道德经注译与析解
贺荣一
百花文艺
出版时间：
1994年4月
出版社：
百花文艺
作者：
贺荣一
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无
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无
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道德经语言过于简略，而道理却又十分深奥。
研究老子道德经的书也可谓汗牛充栋，对其的解释和理解也是仁者见仁，智者见智。
前段时间逛书店，搜遍的所有关于道德经的书籍，比较下来发觉陈鼓应的《老子注译及评介》和贺荣一的《道德经译注与解析》最为优秀，而市面上流行的傅佩荣的《解读老子》也就一大众普及读物，哄哄小孩罢了。
陈鼓应和贺荣一这2本书最大的优点就是对道德经的解释的很到位，而且引经据典很是详尽。
但是我感觉还是贺荣一的书在思想的理解深度上要胜一筹，举一个很简单的例子就可看出：
道可道，非常道！
这句话的意思是说，能够说出来的道理，就不是恒久不变的道理！
但是为什么呢？
2位大师都有自己的理解和解释。
陈鼓应的解释是：因为恒久不变的道理往往都是非常深奥的道理，所以无法说出。
贺荣一的解释是（原文摘录如下）：
"按人对事物的命名，都是对事物先有了认识，得到一个明晰的概念，然后才能根据所认识的内容而取名。但人的认识能力是有限的，对一个永恒无限的超越和绝对实有就无法认识得清楚，因此便不会得到一个明晰概念。即使人能认识得清楚，但仍不能从人的语言中找到一个恰当其可的名称，因为人的语言是有其局限性的。
我觉得贺老的解释更有说服力吧。