理解的准则
2012-10
陈常燊 中国社会科学出版社 (2012-10出版)
陈常燊
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《理解的准则：戴维森合理性理论研究》将戴维森哲学视为一个有机整体即“合理性的哲学”，以“理解如何可能”为主线，从意义理论到行动理论，从心灵哲学到价值哲学，对思想、意义和行动的理解离不开合理性的理论基石。
导言 一问题与背景 二目标与计划第一章 戴维森合理性概念的背景、渊源和内容 第一节 合理性概念的理论背景 一亚里士多德一休谟一康德：合理性的“经典模型” 二《牛津合理性手册》：合理性的当代形态 三塞尔：合理性是个初始概念 四诺齐克：合理性事关理由和可靠性问题 第二节 合理性概念的渊源 一逻辑实证主义 二实用主义和蒯因 三拉姆塞与贝叶斯行为决策理论 四哲学史和弗洛伊德 第三节 合理性概念的主要内容 一对合理性问题的三个解释框架 二合理性的主体条件：思想需要什么? 三合理性准则：信念的内在融贯性和行动的逻辑一致性 四戴维森对合理性的基本态度 第四节 “统一理论”与“合理性的科学”第二章 合理性准则及其外部要求：语言理解与人际沟通 第一节 理解如何可能：戴维森哲学的总问题 一理解与被理解：戴维森哲学的二元格局 二理解的张力：从隐喻和用词错误看理解无处不在 三“无法理解”同样基于某种理解 四对行动和心灵的理解 五理与真：理解之可能性的基本准则与基础概念 第二节 语言、思想与合理性：对传统语言观和概念相对 主义的批判 一“语言与思想相互需要”：批判语言的工具论 二“没有教条的经验论”：批判概念图式和概念 相对主义 第三节 合理性准则：彻底解释的基本条件 一善意原则与合理性 二整体论、融贯论与合理性原则 三“共享”与“三角测量”：合理性的外部要求 第四节 合理性、可理解性与跨文化沟通 一从理解和跨文化沟通的观点看 二语言与信念的可理解性 三合理性与可理解性：跨文化沟通的两大原则第三章 真、知识与合理性 第一节 真与客观性 一真之概念与真之理论 二真之客观性 第二节 真之客观性的知识论基础 一知识的三个门类：主体、主体间与客体 二知识论的几个问题 第三节 真与合理性：孰先孰后? 一合理性与真：可理解性的基础概念 二原初之真是合理性的先决条件和外部要求 三合理性对真之反向约束第四章 合理化：行动说明与实践理性 第一节 能动性、因果性与合理性 一行动、能动性与合理性 二行动的意向性与因果性 第二节 行动说明的方法论前提：整体论、合理性与 善意原则 第三节 行动的目的论说明、理由说明与因果说明 一目的论说明 二理由说明 三因果说明 第四节 实践推理与自由意志 一威廉斯与戴维森：内在理由与内在合理性 二行动理由、行动原因与自由意志第五章 价值、评价与合理性 第一节 “愿望比信念更为根本”：评价与语言 一对“持有”或“接受”一个评价语句之分析 二意义、信念与愿望：愿望比信念更为根本 第二节 “价值根植于事物”：真与价值的客观性 一事实与价值的二分 二价值的客观性 三合理性准则对价值客观性的规定 第三节 “命题态度的指派”：价值人际比较的根基 一价值的人际比较如何进行? 二价值人际比较的根基是什么?第六章 非理性：“理性范围内的失败” 第一节 非理性：一种行动哲学和哲学心理学的考察 一非理性：戴维森的独特进路 二不融贯、不一致与非理性 三“非理性悖论” 第二节 不自制问题：意志薄弱如何可能? 一不自制问题的哲学史渊源 二戴维森的实践合理性 三戴维森对不自制的因果说明 第三节 自我欺骗及其根源 一自我欺骗与“根据薄弱” 二一厢情愿、自我说谎与自我欺骗 三自我欺骗的根源：行动的因果说明和“心灵的分隔” 四简短的评论第七章 合理性的自我约束与定位 第一节 合理性的不确定性及其自我约束 一“信念之谜”的两个原则 二合理性的信念融贯性原则 三信念与语义：意义和指称的不确定性 四合理性之不确定性的自我约束 第二节 形式合理性，还是实质合理性?——戴维森与当代 合理性理论 一合理性与有理性 二戴维森与当代三种合理性理论 第三节 工具(合)理性还是价值(合)理性?小结参考文献后记
陈常燊编著的《理解的准则--戴维森合理性理论研究》将戴维森哲学视为一个有机整体即“合理性的哲学”，以“理解如何可能”为主线，从意义理论到行动理论，从心灵哲学到价值哲学，对思想、意义和行动的理解离不开合理性的理论基石。
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