现代转型的过程中，并未成功地导向商业领域，没有出现欧美那种建立在新教伦理基础上的资本主义精神，或日本那种建立在“和魂洋才”之上的“论语加算盘”的商业精神。 恍然大悟的感觉让我真想喊一句：朝闻道，夕死可矣！ 三 创作的过程对我来说是十分艰难的，俗务繁忙，我只能挤出业余的时间，断断续续地抽丝剥茧，博观而约取，厚积而薄发，操千曲而后晓声，观千剑而后识器，其间忧思辛劳，如人饮水，冷暖自知。王国维的治学三境界，我虽不敢说到了最高层，但也算是“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”！ 尤为艰难的是，许多章节的写作，不仅需要补习湖湘文化的基本功，还需将其与现代的新发展结合起来，并融会贯通。这无疑需要大量集中的时间和专注排他的思索，于是在时间安排上产生了许多不可调和的冲突。故而，细心的读者会发现，本书的某些地方有不够连贯之处，显露出思维的跳跃性，而有些地方因为日积月累，产生了新的想法与观点，使前后文有不尽一致处，虽经反复修改校正，仍难免存在。 此外本书写作过程中查阅了大量的资料文献，有些章节因为时间较充裕，所以写得稳妥，有些地方则由于仓促来不及精雕细琢，因而有失细腻。 譬如，为写好袁隆平先生的生平事迹，笔者参阅了祁淑英、魏晓雯合著的《杂交水稻之父——袁隆平传》、姚昆仑的《走近袁隆平》、庄志霞的《袁隆平传》和祁淑英的《袁隆平传》等著作。见贤思齐，在参阅过程中，我深深地为袁隆平先生的精神所感动和折服：他那种“计利当计天下利，留名当留万世名”的精神，他毕生追求让人类远离饥饿的梦想，他那不屈不挠、敢于牺牲和奉献的精神，他对于国家和民族、对于全人类的大仁大爱，集中体现了湘商的时代精神，体现了深深植根于湖湘文化的湘商之道的最高境界。因此袁隆平列传的撰写比其他湘商列传倾注了我更多心血和精力。 我深知现代人尤其是商人工作繁忙，加之当今中国文艺市场流行“快乐主义”、“娱乐至上”，虽然我力图将趣味性、知识性和思想性融为一体，但仍恐差强人意。一方面是因为湘商的文化层次各异，难免众口难调；另一方面，我的创作意图也决定了这本书必须是一部具有深刻思想内涵和崇高精神境界的书。 四 令我倍感欣慰的是，三更灯火五更鸡，功夫不负有心人，《星火燎原 天下湘商》这本书历时数载，终于完稿并即将面世，可谓“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”。 就内容而言，全书共分两大部分。第一部分是引篇“湖湘精神沉思录”，对湖湘精神作了一个历史性的梳理，创造性地提出了湖湘精神发展的“四期说”，其中许多思想洞见被人赞为“烛照千载之前，发前人所未发”，也为本书奠定了理论基础和写作基调。 第二部分是全书的主体部分，分为上、中、下三篇，分别为“湘商精神”、“湘商攻略”和“湘商列传”。 “湘商精神”是以首届湘商大会的召开和湘商商会的组织建设为契机，对引篇中未充分展开的湖湘精神第四期发展，进行了扩充与深化，将理论与实践结合起来。“湘商攻略”则是结合国内国际形势发展的大趋势，为湘商未来的征途出谋划策。从“湘商精神”到“湘商攻略”，是理论来源于实践，而又最终落实于实践。 理论终究是人的理论，实践也终究是人的实践，一切最终还是要落实到人。因此正文的第三部分“湘商列传”，按照“仁智勇信”四个德目，为那些已经取得杰出成就的现代湘商立传。榜样的力量是无穷的，楷模的领跑，能更有力地带动湘商事业的大发展。 五 此外，我想要说明的一点是，我写这本书，并不是要图什么名利。我也算是邓小平同志所说的靠自己的勤劳“先富起来”的那一部分人，本可以安享清福，但是一想到中国还有千千万万父老乡亲在贫困中生活，特别是湖南大多数农村仍然贫困落后，我就寝食难安。 