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中国服装史

华梅 天津人民美术出版社
出版时间:

1999-4  

出版社:

天津人民美术出版社  

作者:

华梅  

页数:

212  

Tag标签:

无  

前言

在人类服饰这一斑斓的史书中,中国服饰是夺目的一章。尽管自近代以来,中国也无例外地受到随工业文明而引发的西服东渐的冲击,但是中国曾拥有过的“衣冠王国”的盛誉是不容贬损的。它作为人类辉煌历史的一部分,已经并将继续彪炳千秋。中国服装事业的成就,不仅是灿烂的,而且是伟大的。这不是虚妄之说,而是事实。中国人的祖先在地球上站立之时,应该说就具有了服饰,或者更确切地说是有了饰品。只不过。那些挂在颈项间的串饰不一定是为了审美,而是有着更原始更郑重的涵义.那就是护佑生命,祈福避邪。生的诱惑对于人,无论古今,甚至说古人更强烈一些。因为在科学尚不发达的原始社会,人们更企望能有一种超自然的力量,保护着一个部落进而是一个部族的繁衍兴旺。这时候,一块赤铁矿粉染过的痕迹、一缕青草、一枝长满嫩芽的枝条都寄予着人对生的希冀。那些在骨管上刻花所透露的人的心思,那些在砾石上钻孔的耐心,都为我们留下了深深的古老文明的印迹。虽然说“今人不见古时月”,可是“今月曾经照古人”,我们的祖先在服饰品上的加工工艺比起今日来是落后的,但是他们在生产力极为低下的情况下所能制成的骨、石等佩饰的精致程度难道不让我们深刻地自省吗?不能厚古薄今,也不能厚今薄古。在考古中发现或传世的精妙绝伦的古代服饰品面前,我们常常有一种叹观止矣的感觉。原始人在服饰上所倾注的一腔热忱,可以说是后世不可企及的。因为那里面往往蕴藏着一种生命的虔诚,而这一点恰恰是现代人所欠缺的。中国封建文明的巅峰是大唐,在那些宛如夏日夜空中闪闪的繁星之中,服饰是一颗格外璀璨的明星。当然,在大唐之前,中国古人已经使服饰达到相当高度,并已建立服饰制度而且出现了几度大胆改革;在大唐之后,中国古人也屡屡在服饰上用尽心机和智慧,使之更丰富地体现出政治、艺术以及多彩的民俗。我们之所以不能忘记大唐服饰.是因为唐代服饰的成就,应归功于民族文化的活力和民族经济的大交流。丝绸之路的累累硕果在唐代结成,这使大唐人饱览了异域的风采,同时又使世界人民认识了中国。这就因为,服饰是文化,它是文化的直接现实与集中表现。或许正因此,我们才可以说,服饰负载着人类的历史,无论是昨天、今天还是明天。中国服装史就是一部有形有色甚至有声的中国文化史。古来的贯口衫、深衣、襦裙、铠甲、背子、比甲的廓形完全能不假语言地叙述中国人的生活、激情与前进的步伐。青、白、朱、玄、黄更是以五色的说法连着囊括宇宙的木、金、火、水、土,这里有着中国人对于哲学的独特思考,这种思考的触角.几乎事无巨细。环佩叮当仅是美人轻移莲步吗?

内容概要

  中国人的祖先在地球上站立之时,应该说就具有了服饰,或者更确切地说是有了饰品。只不过。那些挂在颈项间的串饰不一定是为了审美,而是有着更原始更郑重的涵义.那就是护佑生命,祈福避邪。生的诱惑对于人,无论古今,甚至说古人更强烈一些。因为在科学尚不发达的原始社会,人们更企望能有一种超自然的力量,保护着一个部落进而是一个部族的繁衍兴旺。这时候,一块赤铁矿粉染过的痕迹、一缕青草、一枝长满嫩芽的枝条都寄予着人对生的希冀。那些在骨管上刻花所透露的人的心思,那些在砾石上钻孔的耐心,都为我们留下了深深的古老文明的印迹。虽然说“今人不见古时月”,可是“今月曾经照古人”,我们的祖先在服饰品上的加工工艺比起今日来是落后的,但是他们在生产力极为低下的情况下所能制成的骨、石等佩饰的精致程度难道不让我们深刻地自省吗?不能厚古薄今,也不能厚今薄古。在考古中发现或传世的精妙绝伦的古代服饰品面前,我们常常有一种叹观止矣的感觉。原始人在服饰上所倾注的一腔热忱,可以说是后世不可企及的。因为那里面往往蕴藏着一种生命的虔诚,而这一点恰恰是现代人所欠缺的。  中国封建文明的巅峰是大唐,在那些宛如夏日夜空中闪闪的繁星之中,服饰是一颗格外璀璨的明星。当然,在大唐之前,中国古人已经使服饰达到相当高度,并已建立服饰制度而且出现了几度大胆改革;在大唐之后,中国古人也屡屡在服饰上用尽心机和智慧,使之更丰富地体现出政治、艺术以及多彩的民俗。我们之所以不能忘记大唐服饰.是因为唐代服饰的成就,应归功于民族文化的活力和民族经济的大交流。丝绸之路的累累硕果在唐代结成,这使大唐人饱览了异域的风采,同时又使世界人民认识了中国。

