王之海
2008-6
天津人民美术出版社
王之海 绘
185
20世纪的中国画所经历的巨大变化可能是空前绝后的。 在上一个世纪之交,面对“三千年未有之变局”,中国的知识分子不得不进行痛苦而执着的探索,鸦片战争打开了中国人看世界的窗口,由“师夷长技以制夷”到“中学为体,西学为用”,再到后来的“全盘西化”,一系列口号的提出,反映了中国知识分子在先进外来文化冲击之下耐人寻味的心路历程。由是出现了“洋务运动”,出现了"百日维新”,出现被称为“中国文艺复兴”的“新文化运动”。在“重新评估一切价值”的旗帜下,中国知识分子表现出文化的自觉,开始了“输入学理”、“整理国故”、“再造文明”的艰难历程。 “一代而有一代之文”,同样,一代亦有一代之画,在这种全面的文化反思中,20世纪的中国画无疑也面临着自汉代佛教美术进入中国后的又一次巨大变革。五四新文化运动对中国画的变革做了充分的文化准备和理论准备。通过输入新的学理、思想观念,对我国固有文化作有系统的严肃批判和改造,此为“新文化运动”的目的所在,因而,以引进西方绘画的写实观念和对旧文人画的批判为核心内容的“美术革命”思潮的出现,正是在此一大的思想文化背景下美术自身发展的水到渠成。在三四十年代的全民族抗战中,注重自我表现抒发的文人画和西方现代绘画皆不能适应社会革命的要求,写实性绘画得到了充分的发展。1949年之后,已不能适应革命现实主义创作手法的传统中国画更面临着沉重的政治压力,在“古为今用”、“推陈出新”等一系列口号下,开始了具有很强功利主义色彩的中国画改造,其主旨是加强中国画的写实能力和表现力,为歌颂新生活、新社会服务。与此同时,以西方(主要是苏俄)写实绘画为基础的学院教育,也取代了传统中国画的师徒授受,成为中国美术教育的基本体制,一时间大多数高等美术院校干脆取消中国画系,改称彩墨画系。具有千年文化传统和深厚人文精神与品格的中国画至此蜕变为仅具媒介层次的意义。 我以为,在讨论王之海先生的绘画风格之前,对20世纪中国画变革的轮廓作一粗略回顾,是十分必要的。作为成长于上世纪五六十年代的中国画家,王之海的身上有鲜明的时代烙印,其时的社会思潮和艺术思潮,有力地影响了他的世界观和方法论,在他的艺术个性中,有许多同时代画家的共性,没有人可以超越时代的制约。
《中国近现代名家画集:王之海》讲述了作者的作品以名画为主,作品呈现给读者一幅幅漂亮的名画面让读者去用心体会其中的意境美妙之处。主要内容包括雪中芭蕉、烟雨初春、秋叶红、硕秋、澹月失梅花、秋艳、清秋娇颜、鸣春、焦墨梅鹊、双鹭等。
王之海,男,1943年10月10日生,河北涿鹿人,毕业于天津美术学院,曾从事美术教育多年,现为天津人民美术出版编审,中国美术家协会会员。专工水墨写意花鸟画,擅指画,著有《指画技法》、《写意花鸟画技法》、出版有《王之海画集》。
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