科学乌托邦主义的建构与解构
2013-1-1
中国社会科学出版社
邬晓燕
外文书名:Construction and Deconstruction of Scientific Utopianism
《科学乌托邦主义的建构与解构》从乌托邦研究、科幻文艺学、科学技术哲学等多学科视角出发,运用历史与逻辑、理论与现实相结合的方法,批判性地考察科学乌托邦主义崛起、涌动、困惑与超越的四段历程,既挖掘科学乌托邦主义的历史合理性,又审视其缺失与症结,试图破除科学乌托邦主义的迷梦,借以清醒地审度人类生存与发展的困境,为中国建设创新驱动与科学发展的和谐社会提供必要的思想借鉴。
邬晓燕,出生于1977年,浙江江山人,哲学博士,副教授,现任职于北京交通大学人文社会科学学院。主要研究方向:科技与社会、科技风险与科学技术哲学,在《自然辩证法研究》、《自然辩证法通讯》、《科学技术哲学研究》、《中国人民大学学报》等学术期刊发表论文20余篇,出版独立译著2部,主持和参与国家级、省部级课题多项。
序 导言 一概念解析 二研究背景 三本书思路与构架 第一章科学乌托邦主义:形象与理念 第一节科学乌托邦主义萌芽 一前工业时代的理想社会形象 二乌托邦新型理想社会 三科学乌托邦主义理念萌发 第二节科学乌托邦主义崛起 一工业革命时代的科学乌托邦形象 二理性批判与社会转型 三科学乌托邦主义社会构想 第三节科学乌托邦主义的理念品质 一现实问题的批判求解 二社会理想的观念呈现 三时代精神的反映前瞻 第二章科学乌托邦主义之多向建构 第一节乌托邦建构从科学到技术的重心迁移 一科学乌托邦 二技术乌托邦 第二节乌托邦愿景从生产到消费的阶段转移 一生产乌托邦 二消费乌托邦 第三节乌托邦设计从组织到文化的理想升华 一技术统治运动 二唯科学主义热潮 第四节科学乌托邦主义多向演进的内在规律 第三章科学乌托邦主义之多维解构 第一节乌托邦研究的多角度审视 一浪漫主义反动 二科学敌托邦主义对抗 三反乌托邦颠覆 四其他乌托邦替代方案 第二节科技社会批判的多向度解构 一现代科技的社会批判 二现代科技的文明与文化反思 第三节科学乌托邦主义从建构到解构的角色转换 第四章科学乌托邦主义之辨析与超越 第一节科学乌托邦主义的历史意蕴 一科学、技术、人与乌托邦 二科学乌托邦主义概念 三科学乌托邦主义的合理内涵 第二节科学乌托邦主义的现代缺失 一社会改善论的破产 二乌托邦的技术可能性与伦理有限性之悖论 三科技决定论的贫困 第三节从科学乌托邦到科学发展的和谐社会 一现代科技与人类生存境遇 二超越科学乌托邦主义与科学敌托邦主义的二元对立 三科学发展与社会和谐 结语因时变义,观念创新 一科学乌托邦主义建构与解构之路 二科学乌托邦主义理论研究之意义 三对于中国发展的现实启示 参考文献 后记
版权页: (二)自动化的机器乌托邦 机器是发动工业文明的引擎,也是技术乌托邦中最为恒久的持续愿景。牛顿物理学和机械力学原理发表之后,在1750—1850年,哲学家、自然科学家和工程师都心醉神迷于机器和机械运动,而在机械制造学和乌托邦领域中最媚惑人心的发明就是自我驱动的自动控制机器。笛卡尔在17世纪开启了关于机器、动物和人的异同的争论,认为人与动物都服从于共同的机械规律的机械装置。18世纪的法国机械论哲学构建了自动化(Automation)乌托邦的哲学背景,并促成了向工业科学的现实转变。拉美特利继承了笛卡尔的物理学和机械论思想,把“人像机器”升华为“人就是机器”,在笛卡尔那里所保留的灵魂和思维的独立性也一举被机械化。在机械一元论(mechanical monism)的主导下,顺理成章地衍生出自动化的机器乌托邦:建构一个可控的、稳定的、理性的、可重复的、反神秘主义的世界,人类就是那赋予齿轮和运动以生命的钟表匠。 18世纪的机械论哲学精神其实就是自动化的精神,这个理想在近代科学技术发展史中露出了曙光。1784年,瓦特发明世界上第一台真正的蒸汽机,一种具有重大意义的典型的自动化装置诞生,从而引发了第一次工业革命,人类从此进入一个崭新的发展时代。当第一台发电机发明之后,二者被结合在一起,机械能转化成电能,第二次科技革命展开,人类历史大踏步前进。到了19世纪,机器越来越优良,日常生活越来越机械化,人类劳动越来越专业化、抽象化和自动化。伽达默尔在《科学时代的理性》中写道:“我们生活的时代,物理性的文明改变创造了现代性,这个时代的人更喜欢以这些器物来标志自己,就如同并不确切的诸多神器时代。”1851年5月1日,第一届世界博览会在英国召开,展示了现代工业的发展和人类的无限想象力。人们最感兴趣的是不同的机器发明,他们惊讶地看着开槽机、钻孔机、拉线机、纺纱机、造币机、抽水机等各种机器工作,这些不同的机器又通过特别建造的锅炉房产生的蒸汽一起驱动,让人领悟到工业革命给世界带来的巨大惊人变化。英国人自豪地将此次博览会取名为“Great Exhibition”,意指“伟大的博览会”。自1851年第一次世博会至今,世界上共举办了41次世博会,展播工业时代的技术文明和未来希望。
《科学乌托邦主义的建构与解构》通过回顾和分析科学乌托邦主义的建构与解构之路,积极返观现实,省思人类生存与发展的历史性问题;它提醒我们既不要沉迷于乌托邦的思想实验和精神狂欢,又不要耽溺于某种思想或主义的“暴虐”。重要的是努力超越科学乌托邦主义与科学敌托邦主义的二元对立,在对科学技术合理定位的基础上谋求科学发展与社会和谐的统一。