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明代宫廷戏剧史

李真瑜 北京:紫禁城出版社
出版时间:

2010年9月  

出版社:

北京:紫禁城出版社  

作者:

李真瑜  

页数:

439  

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无  

前言

宫廷史是历史研究中一个非常重要而又比较特殊的内容。故宫即紫禁城是中国明清两代的皇宫,在长达491年的岁月中,先后有24位皇帝在这里生活和执政。始建于明永乐时期的紫禁城,虽然在清代有过不少改建、重建和新建,但总体上仍保持着初建时的格局,并保存有部分明代建筑与明宫文物。因此,研究明清宫廷史是故宫博物院的优势和责任。但长期以来,我们在清宫史研究方面成果比较显著,而对于明宫史的研究则相对薄弱。从故宫学的视角和要求来看,深入开展明宫史研究,不仅对于研究中国历史很有益处,而且对于发掘故宫的丰富内涵,推动博物院事业的发展,也有着十分重要的意义。因此,从2005年开始,故宫博物院采取多种措施加强明代宫廷史的研究,《明代宫廷史研究丛书》就是其中的一项重要成果。“明代宫廷史研究”是故宫博物院于2005年确定的重点科研项目,对明代宫廷史中的18个重要课题进行探讨,研究成果以丛书的形式集中发布。经过将近5年的不懈努力,这套丛书将在故宫博物院建院85周年之际,陆续与读者见面。

内容概要

明代宫廷戏剧既是宫廷文化的内容之一,也是中国古代戏剧史的组成部分。《明代宫廷戏剧史》系“明代宫廷史丛书”的重要组成部分,也是中国学术史上第一部专门研究明代宫廷戏剧史的著作。全书分上下二编,共十章,以戏剧文化为本位,以文献为依据,探幽抉微,较系统地研究了明代宫廷戏剧的发展历史、演剧体制、演出曲目、舞台艺术等,并与民间戏剧和清代宫廷戏剧作出比较,力图比较明晰和科学地呈现出明代宫廷戏剧的基本面貌,以增进人们对中国传统文化特色的了解和认识。

书籍目录

上编 明代宫廷戏剧史述 导论 明代宫廷礼乐文化与宫廷戏剧  第一节 明代宫廷礼乐文化概观   一 宫廷礼乐文化的基本内容   二 掌管宫廷礼乐的机构 第二节 宫廷戏剧的两种文化属性与功能   一 宫廷戏剧的礼仪文化属性与功能   二 宫廷戏剧的娱乐文化属性与功能  本章小结  …… 第一章 健全乐制与戏剧初兴--明初期宫廷戏剧(上) 第二章 更定乐制和剧本整理--明初期宫廷戏剧(下) 第三章 沉寂、复苏及渐变—明中期宫廷戏剧 第四章 南曲北剧之盛—明后期宫廷戏剧(上) 第五章 自演自创和梨园承应--明后期宫廷戏剧(下) 第六章 南内新词送南朝—明代宫廷戏剧的余续(南明弘光)下编 明代宫廷戏剧史论 第七章 明代承应宫廷戏剧的俳优与伶官 第八章 明代宫廷戏剧的演出场所及舞台艺术 第九章 明代宫廷戏剧与民间戏剧的比较 第十章 明清两代宫廷戏剧的比较附录一 明代宫廷戏剧剧目提要附录二 参考书目后记

章节摘录

如本书《导论》中所言,教坊司和钟鼓司这两大演乐机构是并存的,分属于两个系统,有不同的职能和承应范围。教坊司归礼部负责,“掌乐舞承应”即掌管乐人们的演出,演出场所主要在外廷。钟鼓司归内廷负责,掌出朝钟鼓和内乐(演奏于内廷的乐舞)、戏剧等,即掌管太监们的剧乐演出,服务对象为后宫,演出场所多在内廷。近年出版的《北京戏曲志》谓“明代,宫廷改教坊为钟鼓司”,将原本并存的两个机构说成后者由前者变革而来,这显然是错误的。一“掌乐舞承应”的教坊司据《明史·职官志》记,教坊司的主要工作是“掌宴会大乐州”、“掌乐舞承应,以乐户充之引,也就是负责教坊司乐人进宫承应乐舞演出。这是沿袭了唐以来京城置教坊掌俳优百戏的做法。元时教坊司在管理体制上更为完善,其主要职能是管理宫廷音乐和戏剧的教习排练及演出,演员称作“乐人”。教坊司的官阶初为五品,大德八年(1304)升为正三品,级别很高。明代的教坊司虽是沿袭元朝的体制设立的,但官阶较元朝的教坊司低得多,只有正九品。有关明代教坊司的职能及官员编制体制载于《大明会典》、《明史·职官志》和《明史。乐志》等,本书《导论》中已有引述,不赘。据明刘辰《国初事迹》所记,教坊富乐院原在南京乾道桥,后因火烧毁而迁至武定桥一带。

后记

明宫有戏剧近300年,但明亡迄今360余年一直无史传之。忆乙酉秋冬,故宫博物院赵君中男与余言及“明代宫廷史”之研究工程,并嘱余撰写其中《明代宫廷戏剧史》项目。明代宫廷史之系统研究乃前无古人之举,赵君与同仁之所为真乃中国文化和中国学术之大幸事。闻知者皆由衷感到欣慰之至。然余自知才疏学浅,于明宫文化仅浅尝辄止而已,余焉敢知己不能而为之7更虑有负中男先生和同仁之雅意.故惶惶然不敢承命,而与中男先生言今日域内治戏剧史之名家某某数位可担此大任。不意数月后,中男先生谓诸君有谓明宫戏剧史之文献寥寥无几,其事不可为也。余亦以为诸位治剧名家所言无过矣。但中男先生以为明代宫廷史为一代鸿篇巨制,若无戏剧史部分,必有缺典之憾;又谓凡事之始需有勇者为之。余见中男先生意志坚决,颇为折服,虽知力不从心,但焉有不承命之理,又焉敢不承命乎?受命之始,又遭诸事困扰,一时不免萌生放弃之念;时家父八十有五,著书明志,每日伏案书《序文草堂回忆录》千言,余深受激励,遂期年而成初稿。今拙稿虽得以付梓,但心依旧惴惴然,不敢有“藏之名山,俟后世圣人君子”之想,此有书稿初成之时所诌一诗为证:“今人始作明宫史,不佞强为戏剧篇。文献难识歌舞事,书成自愧让前贤。”


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《明代宫廷戏剧史》:明代宫廷史研究丛书。

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