孟子有言：“穷则独善其身，达则兼济天下。”范仲淹《岳阳楼记》有日：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”我一直于心不安，希望有机会报效国家、回报家乡，这也是我创作的主要动力。 总之，我写这本书的主要意旨，是要为湘商的崛起鼓掌欢呼、摇旗呐喊、加油助威，进而通过他们的模范带头作用，推动整个湖南乃至整个国家走向繁荣富强，并最终为实现小平同志提出的“共同富裕”奠定基础。 对我个人来说，写这本书，不仅是对湖南往圣先贤的一个回顾，而且使我对湖湘精神有了一个更深的把握和领悟。湖南人杰地灵，江山代有才人出。在写作的过程中，我看到了彪炳史册的先辈们的大德大贤，心怀天下，敢为人先，看到了近现代的湘商精英们的风发意气和壮志豪情。在神交古人、审视时贤的同时，我也对自己有了更加深刻的认识，对于生命的意义、人生的真谛有了更深层次的理解和感悟，我个人的精神境界也因此书的写作而受到了一次次的洗礼，迈上了一个新的台阶。我想，这本书的创作对我的人生来说是一种宝贵的经历、一笔巨大的财富。这才是我最大的收获！ 若是许多年以后，湘商以星星之火，最终燎原天下，成为最有影响力的商帮之一，那就证明了我的理论是正确的。等到那一天，市面上自然会涌现出许多写湘商的书，如果那时还有人记得我是第一个写湘商的，认为我为湘商的成长作了一些“精神”上的贡献，那我就心满意足了。 这就是我写作的目的——为国家富强而传播湘商精神，做一个湖湘文化的传道者。 六 最后，我要感谢我有幸生活在这样一个资讯发达的网络时代，可以方便地获取众多信息资料。否则，仅以我个人的知识结构，是无法完成这样一部涵盖诸多学科的著作的。 本书中的部分资料来自公开的网络，部分插图亦来自互联网，这些资料为本书增色不少，也节约了我大量的时间和精力。我要感谢我的两位年轻博学的老乡，北大哲学系的王诚博士和吉首大学的陈伟同志，与他们的交流使我对中国传统文化和湖湘文化有了更加深入的理解，而他们对本书提出的意见和建议，也在书中刻下了深深的烙印。我还要感谢年轻的湖南才女唐梓淇，在本书即将付梓之际，是她夜以继日将本书进一步润色，为本书增色不少。 我还要感谢我的家人，没有他们的支持我不可能完成这样厚实的著作。感谢知识产权出版社，我们的共同努力，才成就了读者朋友们手中的这部《星火燎原天下湘商》。 不论平地与山尖，无限风光尽被占。采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜？ 孑L子自言“吾道一以贯之”，谓孔子之道，虽千端万绪，皆可以一道理统贯。本书是否做到了这一点，便有待读者与后人的评判了。 以上敝帚之词，权作为序！
湖南人是世界上最倔强的种族之一。近代史上曾国藩训练的湘军曾扛起晚清岌岌可危的江山，“中兴将相，什九湖湘”。直至今日，世人依然习惯用“体育湘军”、“出版湘军”、“电视湘军”的称谓来褒扬这方热土上的三湘俊才。历史为湖南人赢得了“有文化、会打仗、能从政”的旷世美名，却也正是这种历史传统，让身居内陆的湖南，在市场经济的大潮中缺乏一贯的锐气，敢为天下先的湖南人落伍了。甚至有人认为湖南人“重才不重财”，“政治偏热、经济偏冷”。
这样的误读即将被彻底打破。“金融界的思想家”唐金龙博士，多方搜集资料，在繁忙的创富经营中挤出时间写作，首次从商业角度理出“湘商精神”的主线，从炎功舜德时代开始娓娓道来，阐述湖湘精神的新绽放，提炼商界攻略，为湘商未来的征途指明方向。并将近年来的湘商精英逐一扫描，为其立传。作者文笔质朴热忱，才思纵横。全书激扬文字指点江山，探寻湖湘文化源头，传播湘商经营智慧，是开启湘商大时代的里程碑式的佳作。
