警示后人的1000条中华古训
2010-7
天津科学技术出版社
毕军 编
218
“古训”一词，最早出自两千多年前的《诗经》，本义指的是流传下来的典籍或者可以作为指导人们思想和行为准则的话。“人求多闻，时惟建事。学于古训，乃有获。”假如人们能够按照古人的教诲去做，那么就一定会有收获的。 本书从浩瀚如烟的经、史、子、集中精选了两千余条至今还对我们有着积极意义的古训，上起先秦时期，下至清末，涵盖了中华几千年历史长河中名人、名著、名篇中之警句、格、联语等之精华。所选古训，结合当今社会，字字精辟，句句实用，涉及读书、修身养性、立身处世、治家教子等方方面面，蕴含着取之不尽、用之不竭的人生经验。
自我反省发奋自强自我约束修身养性处世交友功名利禄谦虚谨慎以民为本德法兼治忠于职守仁政礼治任用贤人创业立家谨慎守业勤俭持家积贮有方勤劳俭朴家庭教养社会教育社会规约读书治学
闺门之内，古人有胎教，又有能言之教。父兄又有小学之教，大学之教，是以子弟易于成材。今俗教子弟者何如？上者教之作文，取科第功名止矣。功名之上，道德未教也。次者教之杂字东笺，以便商贾书计。下者教之状词活套，以为他日刁猾之地。是虽教之，实害之矣。族中各父兄，须知子弟之当教，又须知教法之当正，又须知养正之当豫。七岁便入乡塾，学字学书，随其资质，渐长有知识，便择端悫师友，将正经书史，严加训迪，务使变化气质，陶熔德性，他日若做秀才做官，固为良士为廉吏，就是为农为工为商，亦不失为醇谨君子。士为四民之首，从师受学，便有上达之路，非谓富贵也，所以人自爱其身，惟有读书，爱其子弟，惟有教之读书。人徒见近代游痒序者，至于饥寒，衣冠之子，多有败行，遂以归咎读书。不知末世之习，攻浮文以资进取，未尝知读圣贤之书，是以失意斯滥，得志斯淫，为里俗所羞称尔，安可因噎而废食乎？试思子狲既不读书，则不知义理，一传再传，蚩蚩蠢蠢，三有亲不知事，有身不知修，有子不知教，愚者安于固陋，慧者习为黠诈，循是以往，虽违禽兽不远，弗耻也。然则诗书之业，可不竭力世守哉？
印刷精美，发人深省，增长学识
道理发人深思
内容很全，标明了出处，可惜没有译文
由于没有详细介绍，感觉自己买错了。