《论语》解密
2013-5
企业管理出版社
苏木禄
《 解密》所选的经典名句出自《论语》,在浩如烟海的文化宝库中,对古代先贤圣人孔子的智慧进行了筛选、梳理和归纳,选取了最具代表性的150句蕴含着深刻哲理的名言智语,提炼出一套比较系统的人生智慧精华。全书共分为做人原则、做事方法、人生修养、处世规则、孝悌之道。交友之道、礼仪规范、职场规矩、管理之道和学习方法十篇,分类明确、清晰,易于阅读。《 解密》中对每句《论语》名言都做了精准的解释,对《论语》所要表达的人生智慧进行了多角度、多方位的诠释,以增进读者对儒家文化重要价值的认识与理解。此外,为了方便读者将这些古代智慧运用到我们的现实生活中,做到“学以致用”,编者还精心选取了古今中外众多的历史典故与生活案例,这些故事兼容并包,妙趣横生,更利于阅读。
苏木禄,原名徐宪江,著名畅销书作者,代表作品有《情绪掌控术》、《像李开复一样思考人生》、《秘书的秘密》、《中国式说话之道》、《颠倒看世界:史上最牛最酷的成功学》,等等。
序言名著风景无限,阅读别有洞天——破译经典里的密码 前言 《论语》中的人生智慧 第一章 无怨无悔一解读《论语》中的做人原则 你要勇于承担自己人生中的灰色时光 活在不抱怨的世界 警惕身边花言巧语、和颜悦色的人 不讲诚信,你的人生将举步维艰 人格是做人的金钥匙 牙尖嘴利等于自断经脉 不了解他人,你就已经处于劣势 争执只能让问题变成难题 第二章 多思敏行——解读《论语》中的做事方法 做人做事要变通,不要死守教条 不做语言上的巨人,行动上的矮子 不必三思而后行,再思就可以了 做事追求有用,不追求排场 遇事先行谋划才是智者的作风 忍耐也是一种智慧 学会未雨绸缪,才能真正远离担忧 脚踏实地做事,才能平稳安然前行 不要被别人的想法所左右 有恒心不一定能成功,但想成功一定要有恒心 敢于承认自己的过错 第三章仁爱无疆——解读《论语》中的人生修养 用仁爱温暖人心 活在当下,人生才能多一分洒脱 义利不相妨,两者皆可得 修身之道,贵在自省 别让骄傲成为你的包袱 有情绪不可怕,可怕的是迁怒于别人 在恬静淡远中自在生活 追求利益,但是不能唯利是图 节俭PK奢侈 放宽胸怀,坦荡做人,不必过于忧愁 知足方能常乐,不要贪求太多 第四章大智若愚——解读《论语》中的处世规则 好品德会让你成为“社交明星” 成功之路不止一条,路不通时不妨换一下 审时度势,谨言慎行是制胜法宝 设身处地地为他人着想 最聪明的人会严肃认真对待每一件事 要有所保留,不要对所有人推心置腹 用责备他人的时间来责备自己,你看到的将是感动 兼听则明,不以一叶来论秋 适时地收起小聪明 无论何时都要坚持自己的做人原则 第五章尽孝唯敬——解读《论语》中的牵睇之道 孝是做人的根本 孝而不愚 养父母,不是养宠物 百善孝为先,大德之人必有大孝 家庭中的处世哲学 常回家看看 不要痛悔于“子欲养而亲不在” 第六章志同道合——解读《论语》中的交友之道 豪猪的取暖哲学 你的交际圈决定你的高度 近朱者赤,你的朋友在影响着你 结交益友,莫交损友 善待同类朋友 远离身边的损友 朋友之间,别把怨恨埋藏在心底 朋友不听劝告怎么办 雪中送炭远比锦上添花更让人温暖 第七章恰到好处——解读《论语》中的礼仪规范 礼是做人的标尺 礼是成事的钥匙 礼是人与人之间友善的纽带 