图解论语全集
2009-7
天津科学技术出版社
孔健
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《论语》是孔子及其弟子的言行辑录，被称为中国人的《圣经》。历代研究《论语》的专著卷帙浩繁，形成了具有独特风貌的《论语》文化，从伦理道德、政治、文化、教育等方面影响着人们的思想和社会前进的方向。 《图解论语全集》参考了大量权威注译版本，对《论语》的二十篇分别从原文、注释、译文、评论四个方面进行了全集式的解读，并有对儒家思想高度概括的立体式图解。此外，本书还收录极具权威的明版木刻全套《孔子行迹图》，力求以图文并茂的方式使《论语》鲜活起来，从而让每个读者都能沐浴到圣贤先哲的深邃智慧。
孔健，教授，孔子第75代直系子孙，孔家滕阳户掌门人。知名旅日学者，孔子学研究专家。现任日本软银金融大学教授，北科院中国国学院院长，国际孔教入学传播协会会长，日中经贸促进协会理事长，日中文化体育交流协会理事长，中国画报协会副会长，日本巨龙新闻集团总编辑，中国画报日文版总编辑，日文城市兄弟杂志总编辑，日中财经杂志社总编辑，日本山大同学会名誉会长。 2008年同于丹共同出版《论语》著作，成为中日畅销书。以中日两种语言写作和演讲，经常出演日本电视节目，参加中日问题电视辩论。被媒体誉“中国文化演讲大师”、“孔学传播大师”。先后出版中日文专著八十余部，为中国文化在日本普及做出了巨大贡献。
序言中华文化大学堂儒学的分布范围和传播中国儒家学说的发展历程及代表人物孔门十哲学而篇第一（学为根本）为政篇第二（为政以德）八佾篇第三（礼乐之治）里仁篇第四（人之为仁）公冶长篇第五（君子有道）雍也篇第六（至仁至德）述而篇第七（大道无言）泰伯篇第八（至德无称）子罕篇第九（诚敬天命）乡党篇第十（恪守礼制）先进篇第十一（德政标榜）颜渊篇第十二（仁者爱人）子路篇第十三（正名思想）宪问篇第十四（坚定信仰）卫灵公篇第十五（忧患意识）季氏篇第十六（政治道德）阳货篇第十七（慎择其初）微子篇第十八（大隐无迹）子张篇第十九（完美人格）尧曰篇第二十（责无旁贷）
学而篇第一（学为根本） 唯学习为人生第一要务。 《学而》是《论语》的开篇之章，旨在务本。朱熹曰：“所记多务本之意，乃入道之门，各德之基，学者之先务也。” “学可以立德，学可以增智，学可以致用。”学习是成就事业的基础，是人生的出发点也是人生的最高极致，是做人立世之根本。唯学而知方，以行其义。只有勤于学习、善于学习才能成为有用之才。无论穷达，唯学习为第一要务。 君子为人处世绝不因他人不了解自己而心生抱怨，思想的美丽与乐趣远在物质之上。高行微言，所以修身；博学切问，所以广知；恭俭谦约，所以自守。才有高下，德无止境，学而无涯，不学则无以立于社会。学识来自于实践，学问是靠亲身的经历体验得来的。人非生而知之，一切的学问识见，皆需广泛地学习，学然后有所得。国以民为本，家以孝为先，做人以德为重，修身以学为主。因此，古人说：学为立世之本。 1.1 子曰：“学。）而时②习③之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 注释： ①学：求取知识。跟从先觉者学习、效仿。②时：经常，永远。③习：熟悉，通晓。译文： 夫子说：“持之以恒地学习，领悟了困扰自己的疑难，有什么能比这更令人感到喜悦的呢？志同道合的朋友从远方来访，还有什么能比这更令人感到快乐的呢？别人不理解自己，既不生气也不迁怒，这样坦荡雍容的胸襟又有谁能不敬其为君子呢？” 评析： 学贵养德。 人的一生大致可以分为三个阶段：年轻时期，单纯稚真，以学为乐，重在“学”与“习”；中年时期，任重道远，求其友声，“悦”其“来”；老年时期：饱经沧桑，平和中正，宠辱不惊，“喜”与“愠”不形于色。固知需学，德也需学。非学无以广才，非学无以养德。
孔子第75代孙的《论语》心得，中华文化大学堂，中华孔子学会专家，国际孔教入学传播协会联合推荐。 北京大学历史资源文化研究所，中华孔子学会，孔学专家，雷原教授倾情推荐。 孔子学说与《论语》的价值，无论在任何时代、任何地区，对它的原文本意，只要不故加曲解，始终具有不可毁的不朽价值。 ——南怀瑾 我至今以为，儒学在朔建、构造民族文化心理结构的历史过程中，大概起到了无可替代、首屈一指的重要作用。 ——李泽厚 《论语》要拆开来读。纵读之，历览孔子的一生；横读之，深入孔子的内心。 ——李零 作为一个中国人，第一本要读的书是《论语》。日本经济发达，是因为他们读《论语》。 ——曾仕强 《论语》的真谛，就是告诉大家怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。 ——于丹
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