唐金龙，1965年生，湖南祁阳人。中国人民大学法学博士、金融学博士，曾留学法国。著名法学家、经济学家，资深金融律师，中国资本市场及私募股权投资领域的先驱。现任中金控股集团董事局主席、中银律。币事务所创始合伙人、金龙科技创新发展基金理事长。曾任中国证监会第六届股票发行审核委员会专职委员等职务，现兼任国家开发银行贷款委员会独立委员、中华全国律师协会金融证券委员会副主任、北京湖南企业家协会副会长等职，同时还是多家上市公司的独立董事和中国人民大学、中南大学、天津财经大学等高校特聘教授。主要著作：1.《上市公司股东大会指南》(专著)，煤炭工业出版社2001年版；2.《论我国金融监管体制的改革》(专著)，中国人民大学出版社2006年版；3.《以案说法.全融法篇》(主编)，中国人民大学出版社2005年版；4.《律师从事证券法律业务(规范)试行解释》(主编)，中国民主法制出版社2003年版；5.《海商保险法评论》(主编)，知识产权出版社2007了年版；6.《首都律师论坛》(第一至四卷)(执行副主编)，法律出版社2002年版；7.《中国律师文书范本》(执行副主编)，民主与建设出版社2003年版；8.《保险职业道德教育读本》(副主编)，人民出版社2004年版；9.《Business Law in China》(英文版)国际商会(ICC)第576号出版物(1997年)；10.《新形势下的保险资金运用》(参编)，中国人民大学出版社2003年版。
若道中华不富强除非湘商尽死光(自序)
引篇 湖湘精神沉思录
一、炎功舜德——湖湘精神的源起
二、文以载道——沉睡活火山似的湖湘精神
三、开天辟地——湖湘精神的总爆发
四、商以载道——湖湘精神的新绽放
上篇 湖湘精神：商以载道．
第一章 星火湘商 汇聚长沙——回望首届湘商大会
一、从自发到自觉的组织历程
二、集结湘商，汇聚使命
三、星火湘商，撒播火种
四、二○○七，湘商元年
第二章 知耻而后勇 湘商在行动
一、破暗：从杨澜话湘商说起
二、回顾：历史上的湘帮
三、征途：湘商在行动
四、心声：湘商代表如是说
第三章 商以载道湘商精神是真生命
一、湘商道义：为人民服务的奉献精神
二、商道即人道：真性情，真生命
中篇 湘商天下：商业攻略
下篇 仁智勇信：湘商列传
湖南人的精神
附录
版权页：插图：世人对湖南人在近世以来所创造的种种奇迹惊叹不已的同时，也纷纷寻找它的力量源泉。尽管有研究者给出了各种各样的解释和答案，引入西方的种种学说，试图从地理、人种、历史、文化等方面来为湖南近世人才辈出的奇观寻求合理的解释。例如谭其骧和钱基博、钱钟书父子等知名学者，他们提出了这个命题，也进行了一些有益的探索。但是客观地说，目前还没有一种解释可以令人完全信服。例如钱基博的“地理环境决定说”虽然影响极大，却并不足以服众。个中原因在于他们没有追本溯源，没有发掘到湖湘精神的源头。几千年来，湖湘文化长期处于中原文化等其他中国地域文化的压抑之下，它在起源期的光辉被遮蔽了。黄帝遮蔽了炎帝，尧帝遮蔽了舜帝，炎帝和舜帝甚至都被收编进了中原文化的谱系中。这一遮蔽就是四五千年，湖湘精神被压抑成了一座深埋地底的、沉睡的活火山。幸亏有了现代考古学的帮助，我们才得以穿越历史的迷雾，洞见传说中的炎功舜德在幽远的时空隧道中所绽放出来的史前文明的强大光芒，感触到那被深深埋藏在厚厚地壳之下的湖湘精神的火山源头。原来那几千年来默默无闻地熊熊燃烧着的地下圣火竟然如此顽强和炽烈！中华文明的历史源远流长，除了从夏商周到元明清四千年不间断的王朝时代以外，还有夏代以前的传说时代，也就是三皇五帝的时代。关于三皇五帝的种种传说见诸史册，众说纷纭，矛盾重重，各个地区、各个民族竞相攀龙附凤，把自己的起源归宗于三皇五帝，连匈奴人都声称自己是黄帝的后裔。