中国散文鉴赏文库（古代卷）
2001-9-1
百花文艺出版社
刘衍,崔承运
1608
无
散文，在我国文学发展史上和诗歌一样是被奉为矩薙、奉为正宗的文体，又是种属繁衍最复杂最庞大也最贴近实际的体裁。上下数千年，中国散文所积累的典籍之多，品种之杂，作品数量之巨，恐怕也是任.何一类文体都无法与之匹敌的。这些散文，产生于中华民族的沃土，既是传统文化的主要载体，是我们鉴古观今、审视社会、启迪智慧的窗口，又是我们感悟人生、进行文学审美、陶冶情操、愉悦身心的宝贵遗产，至于那些熔铸着作家感性浓度、知性密度的睿智而深邃、亮丽而富有哲理的精品，读后更是余香满口、沁人心脾，具有经久不息的审美情趣和超越时代的文学感染力。我们相信，阅读《中国散文鉴赏文库·古代卷》中所收的这些烩炙人口的散文精品和鉴赏之作的读者，必定能极大地丰富自己的社会和人生阅历，加深思想和理论认识；也必定会增强自己的文学素养，提升审美层次，提高散文鉴赏和创作水准。
本书选收从先秦至近代散文佳作 561篇，作品首先注重其文学性，尤以思想性和文学性俱佳者。作品样式、题材多样，风格多彩，一般不收古文中的寓言、神话及小说；除收名家名篇外，也注意选收一些非名家和长期被遗忘和被忽视的作品。
先秦 《尚书》 盘庚（上） 《逸周书》 克殷 《左传》 郑伯克段于鄢 曹刿论战 晋楚城濮之战 烛之武退秦师 吕相绝秦 《国语》 邵公谏厉王弭谤 叔向贺贫 《战国策》 邹忌讽齐王纳谏 庄辛说楚襄王 触龙说赵太后 《战国纵横家书》 苏秦自梁献书于燕王 《晏子春秋》 晏子春秋 老子 小国寡民 《论语》 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 李氏将伐颛臾 孙子 谋攻 墨子 兼爱（上） 公输 列子 薛谭学讴 《商君书》 更法 尸子 贵言 孟子 齐桓晋文之事 有为神农之言者许行章 舜发于畎亩之中章 庄子 逍遥游 脚箧 秋水（节选）……
《尚书》 《尚书》，为儒家六经之一。“尚”通“上”，是上古之书，是上古时典章文献的汇编。保存了商及西周和春秋时期的一些史料。孔子曾用它来教学生。秦始皇焚书时，《尚书》亦被烧毁。汉初，秦博士伏胜传二十九篇，用汉隶书写，称“今文《尚书》”。汉景帝时又在孔子旧宅墙壁中发现用古文书写的《尚书》，比伏胜所传的多十六篇，称“古文《尚书》”。汉后亡失。晋元帝时，豫章内史梅赜奏上古文《尚书》，比今文《尚书》多出二十五篇。对于多出的二十五篇，清阎若璩作《古文尚书疏证》，证明是伪作。清丁晏著《尚书馀论》，考定为出于魏王肃之手《盘庚》上中下三篇，属于今文《尚书》。 盘 庚（上） 盘庚迁于殷，民不适有居，率吁众戚出矢言，曰：“我王来，既爰宅于兹，重我民，无尽刘。不能胥匡以生，卜稽曰其如台！先王有服，恪谨天命，兹犹不常宁；不常厥邑，于今五邦。今不承于古，罔知天之断命，矧日其克从先王之烈！若颠木之有由蘖，天其永我命于兹新邑，绍复先王之大业，底绥四方。” 盘庚教于民，由乃在位，以常旧服，正法度。曰：“无或敢伏小人之攸箴！”王命众，悉至于庭。 王若曰：“格汝众，予告汝训：汝猷黜乃心无傲从康。古我先王，亦惟图任旧人共政。王播告之修，不匿厥指，王用丕钦，罔有逸言，民用丕变。今汝聒聒，起信险肤，予弗知乃所讼！非予自荒兹德，惟汝含德，不惕予一人。予若观火，予亦拙谋，作乃逸。若网在纲，有条而不紊。若农服田力穑，乃亦有秋。汝克黜乃心，施实德于民，至于婚友，丕乃敢大言，汝有积德！乃不畏戎毒于远迩，惰农自安，不昏作劳，不服田亩，越其罔有黍、稷。
无
好厚的一本书，对我考试还是很有用的，点评不是很详细，但本人就喜欢不详细的，可以自己写鉴赏，很满意。
书的内容很全，赏析非常好，十分厚1608页，文章都是精品！！强力推荐购买
一千多页 主文字清晰 辅助的解释性文字略小 不过很清楚。要慢慢看了……
书是好书，但我确弄错了，本是要买现代版的，怪自己不小心！但书本身报装和内容都很好的
使孩子老师想要的，很有用
好书。值得收藏。
内容比较全，但纸张太差了。