苍生
1988
北京十月文艺出版社
浩然
无
作为描写中心的是田家后代的婚姻问题。对于中国人特别是对于中国的农民们来说，娶妻生子、传宗接代是人生的第一大事。他们的价值观、伦理观、经济状况乃至社会地位，都集中体现在这件事情上。应当说，作家从婚姻问题入手来表现田大妈一家乃至80年代初期中国农民的生存状态与精神面貌，是选择了最佳角度。对于大部分农民来说，与婚姻问题关系最大的不是爱情，而是房子与彩礼这两样东西。小说正是通过房子与彩礼（对于田家人来说彩礼主要就是那块158元的进口手表）写出了丰富的性格内容与社会内容。为了建房，田成业和留根背石头累得吐血，田大妈去寺院给和尚拆洗衣服，愤世嫉俗的保根对父兄的这种生活方式又厌恶又怜悯，但为了让父兄少受点苦，他又耍手腕利用陈耀华对他的好感，让陈耀华支使那些喜欢拍干部马屁的人给他炸石头、运石头。为了房子建成后能顺利地接水管、拉电线，他们还得借钱请村干部吃酒席。一个建房，既表现了田家的经济困境，又揭示了田家四个人不同的性格特征，还揭露了农村领导阶层的阴暗。小说围绕那块定婚手表所作的描写揭示的内容更丰富：田大妈的善良与坚韧——卖大蒜、卖鸡蛋给儿子买手表；田留根的朴实与痛苦——他爱杜淑媛、为了不使杜淑媛受委屈而去偷窃：保根的仗义与狡猾——借钱给哥哥去买表却说是自己的存款；农村人婚姻中的买卖成分——杜有志被未婚妻勒索；杜淑媛的善良、软弱与自尊——为了弟弟违心向未婚夫开口、真相暴露后因为内疚而想自杀；等等。房子和手表不仅是表现社会生活、揭示人物性格的核心，而且是小说组织情节、推动故事发展的核心。小说是从初春的一天中午田成业在山上开建房用的石头写起，至小说第十九段房子才建成；小说第二十九段至第五十五段的情节发展，主要是那块手表推动的。小说写到中秋节保根一个人回家、由手表引起的许多误会消除，就结束了。
苍生》作者浩然，原名梁金广，1932年生，河北宝坻人。50年代开始小说创作。已出版小说集《喜鹊登枝》，《苹果要熟了》、《新春曲》、《珍珠》、《杏花雨》、《花朵集》、《碧草岩上吹来的风》，中篇小说《百花川》、《浮云》、《高高的黄花岭》、《嫁不出去的俊姑娘》，长篇小说《艳阳天》、《金光大道》、《山水情》、《晚霞在燃烧》、《苍生》等，另有《浩然选集》和《浩然文集》。浩然小说创作从京郊农村生活取材，把歌颂京东平原的新人新事，新的时代风貌作为主旋律。作品故事情节曲折生动，人物性格鲜明突出，语言质朴明快，弥散着浓郁的泥土芬芳。虽然创作一度走入过误区，但检视他的全部创作，不能不承认，这位地道的农民作家，在当代文学史上的地位是不容抹煞的
无
或许因为文革时代的厌恶，对号称那个年代唯一作家的浩然，也一度很有偏见。大体印象就是，政治路线的传声筒，哪怕歪曲现实。
小时候，看过《金光大道》的小人书，没什么印象啦。后来，研读现代文学史，记住对于这部作品的两句评点：人物高大全；乡土气息浓厚。
能够翻看《苍生》，实属偶然。原本没什么期待，阅罢，却是别有滋味在心头。看得出来，浩然还是没有放弃主旋律的创造选向，对80年代的农村改革进行了解构，甚至充斥着对集体主义的恋恋不舍，对个人私利、农民分化的担忧。姑且不论这种论调是否深刻有力。浩然的杀手锏，却是扑面而来的乡土气息，着笔农村娶媳妇，写尽农民生活的艰辛。场景渲染、人物语言、心理描写、细节处理都不错，真实、亲切、质朴，感觉一下子回到30年前。浩然被农民称作我们自己的作家，或许是有道理的。就人物塑造而言，田大妈最为出色，农村大娘形象在文学史应有一席之地；田保根显然努力在摆脱高大全的影子，可惜用力过了，显得前后转变有些突兀。结尾借手表大作文章，人情味十足，但太过戏剧化，如果真是悲剧收场，或许艺术感更强些。
在有些层面，作为“老运动员”的浩然眼光真的狠毒，农村领导阶层的腐败，这一点的描写上这本书甚至比平凡的世界还要入骨三分