关于中华文明起源时期的传说时代，是中国历史上剪不断、理还乱的时代，其中最主要的原因是：一方面因为传说时代还没有文字，没有留下可靠的文本史料，那时创造的物质文明又因长期的历史变迁被深埋于地底；另一方面因为自夏启立国一直到北宋王朝的三千年历史中，以长安、洛阳为核心的中原文化一直处于中华文化的主导地位，他们出于维护“家天下”的王朝政治的需要，构造“天下一家”的意识形态和文化氛围，不断地收编和改造其他部族的历史和传说，把其他部族的历史纳入华夏族的历史。当然，与之相伴的是周边其他落后的四夷各族，在长期的历史进程中受到中原文化的熏陶和同化，自觉不自觉地接受了这种“家天下”的意识形态。其中最为突出的是司马迁《史记》中的《五帝本纪》。
如果我们要找出一篇最能代表“湖南人的精神”的文章，非杨度的《湖南少年歌》莫属。尤其是“若道中华国果亡，除非湖南人尽死”一句，在那山河破碎、神州陆沉的年代里，更是惊天动地。它是一个承诺，它是一个誓言，它是一个口号，它是一个召唤。请看“中国如今是希腊，湖南当作斯巴达，中国将为德意志，湖南当作普鲁士”，“破釜沉舟期一战，求生死地成孤掷。诸君尽作国民兵，小子当为旗下卒”。这种以死担当的精神，便是湖湘人之所以能在近代革命中超越全国其他省域而左右国家和民族之前途与命运的根本原因。陈独秀在《欢迎湖南人的精神》中说：“无论杨度为人如何，却不能以人废言”，诚哉此言。世人或以为杨度身为支持袁世凯称帝的“筹安六君子”之首，而认其为国贼，但如果知道杨度和孙中山的秘密约定，以及杨度晚年在革命失败后，不惧白色恐怖而加入中国共产党，便知但凡非凡之人不能用世俗之眼光而妄加品评。 陈独秀作为我党的创始人之一，《新青年》的创办者，新文化运动的健将，在我党历史上具有特殊的地位。他所作的《欢迎湖南人的精神》，虽是一篇不足千字的短文，却是一篇湖湘精神的赞歌，是一座湖湘精神的纪念碑，在当时及后世产生了深远的影响，它代表着全体中国人对于湖湘精神的召唤，代表着中国先进知识分子对湖湘精神的期待，对于湖湘精神的拥抱和敬意。正是在他们的召唤下，湖湘精神复活了，迎来她在20世纪爆发的最高潮，以毛泽东为代表的湖南“新青年”，让复活的湖湘精神，达到了历史的巅峰。 《湖湘赋》作者蒋海松为湖南永州人氏，作此赋时为湘潭大学法学院本科生，一位名不见经传的湖南少年。《湖湘赋》长达六千余字，于湖南历史人物、典章故事、山川风物靡不详备，而用词华美、对仗工整，无论是从内容上还是形式上，都堪称经典之作。作者对于湖南历史文化的知识之丰富，运用语言艺术之熟练，即便是当代文学湘军中的大师们，亦相形见绌。尤其令人难以置信的是，据作者自述其作此赋时年仅19岁，真可谓后生可畏，堪与王勃十四岁作《滕王阁序》相提并论。江山代有才人出，各领风骚数百年。湖南能有如此青年才俊，湖南的明天便值得期待。 这三篇奇文皆是关于湖湘精神的佳作，各有千秋。如果说杨度的《湖南少年歌》是湖湘精神的号角，吹响了用湖湘精神动员三湘青年儿女的集结号，那么，陈独秀的《欢迎湖南人的精神》就是一段赞歌，对湖湘精神的复活与传播居功至伟；而蒋海松的《湖湘赋》则是湖湘精神的史诗，它的价值和意义尚有待展现于来日。 我相信湖湘精神如陈独秀所言是一种真生命，是一座连绵不断的历史的桥。它的生命之火来源于千万年前的史前时期，从炎功舜德的时代一路走来，经过不绝如缕的文以载道时期，经过近现代的大爆发时期，而在新世纪迎来了商以载道的新绽放。鉴古知今，综观历史，每当中华民族面临重大转折时期时，我们总能看到湖湘精神闪烁的身影。如果说在过去，人们对于湖湘精神能否转化为一种伟大的商业精神尚存疑虑，那么今天，在全国各地湘商商会和历届湘商大会的助力下，湘商作为一个庞大的群体正在登上世界舞台。 