以铜为鉴
2012-10
中国书店出版社
梅丛笑
199
在我们这个古老的国度,曾经有过许多的创造与发明。 中国古代在天文学、地理学、数学、物理学、化学、生物学和医学上都有许多发现、发明与创造。我们有指南针、火药、造纸和印刷术四大发明,还有十进位制、赤道坐标系、瓷器、丝绸、二十四节气等重大发明。 古代的发明与创造,随着历史的脚步慢慢远去,是不断面世的古代文物让我们淡忘的记忆又渐渐清晰起来。 本展览以“芳荼远播”、“丹漆随梦”、“以铜为鉴”和“百情重觞”四个部分,再现了中国古代的茶、漆器、铜镜、酒的历史,诉说着这些与人们朝夕相伴的文化和艺术。 在传承与创新、强国与富民并重的今天,当我们端详着中国古代与生活息息相关的发明、创造时,感悟到的是创造、发明源于生活而又惠及世人生活的真谛。
中国古代铜镜源远流长,上起西北地区的齐家文化,下讫明清,几乎与中华民族的古代文明史相始终。铜镜是青铜器中自成体系的一个门类,与威严神秘的商彝周鼎相比,小巧玲珑、纹饰绚丽的铜镜更显出礼教衰弛和崇尚人间享乐的世风嬗递,散发着温馨的生活气息。青铜镜是古代梳妆照容的日用品,同时也是精美的工艺品。其制作工艺精湛,图案构思巧妙,造型变化繁多,是中华民族艺术百花园中的一朵奇葩。
绪言
中国古代铜镜艺术
第一单元 历史之悠——中国古代铜镜的起源
第一节 世界古代铜镜的两大体系
第二节 中国古代铜镜的起源和发展
第三节 中国古代铜镜的始铸年代和传说
第二单元 工艺之奇——中国古代铜镜的铸造技术
第一节 中国古代铜镜的铸造工艺
第二节 中国古代铜镜的图案装饰艺术
第三节 中国古代铜镜史上的三大巅峰
第三单元 功用之巧——中国古代铜镜的文化内涵
第一节 古代铜镜的使用方式
第二节 古代铜镜的功用及文化内涵
第三节 古代铜镜文化的宗教色彩
第四节 古代铜镜的交流传播
结束语
版权页: 插图: 要炼成良好纯净的青铜溶液,需要进行反复精炼,去除夹杂。唐代“百炼”之说较为流行。1954年,西安东郊郭家滩唐墓出土方形八卦百炼镜一件,主纹由八卦相组成,外围铭文:“精金百炼,有鉴思极,子育长生,形神相识。”唐代诗文也有提及百炼的工艺,最为熟知的是白居易的《百炼镜》:“百炼镜,溶范非常规,日辰处所灵且祗,江心波上舟中铸。五月五日日午时,琼粉金膏磨莹已。化作一片秋潭水,镜成将献蓬莱宮。”古代青铜熔炼是否真的需要经历百次?李肇《国史补》卷下载:“扬州旧贡江心镜,五月五日扬子江心所铸也。或言无有百炼者,功至六七十炼则已破难成。”从现代技术观点看,反复精炼的次数,应以尽去杂质为度、并非次数越多越好,因为在熔炼时,会出现金属吸气的现象,吸气量过大,会出现过烧,“易破难成”。史料以及镜铭上“三炼”、“九炼’、“百炼”等一些记载,只是说明反复熬炼的程度,并非定数,有时甚至是一种宣传用语。至于“幽涑三商”、“幽涑宫商”等铭文则应该理解为神秘、巧妙地熔炼多元合金。明冯梦祯《快雪堂漫录》中有明代铜镜熔炼工艺的记载”,,从合金的备料、熔炼次数,到加料顺序都做了详细的说明。其顺序为:先熔铜,后加入磁石(四氧化三铁),再加火硝(硝酸钾),然后加羊骨髓(含磷),再加入椀锡(锌),最后加锡。根据《中国传统工艺全集·金属工艺》记载,在实际操作中,熔炼合金时先熔化回炉料,青铜镜回炉料的熔点较低约为800℃,当回炉料熔化后,就可加入新铜料。纯铜的熔点为1084.5℃,如果直接熔化纯铜是较难的,但将新铜料加入到近900℃的高锡青铜回炉料里时,其熔化的速度就会较快,当铜熔化完后可加入锡料与铅料,稍加搅拌后继续熔炼。随着炉温继续升高,银色的液面会逐渐变为青色而达到“炉火纯青”的火候。《周礼·考工记》云:“凡铸金之状,金与锡黑浊之气竭,黄白次之,黄白之气竭,青白次之,青白之气竭,青气次之,然后可铸也。”这一段对青铜合金熔炼过程的描述是十分准确的。当金属料刚熔化完时,液面为一片暗红色而较浑浊,随着炉温不断地升高,红色的浑浊液面也会逐渐地变为青色映影的液面。这时可将漂在液面上的氧化渣去除,并撒上覆盖剂。覆盖剂可用磨细的干土,按干土体积加入20%的食盐,拌匀后撒在液面,以覆盖剂熔化后翻泡为止,此时可浇铸。如果熔炼时间短,一些氧化物漂不到液面上来,无法去除。如果熔炼时间过长,铜液会增加吸气量,造成铸件产生皮下气孔,还会造成锡与铅的烧损量增大,当熔炼温度达到950℃时,被熔化成稀糊状态的覆盖剂蒙结成为一个整体,不会在浇注时被铜液带入范腔中去。
《以铜为鉴:中国古代铜镜艺术》是由中国书店出版。