让礼仪体现你的修养境界 侮辱他人=侮辱自己 好礼仪赢得好人脉 争,也要像君子那样不失风度 让衣着体现你的知礼 第八章谨言慎行——解读《论语》中的职场规矩 办公室哲学:道听而不途说 成人之美,不成人之恶 懂得展示自己,才能有人欣赏你 从他的言行看透他的心理动机 君子和而不同 做好分内的事,不越俎代庖 谨慎可以让你避开后悔的雷区 枪打出头鸟,该装傻时就装傻 言多必失,沉默才是最好的语言 第九章 以德服人——解读《论语》中的管理之道 以德服人,让你坐稳管理之位 欲正人,先正己 领导,一刻也不能松懈 管理要有远见,撑起正确的航帆 管理者用宽厚博得下属的拥戴 有张有弛是最基本的驭下之道 不要给下属开空头支票 不要听他怎么说,重要的是看他怎么做 第十章学而深思——解读《论语》中的学习方法 学习是快乐的“发电机” 学习与思考两手抓,两手都要硬 学问没有贵贱,只有懂与不懂 不要不懂装懂,更不要班门弄斧 勤奋是创造奇迹的魔法棒 每天与自己赛跑 比学习更重要的是:学会“学以致用” 与其拼命思考,不如静心学习 做“学习王国”的一等公民 把时间换成知识,不要让它白白溜走
版权页: 兼听则明,不以一叶来论秋 君子不以言举人,不以人废言。(孔子说:“君子不因为他的话说得好听就提拔他,也不因为这个人如何不好而废弃他的一切言论。”) ——《论语·卫灵公》 苏轼的《题西林壁》写道:“横看成岭侧成峰,远近高低各不同。不识庐山真面目,只缘身在此山中。”这首诗的成功不仅是因为体现出了诗人的非凡观察力,更重要的是短短的四句诗中透出的哲学味。 同是一座山,只因看的角度不一样,观察到的结果便大相径庭。这说明看事情要全面、客观,不可以偏概全,否则就容易被一些局部的现象所迷惑。 李世民注重听取臣僚们的言语,鼓励群臣“犯颜直谏”。大臣们对一件事有不同的意见,他都能够听取,并参照比较,择善而从,或互相补充。这样就减少了片面性,也就减少了差错。 《战国策》中记载的《邹忌讽齐王纳谏》的故事中,也从生活琐事中总结出了这一观点。 齐人邹忌,身高八尺,潇洒漂亮。在齐威王时任齐相,辅佐威王改革政治。 一天早晨,邹忌穿戴好衣帽,照着镜子,对他的妻子说:“我跟城北的徐公相比,谁漂亮?”他的妻子说:“您漂亮极了,徐公哪能跟您相比呢?” 城北的徐公是齐国有名的美男子。所以,邹忌不相信自己比他漂亮,就又问他的妾:“我跟徐公谁漂亮?”他的妾说:“徐公哪里比得上您呀!” 第二天,有位客人从外面来,邹忌与他促膝而坐,交谈中,邹忌问:“我和徐公谁漂亮?”那个客人说:“徐公不如你漂亮。” 又过了一天,徐公来了。邹忌仔细地观察他,发现自己不如他漂亮。晚上,他躺下来反复琢磨这件事,终于领悟到:“我的妻子说我漂亮,是偏爱我;我的妾说我漂亮,是害怕我;我的客人说我漂亮,是有求于我。” 于是,邹忌上朝去见齐威王,说:“我确实知道自己不如徐公漂亮。可是,我的妻子偏爱我,我的妾怕我,我的客人有求于我,所以都说我比徐公漂亮。现在,齐国的领土方圆千里,有120座城池,大王的后妃和左右近臣没有谁不偏爱大王,朝廷上的臣子没有谁不怕大王,全国没有谁不有求于大王。由此看来,大王受到的蒙蔽是非常深的。”
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