人间词话全集鉴赏
2012-10
中国画报出版社
王国维
399
宋楚明 注解
无
《人间词话》是著名国学大师王国维所著的一部文学批评著作,作于1908—1909年,最初发表于《国粹学报》,是中国近代最负盛名的一部词话著作。《人间词话》用传统的词话形式及传统的概念、术语和思维逻辑,较为自然地融进了一些新的观念和方法,其总结的理论问题又具有相当普遍的意义,这就使它在当时新旧两代的读者中产生了重大反响,在中国近代文学批评史上具有崇高的地位。 《人间词话》不同于当时有影响的词话,它提出了“境界”说。“境界”说是《人间词话》的核心,统领其他论点,又是全书的脉络,沟通全部主张。王国维不仅把它视为创作原则,也把它当做批评标准,论断诗词的演变,评价词人的得失,作品的优劣,词品的高低,均从“境界”出发。因此,“境界”说既是王国维文艺批评的出发点,又是其文艺思想的总归宿。 本书将对《人间词话》手稿本一百二十七条逐一赏析,主要评说王国维对历代词人的看法和他的其他词论。为方便读者理解,本书对于其中的每一条目都作了适当的注解和文白对译。另外,亦将王国维的《观堂词论》和两篇《序》作为附录置于书末,并加以注解,以便读者参考。 所谓“言为心声”、“文如其人”,在品读这本《人间词话》之前,让我们先来了解一下,写下这本词话的王老先生究竟何许人也。 王国维生于1877年,字伯隅、静安,号观堂、永观,汉族,浙江海宁盐官镇人,世代清寒,幼年为中秀才苦读。早年屡应乡试不中,遂于戊戌风气变化之际弃绝科举。1898年,二十二岁的他进上海《时务报》馆充书记校对。利用公余,他到罗振玉办的“东文学社”研习外交与西方近代科学,结识主持人罗振玉,并在罗振玉资助下于1901年赴日本留学。 1902年王国维因病从日本归国。后又在罗振玉推荐下执教于南通、江苏师范学校,讲授哲学、心理学、伦理学等,复埋头文学研究,开始其“独学”阶段。1906年随罗振玉人京,任清政府学部总务司行走、图书馆编译、名词馆协韵等。我们即将品读的这本《人间词话》就作于这一时期。 1911年辛亥革命后,王国维携62种(收入其《遗书》的有42种)生平著述,眷随儿女亲家罗振玉逃居日本京都,从此以前清遗民的身份处世。其时,在学术上穷究于甲骨文、金文、汉简等方面。1916年,应上海著名犹太富商哈同之聘,返沪任仓圣明智大学教授,并继续从事甲骨文、考古学研究。1922年受聘北京大学国学门通讯导师。翌年,由蒙古贵族、大学士升允举荐,与罗振玉、杨宗羲、袁励准等应召任清逊帝溥仪“南书房行走”,食五品禄,赏“著在紫禁城骑马”。这要是在康乾时期,那可不得了,策马上朝,何等的威风。清代才子仿佛只有清初朱彝尊才享有此殊荣。 1924年,冯玉祥发动“北京政变”,驱逐溥仪出宫。王国维引为奇耻大辱,愤而与罗振玉等前清遗老相约投金水河殉情,因阻于家人而未果。1927年,国民革命军北伐逼近北京,6月2日上午,王国维在颐和园内的鱼藻轩前,自沉于昆明湖,时年五十一岁。从他身上,翻出一纸遗书,上书“五十之年,只欠一死,经此世变,义无再辱”等字样。有人说,他这个“辱”,为死殉清廷,效忠逊帝;也有人说,他这个“辱”,与他亲家罗振玉有些什么纠葛。但不管什么缘由,当时及后来,人们都认为不值得。 王国维是中国近代最后一位重要的美学和文学思想家。他第一个试图把西方美学、文学理论融于中国传统美学和文学理论中,构成新的美学和文学理论体系。从某种意义上说,他既集中国古典美学和文学理论之大成,又开中国现代美学和文学理论之先河。在中国美学和文学思想史上,他是从古代向现代过渡的桥梁,起到了承上启下、继往开来的作用。但由于时代和阶层的局限,他的一些观点还是不免失之偏颇,这在他的《人间词话》中也有所体现。对于其不当之处,我们也将在对其中各条目的赏析中进行评析。
