宗万华画虎新作
2009-11
天津人民美术出版社
宗万华
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中国传统文化悠久而灿烂，自古以来的虎文化中，人们对虎的认识总是毁誉参半，汉语成语中对虎的描述也大多如此，褒义的有“虎虎生威”、“虎步龙行”等；贬义的有“为虎作伥”、“苛政猛于虎”等。正直的文人和画家在画虎中的题诗，多借虎喻人或针砭时弊，或借虎抒发情怀。 北宋政治家、文学家、思想家王安石有一首诗《应题画虎》，“壮哉非熊亦非貔，两目夹镜当路隅，横行妥尾不畏逐，顾盼欲去仍踌躇”。此四句乃王安石对虎的形容与赞美。“卒然我见心为动，熟视稍稍摩其须。”由虎而联想到朝政的腐败。“想当盘礴欲画时，。睥睨众史如庸奴。”北宋张耒写《挂虎图于寝壁示秸桎》，通过虎画来表达自己对社会现象的不满“烦君卫吾寝，振此蓬荜陋。坐令盗肉鼠，不敢窥白昼。”元人郝经主张诗人赋虎，“伊昔诗家杜少陵，酷爱赋马并赋鹰。为怜神俊故屡称，我今赋虎亦有徵。”他写诗赋虎是因看到社会上“世间道路多棘荆，伥鬼磨牙不可行”现象，呼唤像虎一样的猛士到人问“要得猛士建太平，坐令四海皆澄清”。 古代许多正直的文人，对封建统治嫉恶如仇，慷慨激昂，直言不讳，亦用隐喻曲笔以颂虎来贬责世风的衰败。《古今图书集成·虎部·杂录》中记载张禺山诗，可谓嫉恶如仇：“昔日汉使君，化虎方食人，今日使君者，冠裳而吃人。”又日：“昔时虎伏草，今日虎坐衙。大则吞人畜，小不遗鱼虾。”嬉笑怒骂，淋漓尽致，煞是痛快！清郁植《猛虎行》诗一首，借虎喻世，“猛虎突出势恒怒，不住深山踞当路。风高月黑闻啸声，四野行人尽回步”。是对鱼肉百姓的恶势力，表示愤然与无奈的心情。 近现代画家张泽（字善孖）尤擅画虎，常以题诗抒爱国情怀。《双虎图》题诗一首“落落年少两英雄，爪牙具备奏虏功，御外侮，无内讧，一声长啸振威风。”在民族危亡，大敌当前的形势下抒发豪情。同时也为民请命疾呼从政者关心民众疾苦。“骇雀翻鸟夜不宁，耽耽草际自潜行。泰山垂涕尼山语，从政谁怜野哭声。”谴责贪官之声直白而有力，忧患意识油然而生。《双雄图》一画中题诗：“同是英雄冒艰险，出亡几载始还山。当时多少不平事，都在回头一笑间。”（“笑”通“啸”笔者注）对世间不平之事，寄希望像猛虎一样的斗士来踏平，养浩然之气，警世俗之风。 民间百姓常挂虎画于厅堂，上书打油诗一首“神虎下高山，降魔到人问，善家买去了，四季保平安。”企望执政者爱民如子，百姓安居乐业。
中国传统文化悠久而灿烂，自古以来的虎文化中，人们对虎的认识总是毁誉参半，汉语成语中对虎的描述也大多如此，褒义的有“虎虎生威”、“虎步龙行”等；贬义的有“为虎作伥”、“苛政猛于虎”等。正直的文人和画家在画虎中的题诗，多借虎喻人或针砭时弊，或借虎抒发情怀。 北宋政治家、文学家、思想家王安石有一首诗《应题画虎》，“壮哉非熊亦非貔，两目夹镜当路隅，横行妥尾不畏逐，顾盼欲去仍踌躇”。此四句乃王安石对虎的形容与赞美。“卒然我见心为动，熟视稍稍摩其须。”由虎而联想到朝政的腐败。“想当盘礴欲画时，。睥睨众史如庸奴。”北宋张耒写《挂虎图于寝壁示秸桎》，通过虎画来表达自己对社会现象的不满“烦君卫吾寝，振此蓬荜陋。坐令盗肉鼠，不敢窥白昼。”元人郝经主张诗人赋虎，“伊昔诗家杜少陵，酷爱赋马并赋鹰。为怜神俊故屡称，我今赋虎亦有徵。”他写诗赋虎是因看到社会上“世间道路多棘荆，伥鬼磨牙不可行”现象，呼唤像虎一样的猛士到人问“要得猛士建太平，坐令四海皆澄清”。
宗万华，1946年生于天津，毕业于天津工艺美院，现为中国美术家协会会员，中国扇子艺术学会理事、中国民俗艺术研究院艺术委员等。资深美术编审。被收入《中国当代艺术家名人录》、《中国美术家协会会员辞典》等。 美术作品曾参加全国首届科普美展，第三、四、五届全国年画展，第六、七届全国美展及省市级美展，并多次获奖。 数百幅美术作品由全国多家出版社出版，出版有《宗万华画虎》、《当代美术名家技法谈·工笔虎技法》、《学画工笔虎》、《拓临工笔虎范本·虎》、《新工笔画技法·虎》、《工笔虎扇面小品集》、《虎》、《风虎云龙》、《画虎自描集萃》、《虎画·刨作·技法》等画册、画集、专辑三十余种。作品被收录多种大型画集并发表于专业杂志、报纸；电视台曾制作专题节目介绍其画虎艺术。 多次举办画展、个展、联展并获得很大成功。《虎》系列作品受到海内外鉴赏家和收藏家的青睐，被美国、日本、新加坡等国家及中国香港．台湾地区鉴赏家收藏。
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