中国人的精神
2012-8
中国画报出版社
辜鸿铭
198
李若华
无
本书是辜式所有著作中，最有影响，较能反映他思想风貌的作品，于1915年出版。辜鸿铭用英文写成的《中国人的精神》，用自己的笔维护了中国文化的尊严，改变了部分西方人对中国的偏见。此书一出，轰动西方，后被译为多种文字。《中国人的精神》中，作者把中国人和美国人、英国人、德国人、法国人进行了对比，凸显出中国人的特征之所在：美国人博大、纯朴，但不深沉；英国人深沉、纯朴，却不博大；德国人博大、深沉，而不纯朴；法国人没有德国人天然的深沉，不如美国人心胸博大和英国人心地纯朴，却拥有这三个民族所缺乏的灵敏；只有中国人全面具备了这四种优秀的精神特质。本书力阐中国传统文化对西方文明的价值，在当时中国文化面临歧视、中华民族遭受欺凌的情况下，其影响尤为特殊。
辜鸿铭（1857－1928），原名汤生，字鸿铭，号立诚，祖籍福建省同安县，生于南洋英属马来西亚槟榔屿，学博中西，号称“清末怪杰”，是满清时代精通西洋科学、语言兼及东方汉学的中国第一人。
绪论
良民的信仰
中国人的精神
一篇在北京东方学社宣读的论文
中国的女性
中国的语言
约翰?史密斯在中国
一个伟大的汉学家
中国学（一）
中国学（二）
附录
乌合之众崇拜教或战争及其出路
辜鸿铭自称“生在南洋，学在西洋，娶在东洋，仕在北洋”。他精通九国语言，获13个博士学位，倒读英文报纸嘲笑英国人，说美国人没有文化。他曾向日本首相伊藤博文大讲孔学，与文学大师列夫·托尔斯泰书信来往，讨论世界文化和政坛局势，被印度圣雄甘地称为“最尊贵的中国人”。 他将中国“四书”中的三部——《论语》、《中庸》和《大学》翻译为英文和德文在西方传播；并著有《中国的牛津运动》（原名《清流传》）和《中国人的精神》（原名《春秋大义》）等英文书，热衷向西方人宣传东方的文化和精神，产生了重大的影响，在西方形成了“到中国可以不看紫禁城，不可不看辜鸿铭”的说法。
无
读这本书源自于跟同学争论学贯中西这个词。
宝越是有这本书的。不知道她看过没。这本书很好看。
我来简单的回忆一下他的一些很有意思的观点。
没有什么逻辑，想到啥说啥。
他大力推崇中国的传统文化，尤其是儒家文化。他提到中国人的最好的品德为一个“温顺”。
前些时看了点国史大纲。钱穆也说，中国历史的发展，是缓慢滞后但是平和的，不像西方的发展，离不开激烈的战争。中国的改朝换代，很难有自下而上的激烈反抗所造成。中国文化决定了它的发展，就是以和平的方式为主的。就好比中国人喜欢用毛笔，初用难以驾驭，但是用好了就不是一般硬笔可以比拟的微妙。这很好的映射出中国文化的精髓，是一个柔和但是成熟的文化，在高层次上如果能实现这种精髓，将能臻于完美境地。所以中国最好的文字是诗，西方最好的是戏剧。。。。
再想想，记得梁漱溟的书里也是提到过，中国的文化有一种早熟的特质。
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