《人间词话全集鉴赏》是著名国学大师王国维所著的一部文学批评著作,作于1908~1909年,是王国维接受西洋美学思想的洗礼后,以崭新的眼光对中国旧文学的评论。最初发表于《国粹学报》,是中国近代最负盛名的一部词话著作。《人间词话全集鉴赏》是中国古典文学批评里程碑式的作品。作为中国发展史上堪称是一部划时代的作品,全书观点新颖、立论精辟、自成体系,集中体现了著名学者王国维的文学、美学思想。每篇文字都妙语连珠,见解独到,不仅有对诗词作品的点评,而且对历代词人的人生境遇和得失都有所评价,可谓难得的国学经典、美学巨著。作者王国维更是被誉为“中国近三百年来学术的结束人,最近八十年来学术的开创者”。
王国维(1877年—1927年),字静安,又字伯隅,号观堂,浙江海宁人。王国维是中国近代最后一位重要的美学和文学思想家。他第一个试图把西方美学、文学理论融于中国传统美学和文学理论中,构成新的美学和文学理论体系。从某种意义上说,他既集中国古典美学和文学理论之大成,又开中国现代美学和文学理论之先河。在中国美学和文学思想史上,他是从古代向现代过渡的桥梁,起到了承上启下、继往开来的作用。
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……
版权页: 下阙以“西窗又吹暗雨,为谁频断续,相和砧杵?”起笔,深得转承之妙。作者笔锋轻轻一转,从织妇到捣衣女,从屋内到屋外,境转而意连,而促织声则是串起这一连串意境的关键。西窗暗雨,思念良人的又何止是织机边上一人而已呢?李白《子夜吴歌》有云: “长安一片月,万户捣衣声。秋风吹不尽,总是玉关情。何日子胡虔,良人罢远征?”织衣和捣衣都让人顿起别离之叹,无论是织衣还是捣衣,都深深浸透着一种别离之苦。这句上承“夜凉独自甚情绪”,下开“别有伤心无数”。孤灯寒窗,秋风暗雨,那一声声的虫声是在为谁与捣衣的砧杵声相和呢?虫声与捣衣声断续相闻,更显孤独寂寥,相思苦无极。“候馆迎秋,离宫吊月,别有伤心无数”,正是“天涯共此声”,伤心之人,哪里有没有呢?候馆中的迁客谪人,离宫中的帝王妃子,此时大约都在静静聆听这悲愁无极的虫鸣之声,都在感受那一份共同的离愁别怨吧。“离宫吊月”别有深意,隐喻徽钦二帝被囚五国城之事,暗抒国恨。此句场景豁然间变得开朗宏大,那无声之悲伴着这一声声虫鸣在思妇房中、在捣衣河畔、在候馆离宫、在这世间每一个伤心角落弥漫萦回,挥之不去。“豳诗漫与,笑篱落呼灯,世间儿女。” 《诗经·豳风·七月》中有“七月在野,八月在宇,九月在户,十月蟋蟀,人我床下”的句子,这里思绪回到了词人本身,词人感于蟋蟀即席成诗,然而却见小儿女呼灯捕捉蟋蟀,笑闹喧哗。此句与前景迥然相异,似是呼灯儿女的欢笑打断了词人的愁思。以无心反衬有心,天真孩童的欢喜却更深刻地反衬出词人之愁。陈延焯《白雨斋词话》中说:“以无知儿女之乐,反衬出有心人之苦,最为人妙。”末句“写入琴丝,一声声更苦”,暗承前句,眼前儿女天真烂漫,不识愁滋味,词人之愁无人可说,只得谱人乐章。那一声声琴声自然也更是幽怨苦楚之极了。 全词以自闻促织声起笔,场景层次展开,到最后两句因儿女欢笑之声打断思绪又重回词人本身。而末句词人独自将愁“写入琴丝”正与首句“先自吟愁赋”遥相呼应。全词结构严谨,流畅自然。长调最讲究意不断,就是整阙词不管意境如何变幻,意一定要连绵不绝,不能乱。姜夔的这首词是个典范。词人之悲,寄托在小小蟋蟀的鸣声之中,一个个意象层次触发,由微及远,由小及大,这种悲伤一步步被烘托显得更加深刻沉重,让人深有所感。冷窗孤灯、凄风苦雨、秋风候馆、月下离宫,场景纷至沓来而丝毫不显乱象;蛩鸣声、机杼声、风雨声、捣衣声、笑语声、琴声应和和谐,极富音乐美。白石此词,丝丝相接环环相扣,转承自然顺畅,意境变幻错落纷呈而令人丝毫不觉突兀,大家风范显露无遗。