作者简介

华梅,女,1951年生于天津市。国家人事部授衔“有突出贡献中青年专家”,享受国务院政府津贴。现为天津美术学院教授、服饰文化学硕士生导师,美术史论教研室主任,天津市政协常务委员。在高校任“中国服装史”课近20年,出版有百万言的《人类服饰文化学》、《中国服装史》、《中处服饰演化》等八部专、译著。《人民日报·海外版》、《人民中国》(日文版)等刊物上有“衣饰文化”、“中国服饰文化漫话”等个人专栏,连载文章近400篇。另策划主讲电视文化专题片30余部。其教学成果和专著、论文获多项国家级和省部级大奖。

书籍目录

修订本自序1989年版序言前言一一斑斓的史书第一章:先秦服装第一节:概述第二节:中国早期服饰第三节:周代趋于完备的冠服制度第四节:春秋战国的深衣与胡服第五节:小结第二章:秦汉服装第一节:概述第二节:男子袍服与冠履第三节:女子深衣、襦裙与佩饰第四节:军事服装第五节:小结第三章:魏晋南北朝服装第一节:概述第二节:汉族男子的衫、巾与漆纱笼冠第三节:汉族女子的衫、襦与华饰第四节:北方民族的裤褶与襧裆第五节:小结第四章:隋唐五代服装第一节:概述第二节:男子圆领袍衫与幞头第三节:女子冠服与妆饰第四节:军事服装第五节:小节第五章:宋辽金元服装第一节:概述第二节:汉族官服与民服第三节:契丹、女真、蒙古族服装第四节:小结第六章:明代服装第一节:概述第二节:男子官服与民服第三节:女子冠服与便服第四节:小结第七章:清代服装第一节:概述第二节:男子官服与民服第三节:趋于融合的满汉女子服装第四节:太平天国服装第五节:小结第八章:20世纪前半叶汉族服装第一节:概述第二节:男子长袍与西服第三节:女子袄裙与旗袍第四节:小结第九章:20世纪前半叶少数民族服装第一节:概述第二节:各具特色的民族服装(一)黑龙江、吉林、辽宁三省民族服装1.朝鲜族服装2.满族服装3.鄂伦春族服装4.达斡尔族服装5.鄂温克族服装6.赫哲族服装(二)内蒙古自治区民族服装蒙古族服装(三)宁夏回族自治区民族服装回族服装(四)新疆维吾尔族自治区民族服装1.维吾尔族服装2.乌孜别克族服装3.柯尔克孜族服装4.塔塔尔族服装5.俄罗斯族服装6.哈萨克族服装7.塔吉克族服装8.锡伯族服装(五)甘肃省与青海省民族服装1.裕固族服装2.保安族服装3.东乡族服装4.撒拉族服装5.土族服装(六)西藏自治区民族服装1.藏族服装2.门巴族服装3.珞巴族服装(七)四川省与贵州省民族服装1.羌族服装2.彝族服装3.苗族服装4.水族服装5.侗族服装6.布依族服装(八)云南省民族服装1.佤族服装2.景颇族服装3.纳西族服装4.基诺族服装5.德昂族服装6.傣族服装7.白族服装8.独龙族服装9.阿昌族服装10.拉祜族服装11.哈尼族服装12.布朗族服装13.傈僳族服装14.怒族服装15.普米族服装(九)广西壮族自治区民族服装1.壮族服装2.京族服装3.仫佬族服装4.毛南族服装5.瑶族服装6.仡佬族服装(十)福建、广东、台湾、湖南等省民族服装1.畲族服装2.黎族服装3.高山族服装4.土家族服装第三节:小结第十章:20世纪后半叶服装第一节:概述第二节:列宁服与花布棉袄第三节:全民着军便服第四节:时装的多元化第五节:职业装的兴起第六节:小结结语历代服装沿革简表服饰专用名词集释主要参考书目

章节摘录

插图:第一节 概述公元前221年,秦灭六国,建立起我国历史上第一个统一的多民族封建国家。顺应了“四海之内若一家”的要求稳定的政治趋势。统一,有利于社会安定和经济文化的发展,但由于秦王朝无休止地役使民力、加重赋役,结果导致秦室二世而亡。公元前202年,刘邦建立汉王朝,定都长安,史称西汉。面对汉初经济凋敝之状,汉朝廷实行休养生息政策,注重恢复和发展生产。汉武帝时达到西汉强盛顶点,随后便走向衰落。经推翻篡权者王莽之后,刘秀重建汉政权,定都洛阳,史称东汉。东汉亡于公元220年,自秦统一至此共有四百余年。这期间,秦始皇凭借“六王毕,四海一”的宏大气势,推行“书同文,车同轨,兼收六国车旗服御”等一系列积极措施,建立起包括衣冠服制在内的制度。汉代遂“承秦后,多因其旧”。因而秦、汉服饰有许多相同之处。武帝时,派张骞通使西域,开辟了一条沟通中原与中亚、西亚文化、经济的大道,因往返商队主要经营丝绸,故得名“丝绸之路”。这一时期,由于各民族各国之间交流活跃,导致社会风尚有所改观,人们对服饰的要求越来越高,穿着打扮,日趋规整。尤其贵族阶层中厚葬成风,这些都为今日服装研究工作留下了珍贵的文化遗产。

媒体关注与评论

书评本书部分目录为:第一章:先秦服装、第二章:秦汉服装、第三章:魏晋南北朝服装、第四章:隋唐五代服装、第五章:宋辽金元服装、第六章:明代服装、第七章:清代服装等。


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《中国服装史(修订本)》是由天津人民美术出版社出版的。

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