古籍阅读基础
2011-5
百花文艺
周生亚
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《古籍阅读基础》主要内容包括：汉字的性质、汉字的形体、甲骨文、金文、籀文、古文、小篆、隶书、楷书、汉字的构造、象形、指事、会意、假借、形声、转注、文字和古籍阅读、利用文字知识，纠正古籍流传中的讹误、利用“六书”知识，准确理解词义、利用文字知识，辨析古今字的不同等。
第一章 文字一、汉字的性质二、汉字的形体（1）甲骨文（2）金文（3）籀文、古文、小篆（4）隶书、楷书三、汉字的构造（1）象形（2）指事（3）会意（4）假借（5）形声（6）转注四、文字和古籍阅读（1）利用文字知识，纠正古籍流传中的讹误（2）利用“六书”知识，准确理解词义（3）利用文字知识，辨析古今字的不同（4）利用文字知识，识别汉字形体的繁简正异附录一 常见古今字表附录二 常见异体字表第二章 古音一、古音和古音学二、上古音简介（1）上古音的声母（2）上古音的韵部（3）上古音的声调三、古音和古籍阅读（1）古音和文字（2）古音和训诂（3）古音和语法（4）古音和文学（5）古书的读音附录三 常见通假字表第三章 词义一、本义求证（1）字形分析法（2）文献印证法二、词义引申的程序和方式（1）词义的引申程序（2）词义的引申方式……第四章 语法第五章 表达第六章 古注第七章 校读第八章 典制第九章 目录第十章 工具书后记再版后记
《广雅疏证》也很重视词义的辨析工作。如“面、首，向也”（《释诂》），王疏云：“面向为面，首榴为首。礼言东西面、南北面及北首、东首，皆是也。”这样，我们就知道了“面”与“首”的区别。楚辞《哀郢》说：“鸟飞反故乡兮，狐死必首丘”，“首”正是用的此义。王氏词义辨析的成果也可以用来纠正现代辞典某些解释上的错误。如“”，《广雅》云：“、牝，雌也”（《释兽》），王疏云：“《玉篇》：‘牝，母牛也’……《史记·平准书》：‘众庶街巷有马，阡陌之间成群，而乘牝者，傧而不得聚会’，是母马亦谓之牝也。”王念孙的解释是对的，而《辞源》却释“牝”为“母牛”，所用例句基本相同，解释是欠妥的，这一点前面已经提到。 第三，校勘《广雅》，订补古注。 王念孙另一伟大功绩就是他对《广雅》进行了系统的校勘工作，使得这部训诂专着变得可读可解。王氏说：“宪所传本，即有舛误，故音内多据误字作音。《集韵》《类篇》《太平御览》诸书所引，其误抑或与今本同，盖是书之沩脱久矣。今据耳目所及，旁考诸书，以校此本，凡字之伪者五百八十.脱者四百九十，衍者三十九，先后错乱者百二十三，正文误人音内者十九，音内字误入正文者五十七，辄复随条补正，详举所由。”（《广雅疏证》自序）如“匮，加也”（《释诂》），王疏云：“诸书无训匮为加者。匮当作遗字之误也。遗，音唯季反。《邶风·北门》篇：‘政事一埤遗我”，毛传云：‘遗，加也。’成十二年《左传》：‘无亦唯是一矢以相加遗’，《释文》：‘并唯季反。”’又如“诗、意，志也”（《释言》），王疏云：“各本皆作‘诗、志，意也’。案‘诗“志’声相近，故诸书皆训，诗，为‘志’，无训为‘意’者。 ……
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