他以深厚的文学素养,发掘词的功能、美感,提出自己的文学理论,另辟蹊径、新人耳目的是,王国维不仅对传统的词学理论进行了挖掘、更新,渗入了西方哲学观点,又通过恰当的比喻与简炼的语言来表达,使《人间词话》成为里程碑式的著作。 不独为中国所有而为全世界之所有之学人。 ——中国近代著名思想家 梁启超 留给我们的是他知识的产物,那好像一座崔嵬的楼阁,在几千年的旧学城垒上,灿然放出了一段异样的光辉。 ——中国著名文学家 郭沫若 王国维的《人间词话》在中西文艺思想交流融合的道路上迈出了坚实的一步,它观点新颖,立论精辟,自成体系,在中国诗话、词话发展史上堪称是一部划时代的作品。 ——中国近代文学会会长 黄霖
《人间词话全集鉴赏》为20世纪中国最具影响力美学力作,一代国学巨匠的百年经典国学,中西交融开文学批评新境界,新旧杂陈书诗赋新篇章。
他以深厚的文学素养,发掘词的功能、美感,提出自己的文学理论,另辟蹊径、新人耳目的是,王国雏不仅对传统的词学理论进行了挖掘、更新,渗入了西方哲学观点,又通过恰当的比喻与简炼的语富来表达,使《人间词话》成为里程碑式的著作。 不独为中国所有而为全世界之所有之学人。 ——中国近代著名思想家 梁启超 留给我们的是他知识的产物,那好像一座崔嵬的楼阁,在几千年的旧学城垒上,灿然放出了一段异样的光辉。 ——中国著名文学家 郭沫若 王国维的《人间词话》在中西文艺思想交流融合的道路上迈出了坚实的一步,它观点新颖,立论精辟,自成体系,在中国诗话、词话发展史上堪称是一部划时代的作品。 ——中国近代文学会会长 黄霖
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《人间词话全集鉴赏》是著名国学大师王国维所著的一部文学批评著作,作于1908~1909年,是王国维接受西洋美学思想的洗礼后,以崭新的眼光对中国旧文学的评论。最初发表于《国粹学报》,是中国近代最负盛名的一部词话著作。《人间词话全集鉴赏》是中国古典文学批评里程碑式的作品。作为中国发展史上堪称是一部划时代的作品,全书观点新颖、立论精辟、自成体系,集中体现了著名学者王国维的文学、美学思想。每篇文字都妙语连珠,见解独到,不仅有对诗词作品的点评,而且对历代词人的人生境遇和得失都有所评价,可谓难得的国学经典、美学巨著。作者王国维更是被誉为“中国近三百年来学术的结束人,最近八十年来学术的开创者”。
是我国近代国学大师王国维所著的一部文艺批评著作,其对中国古典词话、美学等方面的赏析与评述精辟独到、妙语连篇,被认为是晚清时期最具影响力的文艺美学著作。
王国维真乃国学大师,《人间词话全集鉴赏》为每个研究中国古代诗词之人必看
是中国古典文学批评里程碑式的作品,集中体现了著名学者王国维的文字,美学思想
很正的书,王国维不愧是国学大师,每次读《人间词话全集鉴赏》都有一番感受,适合修心养性。
近代中国最早试图以西方哲学、美学、文学理论评鉴中国古典文学的杰出学者,中国人心中最耀眼的国学巨匠之一。
人间词话全集鉴赏是近现代文学史上最著名的一本文学读本。不可不读。
王国维这本人间词话全集鉴赏可以说是他毕生精华之作。这本书是送给侄女的,希望她能喜欢。
王国维的书 我前段时间刚看过 宋元戏曲史 这次又买人间词话全集鉴赏
王国维的《人间词话全集鉴赏》选取了许多代表性的大家的文章做评鉴赏析,全面深入的分析了这些大家
跟大师学国学。人间词话全集鉴赏,经典之作。
对于喜欢文学的人来说,不看人间词话全集鉴赏是遗憾。
人间词话全集鉴赏,看到这个书名就被陶醉了。这本的讲解还是非常不错,词和诗的美,的境界,都在其中。
本为是王国维的人间词话来着,是另外的作者给点评的,还算不错吧。放在枕边慢慢看,很美。
《人间词话全集鉴赏》的确是一本值得一读再读的好书,许多诗词经静安先生解读更加有意味
王国维寥寥几万字的《人间词话》和《红楼梦评论》比朱光潜洋洋百万字的体系建树在美学史上更有地位。
挺喜欢这本书的排版,诗词很美,《人间词话全集鉴赏》真的是一本好书!!!