在本书即将出版之际，我很高兴看到我们湘商企业的杰出代表三一重工跻身于英国《金融时报》全球500强企业，位列第431位，成为首家进入全球500强的湘商企业，也是中国机械行业首家进入世界500强的企业。与此同时，在《新财富》杂志发布的“20ll新财富500富人榜”中，三一集团的梁稳根以598亿元的身家登顶今年“新财富500富人榜”，成为首位跻身中国首富的湘商，甚至有媒体称誉他代表了“中国制造”的高度。 三一的成功，梁稳根的登顶，亦足以激励湘商奋勇向前，再铸辉煌；同时也说明湘商作为中国商界的一支生力军正在迅速崛起已是不争的事实！湘商能走多远，能飞多高，取决于我们广大湘商在往后岁月中所作出的共同努力，取决于中国崛起的步伐能走多远。中国的崛起已经成为21世纪不可阻挡的大潮流、大趋势，湘商的崛起将与中国崛起这股潮流同行。如果说今天的湘商是星星之火，那么这星星之火正在以燎原之势，席卷中华大地。我期待着我们广大湘商真正成为经营天下的中流砥柱，愿天下湘商时代早日到来！ 此外，我要说明一下，在本书的原稿中本来有两个附篇，一是《湖南人的精神》，收录了论及“湖南人精神”的三篇奇文，即扬度的《湖南少年歌》、陈独秀的《欢迎湖南人的精神》、蒋海松的《湖湘赋》，一如书中附录所示。此外还有一个附篇是《湖湘精神原道录》，其中摘编了从毛泽东的《毛主席语录》、蔡锷的《曾胡治兵语录》、谭嗣同的《仁学》、曾国藩的《曾国藩家书》、王船山的《思问录》、胡宏的《知言》、周敦颐的《周敦颐集》到屈原的《楚辞》这八位湖南往圣先贤的代表作之精要，自今及古，由近及远，将湖湘精神的历史高峰一一展现出来。但是由于篇幅过多，我们听从了出版社的意见，予以删除，期望能在日后加以修改完善，另行出版，以满足热爱湖湘文化的读者们的需要。 最后，我要再一次感谢知识产权出版社，感谢本书的责任编辑汤腊冬女士，这位来自湖南的辣妹子在百忙中慧眼识珠，“霸蛮”接下了这部著作，并对本书做了很优秀的编辑工作；感谢知识产权出版社的王润贵副总编，是他的大力支持，使得本书能快速付梓。正是因为我们大家的共同努力，才成就了读者朋友们手中的这本《星火燎原天下湘商》。
我本湖南人，唱作湖南歌。湖南少年好身手，时危却奈湖南何？湖南自古称山国，连山积翠何重叠。五岭橫云一片青，衡山积雪终年白。沅湘两水清且浅，林花夹岸滩声激。洞庭浩渺通长江，春来水涨连天碧…… ——杨度《湖南少年歌》湖南人的精神是什么？“若道中华国果亡，除非湖南人尽死。”无论杨度为人如何，却不能以人废言。湖南人这种奋斗精神，却不是杨度说大话，确实可以拿历史证明的。二百几十年前的王船山先生，是何等艰苦奋斗的学者！几十年前的曾国藩、罗泽南等一班人，是何等“扎硬寨”、“打死战”的书生！黄克强历尽艰难，带一旅湖南兵，在汉阳抵挡清军大队人马；蔡松坡带着病亲领子弹不足的两千湖南兵，和十万袁军打死战，他们是何等坚忍不拔的军人！我们欢迎湖南人的精神，是欢迎他们的奋斗精神，欢迎他们奋斗造桥的精神，欢迎他们造的桥，比王船山、曾国藩、罗泽南、黄克强、蔡松坡所造的还要伟大精美得多。 ——陈独秀《欢迎湖南人的精神》松子不才，湘之学生。朝沐潇水，夕观衡云。登楼岳阳，泛舟洞庭。麓风吹衣，沧浪濯缨。饮木兰之堕露，餐秋菊之落英。览潇湘洙泗以寻梦，采沅芷澧兰以清心。童子何知，起作湖湘歌赋；高山仰止，遥瞻先哲典型。千载已逝，风采依稀。往者不谏，来者可及。 ——蒋海松《湖湘赋》
《星火燎原:天下湘商》：倾情奉献全球第一部关于湘商的专著，从炎功舜德到商以载道，湖湘精神在21世纪的新绽放！打乱湘商品牌，提升湘商形象，湖南人经营天下的宝典。
金龙教授旁征博引，是湖南人的骄傲。
湖南人霸得蛮也耐得烦，能文能武，经世致用。过去的湖南人会打仗，今天的湖南人会经商；过去了的湖南人会搞政治，今天的湖南人会搞经济。看看中国的近现史上，湖南人就是中国人的脊梁，天下不可一日无湖南啊。