社会认知修辞学
2011-6
外语教学与研究出版社
鞠玉梅
210
修辞学的研究范围甚广，研究角度众多。从社会与认知的角度探究修辞仅是众多视角之一。《社会认知修辞学——理论与实践》以20世纪新修辞学、哲学、认知科学、语用学、社会学、传播学等学科理论为指导，探讨了修辞学的基本和相关问题，试图构建社会认知取向的修辞学研究的基本理论框架和分析体系，并希望能在此基础上，通过融合各学科知识以及社会、认知与修辞的整合性研究来进一步拓展修辞学的研究领域。
序前言绪论中西方修辞研究：传统与发展0.1 中西方古典修辞研究比较0.1.1 中西古典修辞研究的共性O.1.2 中西古典修辞研究的差异O.2 中西方现代修辞研究比较O.2.1 中西现代修辞研究的差异O.2.2 中西现代修辞研究差异的原因0.3 小结第一部分 社会认知修辞学的理论构建第一章 社会认知修辞学的建构1.1 修辞的社会性1.2 修辞的认知性1.3 社会认知修辞学的定义1.4 社会认知修辞学的研究内容1.5 社会认知修辞学的研究任务1.6 小结第二章 社会认知修辞学的研究路向2.1 同一观2.2 戏剧观2.3 符号观2.4 经验观2.5 小结第三章 修辞及其基本问题：再思考与新探索3.1 修辞与人3.2 有关修辞学研究的目标与范围的不同观念3.2.1 修辞学研究的目标3.2.2 修辞学研究的范围与体系3.3 修辞学研究的目标与范围再探讨3.4 修辞的功能3.4.1 修辞的社会功能3.4.2 修辞的政治功能3.4.3 修辞建构的真理与现实3.5 当下修辞观念的哲学渊源3.6 语言哲学与西方修辞学的当代复兴3.7 小结第二部分 社会认知修辞学的实践分析：修辞的社会性研究第四章 修辞的社会性之一：社会交往，修辞与同。4.1 交际与修辞4.2 修辞作为协调社会行为的事件4.3 修辞与同一4.4 同一的基础4.5 同一的类别4.5.1 内容同一4.5.2 形式同一4.6 同一与修辞目的的实现：个案分析4.6.1 个案分析之一：林肯的葛底斯堡演说4.6.2 个案分析之二：肯尼迪总统的就职演说4.7 小结第五章 修辞的社会性之二：修辞形式与话语动机5.1 修辞的动机性5.2 修辞动机的实现5.2.1 戏剧五位一体与修辞动机的实现5.2.2 语场、语旨、语式与修辞动机的实现5.2.3 语篇宏观结构与修辞动机的实现5.3 小结第六章 修辞的社会性之三：修辞符号的人际互动性6.1 作为社会行为的修辞6.2 修辞具有符号性6.2.1 修辞符号的使用与交际场合或语境6.2.2 修辞符号的使用与受众6.2.3 修辞符号的使用与语气意义6.3 修辞符号的人际互动性6.4 小结第三部分 社会认知修辞学的实践分析：修辞的认知性研究第七章 修辞的认知性之一：修辞与知识的产生7.1 人类生存与话语的使用7.2 修辞与知识及真理的创造7.2.1 修辞--"生成的艺术"7.2.2 修辞认知性的哲学基础一建构主义7.3 知识生成的途径--修辞论辩7.4 小结第八章 修辞的认知性之二：修辞构建现实8.1 语言作为人与客观世界之间的中介8.1.1 语言、认知、现实之间的关系8.1.2 语言世界观多元论8.2 修辞构建现实8.2.1 语言符号的选择与人对现实的修辞定位8.2.2 语言形式的隐喻性或修辞性8.2.3 语言与修辞化现实的构建8.3 修辞与文化及世界观8.3.1 修辞根基于民族世界观8.3.2 修辞根基于民族文化8.4 小结第九章 修辞的认知性之三：修辞与意识形态和权力关系9.1 修辞与意识形态9.1.1 意识形态通过语言表达9.1.2 话语充满意识形态9.1.3 女性与修辞9.1.4 黑人与修辞9.1.5 话语使用与社会等级及价值观9.2 修辞与权力分配9.2.1 修辞的功能之一：行使、再生、颠覆权力9.2.2 修辞选择与权力关系9.2.3 修辞与权力关联的层面9.3 小结第十章 修辞的认知性之四：隐喻作为思维的本质与言语的基础10.1 思维的隐喻性10.2 思维的隐喻性植根于我们的生活经验10.3 隐喻作为言语的基础1O.4 文化思维模式与隐喻10.5 隐喻与言语的创造性10.6 隐喻与修辞功能的实现10.7 隐喻的范围10.8 小结结语参考文献
《社会认知修辞学：理论与实践》首先从中西方修辞传统研究比较入手，分析了中西方修辞研究的异同，指出我们应该批判性地借鉴西方修辞，结合当前我国修辞研究的特点，将宏观与微观研究结合起来，不断发展和完善我国修辞学的理论与实践体系。