王国维的《人间词话》本身就是经典,此书加得注也很详尽,个人觉得值得一读
20世纪中国最具影响力的美学力作,女儿很喜欢的一本词的鉴赏书,读起来感觉很美的书
买五免一的活动时下的订单,很合心意。买的时候没有看清楚,以为是王国维先生的原著,收到以后才发现原来是后人对人间词话的见解,不过里面是原著加作者的赏析,也还是不错的,值得一看。书本封面以及里面的印刷还有纸质质量都是很不错的。
《人间词话全集鉴赏》看了之后感觉很不错,觉得适合收藏,然后就想买
《人间词话全集鉴赏》给人启发,是一本好书。
本来以为是王国维的人间词话对别人诗词的评价,没想到居然是别人对人间词话的评价……- -不过还是算了,装帧不错,就这么看吧!
作为中华文化瑰宝,《人间词话全集鉴赏》是一本值得细读的好书!
王国维的人间词话,值得一读,仔细品味,必然会有收获和启迪
我很喜欢人间词话全集鉴赏这本书,解释较详细,闲来读读陶冶情操还是不错的!
没事看看《人间词话全集鉴赏》提升下个人素养
这本人间词话全集鉴赏内容丰富,保留了原有的韵味,是研究古诗词的一本好书
终于买了《人间词话全集鉴赏》希望自己可以细心地读
一直都想看国维老师的人间词话全集鉴赏,这次如愿了
人间词话全集鉴赏,你知道的,好书啊!!!!
人间词话全集鉴赏,铢两悉称,良无闲然
一直很想买一本人间词话的全集鉴赏
《人间词话全集鉴赏》,这本书一直很想买,这次拿到之后很满意
很早就像读《人间词话全集鉴赏》了,至于我选了这本,就是缘分。
人间词话全集鉴赏,包装好,内容好,解析清楚,纸质好,什么都好啊!!!!!
真是一代国学巨匠的传世经典之作,中国文学史上里程碑式的巨著!
国学大师就是国学大师,人间词话经典!!
不想多说,人间词话鉴赏很经典
王国维的经典之作, 看了之后不仅对词,对于文学作品都有了新的看法
好评,国学大师王国维,只此一书就可以名留青史!非常好的书,提高对诗词的鉴赏能力。
《人间词话》一直被誉为是经典,很好的!推荐!
人间词话的确经典,值得购买。推荐。。
这版的《人间词话》不仅有原手稿,还有很精确的赏析评点,阅读起来很有帮助。外观设计也很美。书脊上有一点点皱,不过不影响总体。很值得读的书。
不错,用来学习人间词话的好书,如果能够引用一些点评的诗词,就更好了
建议每个人好好诵读,人间词话讲的很多都非常有道理,如人生的境界说,唯有读后才能体悟其中的道理。
毫无疑问是近代最负盛名的一部词话著作,学文者必读!
国学大师王国维的书,对古人的词有精辟的见解。独上高楼,望断天涯路。
王国维简洁的语言就概括了文学评论里的经典词语。肯定是买的。
文学、美学 都值得看的一本书
人间词话,无需赘言的经典之作。
《人间词话》值得一看,很不错,推荐。
书的装帧很美 而且注释很全 人间词话本就该多看看
对历代词人的人生境遇和得失都有所评价,可谓难得的国学经典.好书 不容错过!
《人间词话》绝对的经典,今天总算是见识到了。真的很棒!
人间词话是经典,自不必说。
一直以来很喜欢诗词,因此购买了王国维先生的经典之作,从其唯美的字词中仿佛我穿越回了千年前古人的诗词世界
以前听朋友推荐过,对人间词话一直很好奇,今天终于见识到了,确实是个很大的惊喜。
国学大师的倾心之作,喜欢王国维的人可以买来看看
是《人间词话。手稿》,不是常见的定稿,想买定稿的亲们注意!
上次看先生的《人间词话》已是高中一年级的时候,总有“无我之境,有我之境”的环绕在耳畔,今重拾旧卷,在几十本中选的此本,果深孚众望!中华书局的书一直很信得..
人间词话的版本有很多,我比较了多种,最后选了这个,现在觉得这版应该是最好的。纸张质量超赞,而且封面的一角手感很好。
古代文学的老师经常引用王国维先生的这本书,所以买来看看。
好吧,理解问题,不过人间词话还需要评论么
经典之书,必须常读常新,以此为门,敲开词话的大门。
很喜欢,《人间词话》是很好的文学类书籍,值得购买。
对王国维其实没有多少了解,只知道关于他自杀的一些故事。我也不是研究文学。但现在兴趣突然大增。等待收到货后看看。
这本书收到很满意 国学大师王国维的精心之作, 包装精美 是一本好书 讲解的很好
书很简单,语言很简单,却道出了难以诉说的人间词话
人间词话,我个人超级喜欢这样的书,很受益的。
人间词话中很好的版本,满意
这个版本的人间词话注得非常细。
作为一名中国人,了解中华民族的精粹--古诗是中华人民的责任,而人间词话变为人们提供了这样一个机会。不错。
真的好书是不需要过多言语的,只那简洁言语便可道破玄机。人间词话,话尽人间。
读此文就是一种美的享受。人间词话,人间此话,古人情绪,今人依旧
喜欢人间词话,有意境,也好看
是本非常时候理解人间词话的书籍,强烈建议买
王国维的这本书 很全 点评的也很不错可以细细研读 推荐买入
今天终于在期待中拿到了书,王国维大师的经典著作,值得你拥有。
王国维中国传统阵地的最后守候着,此书值得一看,精看
王国维用“境界”评词本是来源于唐朝王昌龄论词“物境”、“隋境”、“意境”之说。他将其“意境”理解为“境界”。按我的理解,这“境界”一说所谈的应该是一个人在其词作中所表现出来的人生境界,它不仅仅是艺术,还是哲学。
知道王国维是他的人生三境界,他对诗文的独特见解,顿时心有所感。
一直都很喜欢读关于国学的书,也喜欢王国维 不错
不错,晚清以来影响最大的词学美学著作!
诗人纯净的灵魂被束缚在尘世间的忧伤中难以解脱,最终王国维选择在其人生最为辉煌时投湖自尽,一颗国学巨星陨落在颐和园昆明湖的水波之间。
词话每一句都是那么经典。能写出这样词话的人作词也自然不差啦。
很喜欢的 诗词精选 喜欢王国维大师的点评。
国学经典,适合文学少年阅读,对高考作文也有帮助
王国维这种大师,现在中国已经不存在了!买一本享受一下大师给我们准备饕餮盛宴吧!
里面的很多诗词真的写得超棒,而王国维的评点也是经典
翻了一下,王国维点评的诗词都附上了原文,很好
很薄的一本小书,但是看了很久,还在看。每天翻几页。那些诗词,需要时间品味。王国维的评点也很经典。
高中文言的学习吸引我阅读更多的中国古典文学作品,这本书装帧很精致,印刷质量也好,编得也好,一切都好
对于爱好中国古典文学的人来说是不错的,很能开发人的性灵!
我一直很欣赏王国维,都是很经典的语录,能给人很大的启发!
以平常亲和的笔触告诉年轻人们什么是美 对美学有了清晰的认识 每句话都很有哲理
很喜欢王国维先生的作品,所以买了这本书。全书印刷一般,纸质有待改进,但整体来说还是很不错的。个人认为值得收藏!!
王国维的文字精妙,值得细细品读,推荐购买。
对古代诗词的研究很有帮助,王国维的境界说在学术界独树一帜!
之前扛过王国维关于红楼梦的评述,有种如沐春风的感觉,现在再看这本,应该也是一种很清新的感觉,王国维对于文字有着自己独到的见解,值得一读